10 Παραδείγματα μονολόγου για την αγάπη

Ενα μονόλογος για αυτόν αγάπη Είναι μια ομιλία στην οποία ένας μόνο συμμετέχων μιλάει με τον εαυτό του για να προβληματιστεί σχετικά με αυτό το συναίσθημα στοργής του ανθρώπου που πρέπει να προβληθεί προς ένα άλλο άτομο ή πράγμα.

ο μονόλογος Συνήθως είναι ένα εργαλείο ενδοσκόπησης που σας επιτρέπει να συνδεθείτε με την εσωτερικότητα και την ψυχολογία του χαρακτήρα που το αντιπροσωπεύει. Απευθύνεται προς τον εαυτό του, αλλά απευθύνεται και στους αναγνώστες ή στο κοινό. Διαφέρει από διάλογος, στο ότι υπάρχει μόνο ένας χαρακτήρας που επιβεβαιώνει, αμφιβάλλει, ερωτά και απαντά για να στοχαστεί με αυθεντικότητα και απαγόρευση.

Μονόλογοι συναντάμε σε πολλά λογοτεχνικά είδη, όπως π.χ ποίηση,​ ιστορία, δοκίμια, θεατρικές παραστάσεις,​ μυθιστορήματα.

Υπάρχουν τρία είδη μονολόγων:

Παραδείγματα μονολόγου για την αγάπη

1. Απόσπασμα από Κουτσό, του Χούλιο Κορτάσαρ (1963). Σε αυτό το μυθιστόρημα, ο πρωταγωνιστής στοχάζεται την αγάπη ως ένα συναίσθημα που διατρέχει τον άνθρωπο και που δεν επιλέγεται με λογική.

Για τον φόβο της έναρξης κατασκευών, είναι τόσο εύκολες. Παίρνεις μια ιδέα από εκεί, μια αίσθηση από το άλλο ράφι, τα δένεις με τη βοήθεια των λέξεων, μαύρες σκύλες, και αποδεικνύεται ότι σε αγαπώ. Υποσύνολο: Σ' αγαπώ. Γενικό σύνολο: Σ' αγαπώ. Έτσι ζουν πολλοί φίλοι μου, για να μην πω ένας θείος και δύο ξαδέρφια, πεπεισμένοι για την αγάπη που έχουν για τις γυναίκες τους. Από τη λέξη στις πράξεις, che? γενικά χωρίς verba δεν υπάρχει res. Αυτό που πολλοί άνθρωποι αποκαλούν αγάπη συνίσταται στο να επιλέξεις μια γυναίκα και να την παντρευτείς. Την επιλέγουν, το ορκίζομαι, τους έχω δει. Σαν να μπορούσες να διαλέξεις ερωτευμένος, σαν να μην ήταν κεραυνός που σου σπάει τα κόκαλα και σε αφήνει πονταρισμένο στη μέση της αυλής. Θα πείτε ότι την επιλέγουν γιατί-την-αγαπούν, νομίζω ότι είναι όταν βλέπονται. Δεν διαλέγεται η Μπεατρίζ, δεν διαλέγεται η Ιουλιέτα. Δεν επιλέγεις τη βροχή που θα σε μουλιάσει μέχρι το κόκαλο όταν φεύγεις από μια συναυλία. Αλλά είμαι μόνη στο δωμάτιό μου, πέφτω στα γκατζετάκια του γραφέα, οι μαύρες σκύλες εκδικούνται όσο καλύτερα μπορούν, με τσιμπολογούν κάτω από το τραπέζι.

1. Απόσπασμα από Οθέλλος, του Ουίλιαμ Σαίξπηρ (1604). Σε αυτό το έργο, η Δεσδαιμόνα στοχάζεται στη δυαδικότητα της αγάπης.

Βλέπω τον πατέρα μου να περιφρονεί και να βρίζει την αποχώρησή μου, βλέπω τη μητέρα που είχα και που τώρα μου φαίνεται να είναι η μόνη μου έμπιστη, να μου τραγουδάει ένα τραγούδι για τις δύσκολες μέρες. Βλέπω και νιώθω τη σύντομη ζωή μου, όλα αυτά που είπα και έκανα αυτή τη στιγμή χάνουν την αιωνιότητα τους, γίνονται σελίδες ενός σιωπηλού ημερολογίου, γίνονται ωκεανός που θα καταλήξω και κανείς δεν μπορεί να με σώσει, δεν θα με σώσεις, αγάπη μου, όχι αυτή τη φορά, δεν θα με σώσεις παρά το γεγονός ότι παρέδωσα τη ζωή μου στα πόδια σου και σε έκανα ιππότη μου παρθενιά. Τι έφταιγα πραγματικά;! Σε αγάπησα, δικό μου και δεν ήμουν άπιστος ποτέ, είναι ότι η αγάπη είναι ένα στιλέτο φωτιάς που, μέρα με τη μέρα μπορεί να μας προστατεύσει από την τυραννία του κακού και, τη νύχτα, να μας πληγώσει θανάσιμα με το σπαθί του σίδερο.

1. Απόσπασμα από ΡΩΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΕΤΑ, του Ουίλιαμ Σαίξπηρ (1597). Σε αυτό το έργο, η πρωταγωνίστρια στοχάζεται την αγάπη ως νυχτερινό συναίσθημα ενώ ο Ρωμαίος την επισκέπτεται όταν ο ήλιος (Φήβος) κρύβεται.

ΙΟΥΛΙΕΤΑ Τρέξε, τρέξε στο σπίτι του Φοίβου, φτερωτά άλογα του ήλιου. Το μαστίγιο του Φαέθωνα σε ρίχνει στο ηλιοβασίλεμα. Έλα τη γλυκιά νύχτα να στρώσει τις χοντρές κουρτίνες της. Κλείσε ω ήλιε! τα διεισδυτικά σου μάτια, και άσε τον Ρωμαίο μου να έρθει κοντά μου σιωπηλός, και να ριχτεί αόρατα στην αγκαλιά μου. Η αγάπη είναι τυφλή και αγαπά τη νύχτα, και στο μυστηριώδες φως της οι εραστές κρατούν τα ραντεβού τους. Έλα, μεγαλοπρεπέστατη νύχτα, ματρόνα του ταπεινού και μαύρου χιτώνα, και μάθε με να χάνω στο απαλό παιχνίδι, όπου οι παρθένες ενεχυρώνουν την αγνότητά τους. Σκεπάστε με το μανδύα σας το αγνό αίμα που καίει στα μάγουλά μου. Έλα, νύχτα. έλα, Ρωμαίος, εσύ που είσαι η μέρα μου στη μέση αυτής της νύχτας, εσύ που πριν από το σκοτάδι του μοιάζεις σαν νιφάδα χιονιού στα μαύρα φτερά του κορακιού. Έλα, σκοτεινή νύχτα, φίλε των ερωτευμένων, και επέστρεψέ με στον Ρωμαίο μου. Και όταν πεθαίνει, μετατρέπεις κάθε κομμάτι του σώματός του σε ένα αστραφτερό αστέρι, που χρησιμεύει ως στολίδι στον μανδύα σου, ώστε όλοι να ερωτεύονται τη νύχτα, απογοητευμένοι από τον ήλιο. Έχω ήδη αποκτήσει το κάστρο της αγάπης μου, αλλά δεν το κατέχω ακόμα. Έχω ήδη πουληθεί, αλλά δεν δόθηκε στον κύριό μου. Τι μεγάλη μέρα! όσο την παραμονή της Κυριακής για το παιδί που πρέπει να φορέσει ένα νέο κοστούμι πάνω του. Αλλά έρχεται η ερωμένη μου, και θα μου φέρει νέα του.

1. Απόσπασμα από Το συμπόσιο, του Πλάτωνα (385–370 a. ΝΤΟ.). Σε αυτό το βιβλίο, ο Αριστοφάνης παίρνει τον λόγο και στοχάζεται τη δική του αντίληψη για την αγάπη.

—Φανταστείτε, ότι μέχρι τώρα οι άνθρωποι αγνοούσαν εντελώς τη δύναμη της Αγάπης. γιατί αν τον γνώριζαν, θα του έχτιζαν υπέροχους ναούς και βωμούς και θα του πρόσφεραν πολυτελείς θυσίες, και τίποτα από αυτά δεν γίνεται, αν και θα ήταν πολύ βολικό. γιατί ανάμεσα σε όλους τους θεούς είναι αυτός που βρέχει τα περισσότερα οφέλη στους ανθρώπους, καθώς είναι δικός του προστάτη και τον γιατρό του, και τους θεραπεύει από τα κακά που εμποδίζουν την ανθρώπινη φυλή να φτάσει στην κορυφή του ευτυχία. Θα προσπαθήσω να σας κάνω να γνωρίσετε τη δύναμη της Αγάπης και είναι στο χέρι σας να διδάξετε στους άλλους τι μαθαίνετε από εμένα.
(...) Φυσικά, και αυτό είναι απαραίτητο, ο Amor δεν διαπράττει αδικίες ούτε τις ανέχεται. να είσαι με τους θεούς ή με τους ανθρώπους, να προσεύχεσαι στους θεούς ή στους ανθρώπους. Ούτε υφίσταται βία, γιατί ακόμα και αυτό που υποστηρίζει δεν το υποστηρίζει με το ζόρι, αφού η βία ποτέ δεν επιτίθεται στην Αγάπη, και όταν κάνει κάτι, χωρίς να αναγκάζεται να το κάνει, είναι πάντα, αφού όλα μπαίνουν παντού οικειοθελώς στην υπηρεσία του Ερως. Και όταν και από τη μια πλευρά και από την άλλη υπάρχει εθελοντική συμφωνία, «οι βασιλεύοντες νόμοι της πόλης» δηλώνουν ότι ενεργούν με δικαιοσύνη.
Εκτός από τη δικαιοσύνη, η Αγάπη έχει εγκράτεια στον υψηλότερο βαθμό. Η εγκράτεια συνίσταται ουσιαστικά, κατά τη γνώμη όλων, στην κυριαρχία των απολαύσεων και των παθών. Και επειδή δεν υπάρχουν απολαύσεις ανώτερες από αυτές της αγάπης, όντας όλες κατώτερες από αυτήν, νικούνται από αυτήν. και αυτός, λοιπόν, νικητής. Τότε όντας ο νικητής της ηδονίας και των παθών, πώς θα μπορούσε η εγκράτειά του να μην υπερτερεί κανενός άλλου;

1. Ποίημα "The Threatened", του Χόρχε Λουίς Μπόρχες (1972). Στην ποίηση αυτή, το ποιητικό υποκείμενο παρουσιάζει την αγωνία κάποιου που «απειλείται» από τη δύναμη της αγάπης.

Είναι η αγάπη. Θα πρέπει να κρυφτώ ή να σκάσω.
Οι τοίχοι της φυλακής του μεγαλώνουν, όπως σε ένα απαίσιο όνειρο.
Η όμορφη μάσκα άλλαξε, αλλά όπως πάντα είναι η μοναδική.
Τι θα μου χρησιμεύουν τα φυλαχτά μου: η άσκηση των γραμμάτων,
Η ασαφής παράδοση, μαθαίνοντας τις λέξεις που χρησιμοποιούσε ο σκληρός Βορράς για να τραγουδήσει τις θάλασσες και τα σπαθιά τους,
η γαλήνια φιλία, οι γκαλερί της βιβλιοθήκης, τα κοινά πράγματα,
οι συνήθειες, η νεαρή αγάπη της μητέρας μου, η στρατιωτική σκιά των νεκρών μου, η διαχρονική νύχτα, η γεύση του ύπνου;
Το να είμαι μαζί σου ή να μην είμαι μαζί σου είναι το μέτρο του χρόνου μου.
Τώρα η στάμνα σπάει πάνω από το σιντριβάνι, τώρα ο άνθρωπος
Σηκωθείτε με τη φωνή του πουλιού, όσοι κοιτούν από τα παράθυρα έχουν ήδη σκοτεινιάσει, αλλά η σκιά δεν έφερε ειρήνη.
Είναι, ξέρω, η αγάπη: το άγχος και η ανακούφιση του να ακούς τη φωνή σου, η αναμονή και η ανάμνηση, η φρίκη του να ζεις στο μέλλον.
Είναι η αγάπη με τις μυθολογίες της, με τη μικρή άχρηστη μαγεία της.
Υπάρχει μια γωνιά που δεν τολμώ να περάσω.
Τώρα πλησιάζουν οι στρατοί, οι ορδές.
(Αυτό το δωμάτιο είναι εξωπραγματικό. δεν το έχει δει.)
Το όνομα μιας γυναίκας με προδίδει.
Μια γυναίκα πονάει σε όλο μου το σώμα.

1. Απόσπασμα από Αποσπάσματα μιας ομιλίας αγάπηςτου Roland Barthes (1977). Σε αυτό το δοκίμιο, η αγάπη αντικατοπτρίζεται και επιβεβαιώνεται ως αξία και ποτέ ως κάτι αρνητικό.

Επιβεβαίωση: Ενάντια σε όλες τις πιθανότητες, το θέμα επιβεβαιώνει την αγάπη ως αξία.
1. Παρά τις δυσκολίες της ιστορίας μου, παρά τις ενοχλήσεις, τις αμφιβολίες, το απόγνωση, παρά την επιθυμία να βγω από αυτήν, δεν σταματώ να επιβεβαιώνω την αγάπη στον εαυτό μου ως μια αξία. Όλα τα επιχειρήματα που χρησιμοποιούν τα πιο διαφορετικά συστήματα για να απομυθοποιήσουν, να περιορίσουν, να θολώσουν περιφρονώ την αγάπη, τους ακούω, αλλά είμαι πεισματάρης: «Ξέρω πολύ καλά, αλλά παρά τα παντα…". Παραπέμπω τις υποτιμήσεις της αγάπης σε ένα είδος σκοταδιστικής ηθικής, σε έναν ρεαλισμό-φάρσα, ενάντια στο που ανεβάζω το πραγματικό από την αξία: αντιτίθεμαι σε οτιδήποτε «φταίει» στην αγάπη, στην επιβεβαίωση αυτού που είναι μέσα εντάξει. Αυτό το πείσμα είναι η διαμαρτυρία της αγάπης: κάτω από τη χορωδία των «καλών λόγων» να αγαπάς διαφορετικά, να αγαπάς καλύτερα, να αγαπάς χωρίς να είσαι ερωτευμένος κ.λπ., μια πεισματική φωνή ακούγεται που διαρκεί λίγο περισσότερο: η φωνή του δυσεπίλυτου τρυφερός.
Ο κόσμος υποβάλλει κάθε εταιρεία σε μια εναλλακτική: αυτή της επιτυχίας ή της αποτυχίας, αυτή της νίκης ή της ήττας. Διαμαρτύρομαι από μια άλλη λογική: είμαι ταυτόχρονα και αντιφατικά ευτυχισμένος και δυστυχισμένος: «να πετύχεις» ή «αποτυχώ» δεν έχουν για μένα περισσότερα από ενδεχόμενα, παροδικά νοήματα (που δεν εμποδίζει τις θλίψεις και τις επιθυμίες μου να υπάρξουν βίαιος); Αυτό που με ενθαρρύνει, κουφό και επίμονα, δεν είναι τακτικό: δέχομαι και επιβεβαιώνω, απ' έξω τι είναι αληθινό και τι είναι ψευδές, απ' έξω τι είναι επιτυχημένο και τι είναι αποτυχημένο. Απαλλάσσομαι από κάθε σκοπό, ζω σύμφωνα με την τύχη (το αποδεικνύεται από τα σχήματα του λόγου μου που μου έρχονται σαν χτυπήματα στα ζάρια). Αντιμέτωπος με την περιπέτεια (τι μου συμβαίνει), δεν βγαίνω από αυτήν ούτε νικητής ούτε διστάζω: είμαι τραγικός. (Μου λένε: αυτό το είδος αγάπης δεν είναι βιώσιμο. Πώς όμως να αξιολογηθεί η βιωσιμότητα; Γιατί αυτό που είναι βιώσιμο είναι Αγαθό; Γιατί η διάρκεια είναι καλύτερη από την καύση;).

1. Απόσπασμα από Werther, του Johann Wolfgang von Goethe (1774). Σε αυτό το μυθιστόρημα, ο χαρακτήρας στοχάζεται την αγάπη ως κάτι που απασχολεί όλη την ημέρα.

Φίλε μου, να σου κάνω μια σύγκριση. Συμβαίνει σε αυτό αυτό που συμβαίνει στην αγάπη. Ένας νεαρός ερωτεύεται μια γυναίκα, περνάει κάθε ώρα της ημέρας στο πλευρό της, της χαϊδεύει τα χάδια του και τα υπάρχοντά του και με αυτό τον τρόπο της αποδεικνύει συνεχώς ότι είναι το παν στον κόσμο για εκείνον. Τότε έρχεται ένας γείτονας, ένας υπάλληλος, που του λέει: «Κύριε, η αγάπη είναι για τους άντρες. αλλά είναι απαραίτητο να αγαπάς τον άνθρωπο. Μοιράστε το χρόνο σας. Αφιερώστε ένα μέρος του στη δουλειά και μην αφιερώσετε στην ερωμένη σας περισσότερο από τις στιγμές του ελεύθερου χρόνου. Σκέψου τον εαυτό σου, και όταν έχεις διαβεβαιώσει τι χρειάζεσαι, δεν θα είμαι εγώ που θα σου απαγορεύσω να κάνεις ό, τι σου περισσεύει κάποιο δώρο στον αγαπημένο σου. αλλά όχι πολύ συχνά? Η γιορτή του αγίου του, για παράδειγμα, ή η επέτειος της γέννησής του…» Αν τον ακούσει ο εραστής μας, θα γίνει χρήσιμος άνθρωπος, και μάλιστα θα συμβουλέψω τον πρίγκιπα να του δώσει δουλειά. αλλά αντίο αγάπη!… αντίο τέχνη!Αν είναι καλλιτέχνης. Ω φίλοι μου! Γιατί ο χείμαρρος της ιδιοφυΐας ξεχειλίζει τόσο από καιρό σε καιρό; Γιατί τόσο σπάνια τα κύματα του βράζουν και κάνουν τις ψυχές σας να τρέμουν από απορία; Αγαπητοί φίλοι: επειδή μερικοί φιλήσυχοι γείτονες κατοικούν και στις δύο ακτές, οι οποίοι έχουν όμορφα μικρά περίπτερα, τετράγωνα με τουλίπες και παρτέρια των ζιζανίων που θα καταστραφούν, κάτι που ξέρουν πολύ καλά, για το οποίο επινοούν με αναχώματα και αποχετευτικά ορύγματα τον κίνδυνο να απειλή."

1. ποίημα του Εκατό ερωτικά σονέτατου Πάμπλο Νερούδα (1959). Σε αυτό το σονέτο, το ποιητικό υποκείμενο στοχάζεται την αγάπη ως μια αυθαίρετη οντότητα, που δεν έχει λογική ή λόγο. Ο εραστής νιώθει εκνευρισμένος που κρατιέται δέσμιος αυτής της αγάπης.

Δεν σ'αγαπώ αλλά γιατί σ'αγαπώ
και από το να σε αγαπώ στο να μην σε αγαπώ φτάνω
και να σε περιμένω όταν δεν σε περιμένω
Πέρασε την καρδιά μου από το κρύο στη φωτιά.

Σ'αγαπώ μόνο γιατί σ'αγαπώ,
Σε μισώ ατελείωτα, και μισώντας σε σε παρακαλώ,
και το μέτρο του ταξιδιωτικού μου έρωτα
Δεν είναι να σε βλέπω και να σε αγαπώ σαν τυφλός.

Ίσως καταναλώσει το φως του Ιανουαρίου,
η σκληρή του ακτίνα, όλη μου η καρδιά,
κλέβοντας το κλειδί της ειρήνης

Σε αυτή την ιστορία μόνο εγώ πεθαίνω
και θα πεθάνω από αγάπη γιατί σε αγαπώ,
γιατί σε αγαπώ, αγάπη, με αίμα και φωτιά.

1. Απόσπασμα από όταν ερωτευτήκαμετου Ντιέγκο Γκαμπίνο. Σε αυτό το stand up show από το El Club de la Comedia, σκεφτόμαστε πώς αλλάζουν τα γούστα και οι συνήθειες όταν νιώθεις αγάπη για ένα άλλο άτομο.

Καλό απόγευμα. Θέλω να σου μιλήσω για την αγάπη (…). Όλα αλλάζουν όταν είσαι ερωτευμένος. Η κλίμακα των αξιών σας ποικίλλει ριζικά. Για παράδειγμα, πριν, η Κυριακή ήταν αφιερωμένη στο ποδόσφαιρο. Τώρα θα φας μαζί της και η συζήτηση μετά το φαγητό είναι παρατεταμένη. Την κοιτάς, σε κοιτάει, της κρατάς το χέρι, έξι το βράδυ. Αλλά όσο κι αν την αγαπάς, είσαι άντρας. Και υπάρχει μια στιγμή που δεν αντέχεις άλλο και σηκώνεσαι: «Πάω τουαλέτα. Μην πας, ε;».
Και μόλις δεν σε δει, πιάνεις τον σερβιτόρο και λες "Ε, πώς πάει η Μαδρίτη, φίλε;" Και με αυτό μένεις, γιατί όταν φτάσεις στο αυτοκίνητο δεν μπορείς να βάλεις Carousel Deportivo. Όχι κύριε, είστε ερωτευμένοι. Πρέπει να παίξεις ρομαντική μουσική. Μια κασέτα που έχεις ηχογραφήσει ειδικά για εκείνη τη βραδιά και που σε μια επίδειξη πρωτοτυπίας της έχεις δώσει τον τίτλο του 'Λέντας'.
Παρεμπιπτόντως, το αυτοκίνητο είναι ένα από τα μέρη όπου μπορείς να δεις πόσο ανόητος έχεις γίνει με αυτό το πράγμα αγάπης, γιατί Για πρώτη φορά, αντί να θέλεις να γίνει πράσινο, θέλεις να γίνει κόκκινο για να μπορείς να τον φιλήσεις: 'Ουπς κόκκινο, μου'.

1. Απόσπασμα από Η νέα ζωή, του Dante Alighieri (1292 και 1293). Στο έργο αυτό, τα λυρικά ποιήματα εναλλάσσονται με κεφάλαια πεζογραφίας που τα εξηγούν. Σε αυτό το σονέτο, το ηθικό θέμα μιλάει για πλατωνική αγάπη.

Μόλις διαδόθηκε αυτό το τραγούδι, με έναν συγκεκριμένο τρόπο, όπως το άκουσε κάποιος φίλος μου, είχε την τάση να με παρακαλεί να του πω τι είναι. Αγάπη γιατί ίσως από τα λόγια που ακούγονταν να περίμενε από μένα περισσότερα απ' όσα άξιζα.Και νομίζοντας ότι μετά από αυτό που συζητήθηκε ήταν προτροπή
Πες κάτι για την Αγάπη, καθώς και για την ευκολία να παρακολουθώ τον φίλο μου, αποφάσισα να γράψω λίγα λόγια για την Αγάπη. Έγραψα λοιπόν αυτό το σονέτο, που αρχίζει: «Ο σοφός έγραψε: είναι το ίδιο πράγμα».

Ο σοφός έγραψε: είναι το ίδιο πράγμα
αγνή αγάπη και ευγενική κατανόηση.
Ως λογική και κατανοητή ψυχή,
χωρίς το ένα ποτέ το άλλο ζωντανό τολμούν.
Κάνει τη φύση, αν αγαπά,
της αγάπης, κύριε, που έχει το δωμάτιό του
στο ευγενές συναίσθημα, όπου ευτυχισμένος
για βραχυπρόθεσμο ή μακροπρόθεσμο ξεκουράζεται.
Ως διακριτική κυρία, η Πεντάμορφη
Φαίνεται, και ευχαριστεί το μάτι τόσο πολύ,
ότι τα ευγενή αισθήματα είναι επιθυμία:
Με την αρετή του, αν αντέξει σκληρά,
η δύναμη της αγάπης αποκαλύπτεται.
Το ίδιο προχωρά και στις κυρίες ερωτοτροπίας.

Αυτό το σονέτο χωρίζεται σε δύο μέρη. Στο πρώτο μιλώ για την Αγάπη όπως είναι στην εξουσία. στο δεύτερο μιλάω για αυτό στο βαθμό που η εξουσία μειώνεται στην πράξη. Αυτό το δεύτερο μέρος ξεκινά στο «Ως διακριτική κυρία». Το πρώτο μέρος χωρίζεται σε δύο: στο πρώτο δείχνω σε ποιο θέμα βρίσκεται αυτή η δύναμη. στο δεύτερο εξηγώ πώς γεννήθηκε αυτό το υποκείμενο και αυτή η δύναμη και πώς είναι το ένα σε σχέση με το άλλο όπως ακριβώς πρόκειται να σχηματιστεί η ύλη. Το δεύτερο ξεκινά στο «Makes nature». Στη συνέχεια, λέγοντας: «Ως διακριτική κυρία», εξηγώ πώς αυτή η δύναμη μειώνεται σε πράξη. πρώτα πώς μειώνεται σε
ο άνθρωπος, και μετά -λέγοντας· «Το ίδιο είναι» - πώς μειώνεται στις γυναίκες.

Μπορεί να σας εξυπηρετήσει: