Η σημασία της σφαγής της Ezeiza

ο ιστορία Η πρόσφατη Αργεντινή μας δίνει έναν μεγάλο αριθμό γεγονότων και γεγονότων που είναι πολύπλοκα και ταυτόχρονα σχετικά με την κατανόηση του παρόντος. Ένα από αυτά είναι η σφαγή της Ezeiza, η οποία θεωρείται θεμελιώδης στιγμή για την περονιστική αριστερά στην αντιπαράθεσή της με τομείς της δεξιάς, τόσο εντός όσο και εκτός Περονισμού. Αυτή η αντιπαράθεση θα κατέληγε να συμβάλει στην καταστολή των επόμενων ετών και στην άγρια ​​στρατιωτική δικτατορία του 1976.

Η επιστροφή του Περόν και ο αγώνας για την αναπαράσταση της φιγούρας του

Το 1955, με το στρατιωτικό πραξικόπημα που έληξε πρόωρα τη θητεία του, ο Χουάν Ντομίνγκο Περόν έπρεπε να εγκαταλείψει τη χώρα και να παραμείνει στο εξωτερικό για σχεδόν είκοσι χρόνια. Μόλις το 1973, υπό την προεδρία του Έκτορ Καμπόρα, θα θεωρούσε ότι οι συνθήκες ήταν κατάλληλες για να επιστρέψει. Είκοσι χρόνια εξορία και ένα κοινωνία συγκρουσιακή, με έναν περονισμό που όλα αυτά τα χρόνια παρέμενε απαγορευμένος, αποτέλεσαν πρόσφορο έδαφος για μια από τις πιο σκληρές αντιπαραθέσεις του τελευταίου μισού του 20ού αιώνα.

Η άφιξη του Περόν στη χώρα χρωματίστηκε από την αρχή από φήμες, ισχυρισμούς, πήγαινε-έλα. Όλα κατέληξαν να σχεδιάζονται μεταξύ διαφορετικών πτερυγίων του Περονισμού για να πραγματοποιηθούν στο πλαίσιο της επιστροφής του, η οποία θα ήταν ευπρόσδεκτη καθ' οδόν από το αεροδρόμιο Ezeiza. Στο χώρο όπου ο αυτοκινητόδρομος κάνει κυκλικό κόμβο, κοντά στο Hogar Escuela και το Αυτοκίνητο Η Αργεντινή Λέσχη, οι διάφορες στήλες του Μοντονέρος και άλλες φατρίες του λαϊκού Περονισμού θα εντοπίζονταν, οι οποίες συναγωνίζονταν εκείνη την εποχή για να αναπαραστήσουν τη φιγούρα του Περόν. Το συμβάν θα κατέληγε να είναι μια παγίδα στην οποία 13 άνθρωποι θα πέθαιναν και περισσότεροι από 300 θα τραυματίζονταν.

Ένα πισωγύρισμα που οδήγησε στην αρχή του τέλους

Η αντιπαράθεση μεταξύ του αριστερού και του δεξιού τομέα μέσα στον περονισμό έγινε σάρκα σε αυτό το γεγονός ότι υποτίθεται Θα είχε ως στόχο του να δεχτεί τον Perón, αλλά ότι σχεδιάστηκε από τη γραφειοκρατία των συνδικάτων και το δικαίωμα να εξοντώσει τη νεολαία του αριστερά. Οι εκπρόσωποι των συνδικάτα Οι περονιστές ένιωθαν ότι η αριστερή νεολαία μέσα στο κίνηση λέρωσαν την ουσία του κόμματος και επομένως έπρεπε να μάθουν να υποτάσσονται.

Η σύγκρουση περιελάμβανε πυροβολισμούς και πυροβολισμούς από διαφορετικές τοποθεσίες απευθείας στο πλήθος. Ιστορικοί και ειδικοί που έχουν μελετήσει το γεγονός επισημαίνουν ότι η ένοπλη αναμέτρηση όντως έγινε μεταξύ των ίδιων τομέων της δεξιάς που απαντούσαν στις σφαίρες χωρίς να γνωρίζουν ότι το ίδιο ήταν και από την άλλη πλευρά πλευρά. Οι άνθρωποι έμειναν στη μέση εκείνης της σύγχυσης και οι ταυρομαχίες, ο φόβος και η απελπισία χαρακτήριζαν τη μέρα.

Η σφαγή της Ezeiza θυμούνται πολλοί ως η αρχή του τέλους, αφού για τους τομείς της αριστεράς μέσα στον Περονισμό (Montoneros) σήμαινε πράξη άμεσης βίας εκ μέρους του δικαιώματος των κίνηση. Έτσι, οι διαφορές θα γίνονταν ασυμβίβαστες και από τότε τα συμφέροντα θα άρχιζαν να λειτουργούν ανεξάρτητα σαν να ήταν δύο διαφορετικά κινήματα.