Ορισμός του Φετιχισμού των Εμπορευμάτων

Χρησιμοποιήστε την αξία και την ανταλλακτική αξία

Για να κατανοήσουμε την έννοια του εμπορευματικό φετιχισμό, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τον μετασχηματισμό που συμβαίνει ως προς την αξία ενός αντικειμένου όταν γίνεται εμπόρευμα. Τα παραγόμενα αντικείμενα έχουν αξία χρήσης, όταν εξετάζονται ως προς την ικανότητά τους να ικανοποιούν τις ανθρώπινες ανάγκες. Υπό αυτή την έννοια, τα αντικείμενα που θεωρούνται υλικά δεν κρύβουν τίποτα «μυστήριο». Τώρα, όταν η αξία χρήσης ανταλλάσσεται με ανταλλακτική αξία, το αντικείμενο αρχίζει να θεωρείται ως αγαθό σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά του ανταλλαγή, δηλαδή ως εμπόρευμα. Σε αυτή τη μεταμόρφωση, που φαίνεται να είναι ασήμαντη, η

κατάσταση του αντικειμένου, αφού αποκτά ορισμένα μεταφυσικά χαρακτηριστικά που είναι καθοριστικά.

Το αντικείμενο, λοιπόν, όχι μόνο καλύπτει τις αισθητές ιδιότητες που προηγουμένως έφερε μαζί του, αλλά και λαμβάνει υπεραισθητές ιδιότητες που δεν συνδέονται με τη χρήση του, αλλά με την ικανότητά του να είναι ανταλλάξιμος. Η αξία του αντικειμένου, τώρα, δεν εξαρτάται πλέον από την υλικότητά του, αλλά υποτάσσεται στο δυνατότητα ανταλλαγής, γίνεται δηλαδή αξία ανάλογη με την αξία του άλλα αντικείμενα.

Το αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας είναι ότι το σχήμα του παραγωγή τροποποιείται επίσης ουσιαστικά, αφού παύει να οργανώνεται με κύριο σκοπό την ικανοποιεί τις ανθρώπινες ανάγκες και αρχίζει να οργανώνεται με στόχο τη δημιουργία αντικειμένων για την ανταλλαγή.

Η φετιχοποίηση του εμπορεύματος

Συνέπεια της παγκοσμιοποίησης της μορφής παραγωγής με στόχο την εμπορική ανταλλαγή είναι ότι όλα τα προϊόντα της το έργο του ανθρώπου ομογενοποιείται, στο βαθμό που μπορούν να θεωρηθούν μόνο υπό μια ενιαία ιδιότητα, δηλαδή την αξία του αλλαγή. Ταυτόχρονα, οι κοινωνικές σχέσεις παραγωγής αλλάζουν: οι εργάτες παύουν να σχετίζονται άμεσα μεταξύ τους και με το προϊόν της δουλειάς τους και αυτή η σχέση γίνεται μεσολαβούμενη από την αξία του αλλαγή. Έτσι μεταφέρεται η σχέση μεταξύ υποκειμένων σε σχέση μεταξύ αγαθών: οι ανθρώπινες σχέσεις γίνονται σχέσεις μεταξύ αξιών που αποδίδονται αυθαίρετα σε πράγματα, κάτω από ένα κριτήριο ομοιογένειας που διαγράψτε το δικό σας ποικιλία μετά την ανταλλαγή. Οι ποιότητες υποτάσσονται στις ποσότητες. Ταυτόχρονα, η αξία της ανθρώπινης εργασίας που αφιερώνεται στην παραγωγή, διαχωρίζοντας το προϊόν από τον παραγωγό, θεωρείται ως χαρακτηριστικό του ίδιου του προϊόντος. Ο κοινωνικός χαρακτήρας της παραγωγής μεταφράζεται σε μια κοινωνική σχέση μεταξύ των αντικειμένων, η οποία υπάρχει ανεξάρτητα από τους παραγωγούς.

Έτσι, η έννοια του εμπορευματικό φετιχισμό Απεικονίζει τη διαδικασία με την οποία οι ανθρώπινες σχέσεις παραγωγής, κάτω από ένα εμπορικό καθεστώς, μετατρέπονται σε σχέσεις μεταξύ αντικειμένων. Αυτό έχει επίσης ονομαστεί, από συγγραφείς όπως ο G. Ο Lucács (1885-1971), σύμφωνα με την έννοια της πραγμοποίησης, στο βαθμό που η μορφή της σχέσης μεταξύ των ατόμων καθορίζεται από την ανταλλακτική αξία, σαν να ήταν μια ποιότητα των ίδιων των πραγμάτων. Με άλλα λόγια, οι ανθρώπινες σχέσεις δεν ζουν πλέον ως γνήσιες κοινωνικές σχέσεις, αλλά ως εμπορικές ανταλλαγές, υποταγμένες στους νόμους της αγοράς.

Η αντικειμενοποίηση προϋποθέτει μια αντιστροφή: ενώ τα πράγματα παρατηρούνται με την ψευδαίσθηση ότι σχετίζονται μεταξύ τους, αποκτώντας μια ικανότητα αντιπροσωπείας εκτός από τους παραγωγούς τους. οι παραγωγοί χάνουν αυτή την ικανότητα και υποθέτουν α στάση στοχαστικός μπροστά στον κόσμο. Το ουσιαστικό χαρακτηριστικό της έννοιας του φετιχισμού είναι λοιπόν ότι τα προϊόντα παρουσιάζονται ως φιγούρες αυτόνομο, με τη δική του ζωή.

Το χρήμα ως προνομιακό εμπόρευμα

Στο πλαίσιο των εμπορικών σχέσεων παραγωγής, το χρήμα όχι μόνο λειτουργεί ως αναπαράσταση της αξίας, αλλά και ως εμπόρευμα έχει τη δική του ισχύ. Ο Μαρξ δείχνει τον χαρακτήραμυστηριώδης» του χρήματος στο βαθμό που παράγει αντιστροφή αντικειμένων σε υποκείμενα και αντίστροφα. Η αξία των ανθρώπων, λοιπόν, εξαρτάται από το τι μπορούν να γίνουν μέσω του χρήματος: ο κάτοχος των χρημάτων είναι ο ίδιος εκείνα τα πράγματα που μπορεί να αγοράσει.

Βιβλιογραφικές αναφορές

Ανδρεόλη, Μ. (2018). Εμπορευματικός φετιχισμός: η αδιαφάνεια και η δημιουργία αντικειμενικότητας ως ιδεολογικοί μηχανισμοί. 150 χρόνια μετά την πρώτη έκδοση του Κεφαλαίου. 1867-2017, 23.

Μαρέρο, Ν. ΚΑΙ. (2019). Αποξένωση, Ιδεολογία και τον εμπορευματικό φετιχισμό. Από τον Μαρξ στον Σλαβόι Ζίζεκ. Περιοδικό Actuel Marx Interventions, (26), 32-50.

Θέματα στον Φετιχισμό των Εμπορευμάτων