Χαρακτηριστικά των Αζτέκων

Οι Αζτέκοι ή οι Μεξικάδες (που ονομάζονται επίσης "Tenochcas" με το όνομα της πρωτεύουσας τους), ήταν ένας από τους λαούς της Μεσοαμερικής που δημιούργησαν έναν προηγμένο πολιτισμό, καθώς και αυτοκρατορία, η οποία περιελάμβανε εδάφη που επί του παρόντος καταλαμβάνουν τα μεξικανικά κράτη Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, Morelos, Hidalgo, Πολιτεία του Μεξικού, η πόλη της Το Μεξικό, και μέρος των κρατών Chiapas, Michoacán και Querétaro, καθώς και τμήμα της Γουατεμάλας, έχουν επιρροή σε περιοχές που απέχουν μεταξύ τους όπως η Κεντρική Αμερική και Áridoamerica.

Χαρακτηριστικά των Αζτέκων:

1. Κοινωνία

Ο πυλώνας της κοινωνίας Mexica ήταν η οικογένεια, η οποία ήταν πατριαρχική και γενικά μονογαμική, αν και η πολυγαμία συνέβη, ειδικά μεταξύ ορισμένων ευγενών. μια ομάδα πολλών οικογενειών αποτελούσαν ένα calpulli, που γενικά είχαν σχέση μεταξύ τους, σχηματίζοντας μια φυλή, η οποία είχε διάφορες λειτουργίες υπεύθυνες εντός της κοινωνίας Mexica. Κάθε μία από τις οικογένειες που ανήκαν στο calpulli, απολάμβανε μέρος των κοινοτικών γαιών και της συγκομιδής, επιστρέφοντας τα χωράφια εάν σταμάτησαν να καλλιεργούνται. Οι calpullis είχαν συγκεκριμένα καθήκοντα να εκτελούν στην κοινωνία των Αζτέκων, όπως κεραμική, υφαντές, αγρότες, έμποροι, κ.λπ., και διανεμήθηκαν σε συγκεκριμένες περιοχές εντός της πόλης, για το λόγο αυτό κάθε calpulli λήφθηκε ως "γειτονιές" κατά καιρούς αργότερα.

Διαιρέθηκαν κοινωνικά μεταξύ των pípiltin, (που θα μπορούσαν να μεταφραστούν ως αρχηγοί, άρχοντες ή ευγενείς), σε αυτήν την κάστα υπήρχαν ιερείς, πολεμιστές και poctecas ή έμποροι. Και οι macehuales ή maceuhaltin, που ήταν η πλειοψηφία των κοινών ανθρώπων, ένα στρώμα στο οποίο βρέθηκαν οι αγρότες, οι ψαράδες, οι κυνηγοί και οι τεχνίτες, αυτή την τάξη Υπηρέτησαν στο στρατό, πλήρωναν φόρους και εργάστηκαν σε συλλογικά έργα, όπως στην κατασκευή πυραμίδων και αρδευτικών έργων, υδραγωγείων και δρόμων. Αυτή η κοινωνική τάξη ήταν ελεύθερη και κατείχε διάφορα αγαθά, καθώς και μια ορισμένη ελευθερία, σε αντίθεση με τους σκλάβους ή την τλακλακοτίνη, οι οποίοι χωρίστηκαν σε αιχμαλώτους πολέμου, οι οποίοι θυσιάστηκαν σε θρησκευτικές τελετές, εκείνοι που καταδικάστηκαν από τη δικαιοσύνη που καταδικάστηκαν σε εργασία για το άτομο στο οποίο είχαν προκαλέσει βλάβη ή υπέρ της κοινότητας, και εκείνων που αγοράστηκαν και εκείνων που είχε καταστραφεί οικονομικά από τον αλκοολισμό ή τον τζόγο, καθώς και εκείνα τα μέλη μιας οικογένειας που τοποθετήθηκαν ως υπηρέτες ευγενών ή άρχοντα για να πληρώσουν χρέη.

2. Οι ευγενείς ή ο Τρακλής

Στο υψηλότερο επίπεδο της κοινωνίας Mexica ήταν οι tecutlis. άσκησαν εξουσία εκτελώντας στρατιωτικές και πολιτικές λειτουργίες. Οι huey tlatoani, μέλη του συμβουλίου των πρεσβυτέρων, δικαστών, ιερέων και πολεμιστών ανήκαν σε αυτήν την ομάδα. Διεξήγαγαν θρησκευτικές, πολεμικές και διοικητικές λειτουργίες, διατηρήθηκαν σε βάρος του δημόσιου ταμείου και των αφιερωμάτων του άλλες πόλεις, δεν πραγματοποίησαν γεωργικές εργασίες, αλλά ήταν υπεύθυνες για τη διεύθυνση δημόσιων έργων, την εκπαίδευση στο telpochcalli και η ηρεμία, καθώς και η διεξαγωγή πολέμου και η διοίκηση του κράτους, έχοντας την υποχρέωση να αφιερώσουν τη ζωή τους και τις προσπάθειές τους να υπηρετήσουν δημόσιο.

3. Τα pochtecas

Στην κοινωνία των Αζτέκων υπήρχαν δύο τύποι εμπόρων, οι κοινοί έμποροι που ονομάζονταν tlacemananqui, και οι Pochtecas οι οποίοι, εκτός από την άσκηση εσωτερικού εμπορίου, είχαν στα χέρια τους το μονοπώλιο του εξωτερικού εμπορίου και είχαν τις δικές τους καλπίδες και γειτονιές, δικαστήρια και αρχηγούς, καθώς και εξέχουσα επιρροή, από διάφορα λόγοι, όπως να έχουν λειτουργίες πρεσβευτών και κατασκόπων του κράτους των Αζτέκων, χάρη στο γεγονός ότι γνώριζαν τις διαφορετικές γλώσσες και έθιμα των λαών στους οποίους ήρθαν. εμπορικές συναλλαγές. Ταξιδεύουν έμποροι, οι οποίοι ήρθαν να επεκτείνουν τις συναλλαγές τους σε περιοχές πολύ προς τα βόρεια, όπως η σημερινή πολιτεία του Νέου Μεξικού και πολύ νότια, όπως η σημερινή Νικαράγουα. Για να μεταφέρουν τα εμπορεύματά τους, χρησιμοποιούσαν αχθοφόρους που ονομάζονταν tamemes, καθώς δεν είχαν πακέτα ζώων. Πέτυχαν τόση δύναμη και επιρροή που μερικές φορές χρηματοδότησαν τις δικές τους στρατιωτικές εκστρατείες αποκτήστε εμπορικά οφέλη, σημειώνοντας ότι αυτοί οι έμποροι ήταν επίσης εξειδικευμένοι μεξικάνικοι πολεμιστές.

4. Οι απλοί άνθρωποι ή maceualtin

Η πλειοψηφία της πόλης ήταν σύμφωνη με τις κλήσεις maceualtin. Είχαν την υποχρέωση να πληρώνουν φόρους, να κάνουν στρατιωτική θητεία και να εκτελούν ορισμένους συλλογικά έργα, όπως η κατασκευή καναλιών, δρόμων, ναών και διαφόρων κτίρια. Τα παιδιά τους έλαβαν δωρεάν εκπαίδευση από το κράτος στα σχολεία που αντιστοιχούσαν στη γειτονιά στην οποία ανήκε το calpullí. Πλήρωσαν φόρους αλλά έλαβαν αγαθά και τρόφιμα από το κράτος, από φόρους. Ξεχωρίζει στην κοινωνία των Αζτέκων ότι οποιοσδήποτε άντρας ανεξάρτητα από την αρχική του κοινωνική τάξη, (είτε αυτό είναι ευγενές ή ταπεινός), θα μπορούσε να έχει πρόσβαση και να καταλάβει τις υψηλότερες θέσεις στο κράτος, ειδικά στο στρατό και στο ιερατείο.

5. Δουλεία ή δουλεία

Όπως όλοι οι αρχαίοι λαοί, οι Αζτέκοι ήταν μια κοινωνία στην οποία υπήρχε δουλεία. Πρέπει να σημειωθεί εν προκειμένω ότι στην κοινωνία των Αζτέκων οι σκλάβοι δεν φέρουν έντονα σίδερα ούτε αλυσοδεμένα, όπως στην Ευρώπη, και είχε σε κάποιο βαθμό λιγότερες δυσκολίες και υποχρεώσεις, σε σχέση με τον παλιό κόσμο μορφή δουλείας. Αυτό μπορεί να παρατηρηθεί στα χρονικά των Fray Bartolomé de las Casas και Toribio de Benavente:

 Πρέπει να σημειωθεί ότι μεταξύ των Μεξικανών (Mexica) υπήρχαν τρία είδη σκλάβων. Ο πρώτος των αιχμαλώτων πολέμου. το δεύτερο από αυτά που αγόρασαν και το τρίτο από αυτά που στερήθηκαν την ελευθερία τους για πόνο κάποιου εγκλήματος.

 … »Το να κάνεις σκλάβους μεταξύ αυτών των ιθαγενών της νέας Ισπανίας είναι πολύ αντίθετο, από τα έθνη της Ευρώπης και εξακολουθώ να μου φαίνεται ότι όσοι καλούν σκλάβους (στο Μεξικό) δεν έχουν τις προϋποθέσεις να είναι σωστά σκλάβοι "…

… »Ο όρος σκλάβος μεταξύ των Ινδιάνων δεν σημαίνει ούτε καν τι υπάρχει μεταξύ μας. γιατί δεν σημαίνει αλλά ένας υπηρέτης ή άτομο που έχει περισσότερη φροντίδα ή κάποια άλλη υποχρέωση να με βοηθήσει και να με υπηρετήσει σε κάποια πράγματα που χρειάζομαι "...

6. Οικονομία

Η οικονομία της βασίστηκε στη γεωργία, η οποία βασίστηκε στην καλλιέργεια φυτών όπως καλαμπόκι, γλυκοπατάτα, φασόλια, σκουός, Χιλή, nopales, magueys και διάφορα φυτά όπως το κακάο, τα οποία χρησιμοποιούσαν συχνά ως νόμισμα, και σε μεταγενέστερο στάδιο (όπως της εξουσίας) στα αφιερώματα που έλαβαν από τους λαούς που υποβλήθηκαν σε υποβάθμιση, καθώς και στο εμπόριο που άσκησαν οι Pochtecas με άλλους λαών. Έλλειψη επαρκών εκτάσεων γης για τη γεωργία, ανέπτυξαν ένα σύστημα τεχνητών «νησιών» που ονομάζονται chinampas, φτιαγμένα με κλαδιά και καλάμια, στα οποία είναι Πρόσθεσαν πέτρες και λάσπη από τον πυθμένα της λίμνης για να σχηματίσουν το νησάκι, και όπου φύτεψαν μια ποικιλία βρώσιμων φυτών, αυξάνοντας έτσι τον καλλιεργήσιμο και κατοικήσιμο χώρο. Το αγρόκτημα των βοοειδών ήταν λίγο ανεπτυγμένο, όπως σε άλλα μέρη της Αμερικής, που ήταν μερικά από τα λίγα εξημερωμένα ζώα για κατανάλωση, οι γαλοπούλες (γαλοπούλες) και μια φυλή σκύλου xoloitzcuintle. Μια άλλη οικονομική πηγή ήταν οι πόροι της λίμνης, καθώς εξήγαγαν αλάτι από τη λίμνη, και άλλους πόρους όπως ψάρεμα για διάφορα ψάρια και κυνήγι διάφορα είδη υδρόβιων πτηνών, τα οποία ήταν άφθονα στη λίμνη του Texcoco. Υπήρχε ένα πολύ άφθονο εμπόριο στην πρωτεύουσα, τόσο τοπικών προϊόντων από την ύπαιθρο, κτηνοτροφία και κυνήγι, προϊόντα που πωλήθηκαν από το tlacemananqui, ως προϊόντα από το εξωτερικό, πολυτελή και εξωτικά, που pochtecas.

7. Θρησκεία

Η θρησκεία των Αζτέκων, όπως αυτή των άλλων λαών της Αμερικής, ήταν πολυθεϊστική. κατείχε εκατοντάδες θεούς, μερικοί από τους κύριους θεούς τους ήταν ο Huitzilopochtli (θεός του ήλιου και ο πόλεμος), ο Coyolxauqui (θεά του φεγγαριού), ο Tláloc (θεός της βροχής) και Quetzalcóatl (θεός της σοφίας), σημειώνεται ότι αυτός ο τελευταίος θεός αποδόθηκε στην εφεύρεση της γραφής, του ημερολογίου και ήταν φιλανθρωπικός, ως η μόνη σημαντική θεότητα του Το Αζτέκο πάνθεον που δεν απαιτούσε ανθρώπινες θυσίες, σε αντίθεση με τους άλλους θεούς που, σύμφωνα με τη θρησκεία των Αζτέκων, χρειαζόταν ανθρώπινη καρδιά και αίμα για να ταΐσει ο λόγος για τον οποίο έκαναν ανθρώπινες θυσίες, κυρίως στον θεό του ήλιου Huitzilopochtli, στον οποίο θυσιάστηκαν κυρίως αιχμάλωτοι πολέμου που είχαν συλληφθεί στο λεγόμενο ανθισμένοι πόλεμοι. Εκτός από αυτό, έγιναν θυσίες σε ζώα και τους προσφέρθηκαν τρόφιμα όπως καλαμπόκι και άλλα φυτά, και οι εικόνες τους ήταν "θυμίαμα" με κοβάλτιο.

8. Τέχνη

Η τέχνη των Αζτέκων αναπτύχθηκε κυρίως στους τομείς της ζωγραφικής, της αρχιτεκτονικής και της γλυπτικής, αλλά και στη μουσική και τη λογοτεχνία. φτιαγμένα διάφορα και περίτεχνα γλυπτά, ένα παράδειγμα αυτού είναι η λεγόμενη πέτρα του ήλιου ή των Αζτέκων ημερολόγιο και το κολοσσιαίο άγαλμα του θεού Tláloc, καθώς και διάφορα ανάγλυφα και αγάλματα που έκαναν στους ναούς τους και σε άλλα μέρη, όπως η "πέτρα του Tizoc", η οποία αφηγείται τα κατορθώματα και τις κατακτήσεις του tlatoani Tizoc και διάφορα γλυπτά. Ομοίως, έφτιαξαν έργα τέχνης στην κεραμική, μια μεγάλη ποικιλία αγγείων και αγαλμάτων που αργότερα βάφτηκαν με ποικιλία χρωμάτων. Στη ζωγραφική, ξεχωρίζουν αρκετές τοιχογραφίες των ναών τους, τις οποίες έφτιαξαν με διάφορες φυσικές βαφές από φυτά, μέταλλα και ακόμη και ζώα. Σκαλίζουν πέτρες όπως νεφρίτη για να δημιουργήσουν ειδώλια ή να φτιάξουν μάσκες, καθώς και να κάνουν εξαιρετικές καλύμματα από φτερά πουλιών όπως το κουέτζα. Ήξεραν τη μουσική που έπαιξαν μέσα από διάφορα όργανα όπως φλάουτα, τύμπανα, κοχύλια και άλλα όργανα, αλλά δεν τα έγραψαν, γι 'αυτό καμία δουλειά δεν έχει φτάσει σε μας χρόνος. Στη λογοτεχνία, ξεχωρίζει η χρήση κωδίκων στις οποίες διηγείται η ιστορία και οι μεξικάνικοι μύθοι. Αν και υπήρχε επίσης ποίηση, ένα παράδειγμα αυτού ήταν η ποίηση του Nahua tlatoani από το Texcoco Nezahualcóyotl.

9. Πολιτισμός και γνώση

Παρά το γεγονός ότι η Mexica κατείχε τεχνολογία εποχής λίθων όπως οι άλλοι Αμερικανοί λαοί, ανέπτυξαν διάφορες τεχνολογικές και πολιτιστικές εξελίξεις. Κληρονόμησαν κάποιες γνώσεις από προηγούμενους λαούς, όπως οι Olmecs, Teotihuacanos και άλλους λαούς, και ανέπτυξαν διάφορες δικές τους τεχνολογίες. Ένα παράδειγμα αυτού είναι τα chinampas, τα οποία κατασκευάστηκαν με την ταφή ξύλινων σωρών και την ύφανση ενός δικτύου μπαστούνια, κλαδιά και καλάμια, στα οποία προστέθηκαν στρώματα λάσπης λίμνης, για να σχηματιστούν μικρά νησιά. Αυτό εξυπηρετούσε δύο κύριους σκοπούς, να αυξήσει την κατοικήσιμη περιοχή και να σπείρει, είναι πολύ εύφορη γη και αρκετά υγραμένη, με ό, τι που θα μπορούσε να επιτύχει μια συγκομιδή μεγαλύτερη από τις 3 ή τέσσερις που επιτεύχθηκαν ετησίως στην ηπειρωτική χώρα, ακόμη και φτάνοντας έως και 6 ή 7 συγκομιδές ανά έτος.

Έφτιαξαν δρόμους και δρόμους σε όλη την αυτοκρατορία, που χρησιμοποιούνται τόσο για το εμπόριο όσο και για τον πόλεμο και για την αποστολή και λήψη μηνυμάτων, το οποίο έγινε από αγγελιοφόρους που έτρεξαν σε ρελέ με τα μηνύματα, έχοντας αναρτήσεις κάθε 8 χιλιόμετρα, φτάνοντας για να μεταφέρουν μηνύματα ή πράγματα από την ακτή του Ατλαντικού ή ειρηνική για την πρωτεύουσα σε μια μόνο ημέρα, είναι αποτελεσματική άγνωστη σε άλλους λαούς της εποχής, τόσο στην αμερικανική ήπειρο, όπως στην ευρωπαϊκή ή ο Ασιάτης.

Για να φέρουν νερό στο Tenochtitlán, έχτισαν υδραγωγεία, τα οποία έφεραν νερό στην πόλη από τα βουνά, με ένα σύστημα κλειδώματος για τη ρύθμιση της ροής τους.

Σχεδίασαν ένα ιδανικό σύστημα κατασκευής για ελώδεις και λίμνες περιοχές, μέσα από τα θεμέλια με ξύλινες στοίβες που ήταν στη συνέχεια γέμισε με μια πολύ ελαφριά ηφαιστειακή πέτρα (το τεζόντλ), με το οποίο αργότερα μπορούσαν να ανεγερθούν μεγάλα παλάτια και ναοί, χωρίς βύθιση, καθώς και τη χρήση ασβέστη (ασβεστόλιθος που έχει αλεσθεί και καεί) ως τσιμέντο για να ενώσει τις πέτρες με τις οποίες έχτισαν. Πρέπει να σημειωθεί η γεωμετρική ακρίβεια των κατασκευών του, τόσο στους ναούς όσο και στα ανάκτορα, και στη διάταξη των δρόμων του, των οποίων το ίχνος και το μέγεθος εξέπληξαν τους Ισπανούς όταν έφτασαν στην πρωτεύουσα του Mexica, σε συνδυασμό με την εμφάνιση μιας πλωτής πόλης, για να βρίσκεται σε νησίδες και επειδή οι δρόμοι του χωρίστηκαν σε δύο μέρη, έναν δρόμο για περπάτημα και ένα τμήμα του ποταμού για χρήση κανό.

Τα όπλα τους ήταν φτιαγμένα από ξύλο και πυρόλιθο. Χρησιμοποιούσαν μακαγκιές ή ξίφη, τα οποία ήταν κατασκευασμένα από ξύλο με αιχμηρές πέτρες ενσωματωμένες με τις οποίες μπορούσαν να κόψουν τα άκρα, καθώς και τόξα, βέλη, μάζες και δόρατα.

Η χρήση μετάλλων δεν ήταν πολύ διαδεδομένη εκτός από τη χρυσοχοΐα, στην οποία χρησιμοποιούσαν χρυσό, ασήμι και χαλκό.

Οι γνώσεις τους περιλαμβάνουν την εκμάθηση της κατασκευής διαφόρων αλκοολούχων ποτών, καθώς και την εκμάθηση του τρόπου απόκτησης ζάχαρης (μελάσα) από τα «καλάμια» του καλαμποκιού.

Ανέπτυξαν ένα σύστημα γραφής που ήταν ένας συνδυασμός εικονογραμμάτων, ιδεογραμμάτων και φωνητικών σημείων, τα οποία ενσωματώθηκαν επιγραφές σε πέτρα, ή τις ζωγράφισαν σε τοίχους, σε επεξεργασμένα δέρματα και σε ένα είδος χαρτιού που ελήφθη από το φυτό maguey που ήταν καλέστε amatl.

Είχαν μια πολύ προηγμένη αστρονομία, η οποία φαίνεται στην ακρίβεια του ημερολογίου τους. Στην ιατρική είχαν μεγάλη γνώση στη βοτανολογία, καθώς και στη χρήση φαρμάκων ορυκτής και ζωικής προέλευσης φάρμακο ένας συνδυασμός μαγικών-θρησκευτικών τελετών όπου εφάρμοσαν τα εν λόγω φάρμακα για τη θεραπεία των τραυματιών και άρρωστος.

10. Εκπαίδευση

Η εκπαίδευση των Αζτέκων επικεντρώθηκε στη διδασκαλία των θρησκευτικών τελετών, στην εκπαίδευση των πολεμιστών, στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του ατόμου και στην αίσθηση ότι ανήκουν στο συλλογικότητα, καθώς και σεβασμός και φόβος των θεών, σεβασμός των ηλικιωμένων, υπακοή στους γονείς και μια αυστηρή πειθαρχία στην οποία ενσταλάσσονται αξίες όπως η συμμόρφωση του καθήκοντος.

Υπήρχαν δύο σχολεία για αυτό, εκτός από την εκπαίδευση που διδάχτηκε στο σπίτι: το El Calmecac όπου η εκπαίδευση επικεντρώθηκε στην εξυπηρέτηση των θεών τους, που ήταν σε θέση να βγουν μόνο για να παντρευτούν. Διδάχτηκαν τα ιερογλυφικά της γραφής, του τραγουδιού, του χορού, της αστρονομίας, της βοτανολογίας, της ημερολόγια, διδάσκονταν να μιλούν σωστά και γνώση των μαθηματικών στο σύστημά τους εικοστός.

Το άλλο εκπαιδευτικό ίδρυμα ήταν το Tepuchcalli, ήταν το εκπαιδευτικό ίδρυμα όπου παρακολούθησαν οι νέοι της πόλης, για να γίνουν πολεμιστές. Αυτή ήταν μια πρακτική εκπαίδευση που κάθεται στην τέχνη του πολέμου, της ψαλμωδίας, της πειθαρχίας και της υπακοής, καθώς και την ενστάλαξη του αισθήματος υπακοής και υποταγής στο κράτος.

Ακολουθήστε με:

• Σύντομη ιστορία των Αζτέκων
• Χαρακτηριστικά των Μάγια