10 näidet lühikeste legendide kohta

Novellid

A legend See on narratiiv, mis räägib inimlikke ja üleloomulikke sündmusi ning kandub antud kultuuris põlvest põlve.

Praegu teame legende erinevatest kultuuridest, isegi kultuuridest, mis on ajas ja ruumis väga kaugel meie omast, kuna nende edasiandmine lakkas olemast suuline ja kirjutatud. Isegi paljusid legende edastatakse filmi ja televisiooni vahendusel.

Ehkki need sisaldavad üleloomulikke fakte, peavad mõned inimesed paljusid legende usaldusväärseks. See usaldusväärsus saavutatakse, andes legendile maailma, mis oli tuttav inimestele, kes pidid lugu edasi andma järgmistele põlvedele.

Legendide funktsioonid

Lühikeste pealdiste näited

Legend cenote zacíst

Tsenootid on lubjakivi erosiooni tagajärjel tekkinud mageveekaevud. Nad on Mehhikos.

Zaci cenote asus samanimelises linnas. Seal elas noor naine nimega Sac-Nicte, nõia lapselaps. Sac-Nicte oli armunud külaülema poja Hul-Kinisse. Nõia perekond ja pealiku perekond olid vaenlased, nii et noored nägid üksteist salaja. Kui isa sai afäärist teada, saatis ta Hul-Kin teise linna, abielluma teise noore naisega. Nõid tegi rituaale, et Hul-Kin naaseks ja tooks tütretütrele rõõmu, kuid tulutult.

Hul-Kin'i pulmale eelnenud õhtul heitis Sac-Nicte end juendesse kinnitatud kiviga cenotisse. Noore naise surma hetkel tundis Hul-Kin rinnus valu, mis sundis teda pöörduma Zaci poole. Juhtunust teada saanud, heitis Hul-Kin ka ise cenotti ja uppus. Lõpuks olid nõia loitsud vastuse leidnud ja Hul-Kin oli naasnud, et jääda alati Sac-Nicte juurde.

Legend halvast valgusest

Selle legendi päritolu on fosforestsents, mida on kuivadel kuudel näha Argentina loode küngastel ja ojadel.

Legend väidab, et see on Mandinga (inimkujul kurat) latern ja selle välimus näitab kohti, kus aarded on peidus. Valgus oleks ka aardete surnud omaniku vaim, püüdes uudishimulikke peletada.

Püha Bartholomeuse päev (24. august) on see, kui need tuled on kõige paremini nähtavad.

Legend printsessist ja lambakoerast

See legend on Qi xi ja Tanabata legendi alus.

Printsess Orihime (kutsutakse ka kudujaprintsessiks), kudus jõekaldal isale kleite (ta kudus taevapilvi). Tema isa oli taevane kuningas. Orihime armus Hikoboshi-nimelisesse karjasesse. Algul arenes suhe raskusteta, kuid siis hakkasid mõlemad oma ülesandeid unarusse jätma, sest nad olid üksteisse nii sügavalt armunud.

Nähes, et see olukord pole lahendatud, karistas taevane kuningas neid eraldades ja tähtedeks muutes. Armastajad saavad aga taas kohtuda aasta ühel õhtul, seitsmenda kuu seitsmendal päeval.

Legend Mojanast

Kolumbia legendi järgi on Mojana pisike naine, kes röövib tema domeeni jõudnud lapsi. Ta elab kivimajas, vee all, on valge ja väga pikkade kuldsete juustega.

Laste kaitsmiseks Mojana eest on vaja need nööriga kinni siduda.

Legend La Sallanast

See on Mehhiko legend koloniaalajast. La Sallana on naine, kes ilmub talle välja ja terroriseerib joodikuid ja kuulujutte. Seda seetõttu, et klatš rikkus tema elu.

Kui ta elas, oli ta õnnelikult abielus ja tal oli poeg. Temani jõudsid aga kuulujutud, et ta mees oli truudusetu tema emaga. Hullunud La Sallana mõrvas ja tükeldas oma abikaasa, mõrvas poja ja seejärel ema. Kogu oma perekonna mõrvamise patu eest mõistetakse ta hukka üksi igavesti.

Aka Manto legend

See on Jaapani linnalegend. Aka Manto tähendab jaapani keeles "punane mantel".

Legendi järgi oli Aka Manto noor naine, keda koolikaaslased alandasid. Pärast surma jäi ta naiste tualettruumidesse. Kui naine läheb üksi tualetti, kuuleb ta häält, mis küsib temalt "punane või sinine paber?" Neid on erinevaid versioonid surma kohta, mis naisel on, kui ta valib punase või sinise, kuid kõigil juhtudel on see võimatu lahti saama.

Legend Ceibo lillest

Anahí oli noor Guaraní, kes elas Paraná kaldal, ta oli kole näo ja ilusa lauluga noor naine. Kui vallutajad oma linna jõudsid, tekkis vastasseis ja Anahí vangistati koos ellujäänutega. Siiski õnnestus tal öösel põgeneda, kuid valvur avastas ta ja naine mõrvas ta. Uuesti tabamisel mõisteti ta surma.

Nad sidusid ta puu otsas põlema. Kui tuli hakkas põlema, nägi ta ise välja nagu punane leek. Kuid sel hetkel hakkas Anahí laulma. Kui tuli põlema lõppes, oli hommikul noore naise keha asemel hunnik punaseid lilli, mis tänapäeval on ceibo lill.

Ceibo lill on Argentina rahvuslill.

Baca legend

See on Mehhiko legend.

Baca on varjukujuline olend, mille maaomanikud ilmutasid tänu deemonitega paktidele. Olend kaitses vara, hirmutades ja vargaid minema ajades.

Baca on võimeline muutuma ükskõik milliseks objektiks, kuid mitte rääkima. Tema ülesanne oli kaitsta vara ja teha haiget neile, kes lähenesid. Öösel on kaitstud kohtade läheduses kuulda hirmuäratavaid vaimu kohinaid.

Hirmunult müüvad lähedal asuvad külaelanikud maaomanikule tavaliselt iseenda maad. Baca mitte ainult ei kaitse seda, mis maaomanikul juba olemas on, vaid aitab tal ka selle omadusi suurendada.

Legend libahundist

Ehkki legend hundihundist on Euroopas olemas, on hundi legend pärit guarani keelest ja sellel on eripära, mis eristavad teda Euroopa versioonist.

Libahunt on paari seitsmes isaslaps, kes täiskuuöödel, reedel või teisipäeval, muutub suure musta koeraga sarnaseks olendiks, millel on tohutud kabjad. Inimlikul kujul on libahunt alati jõuline, liiga õhuke ja ebasümpaatne. Selle üldilme ja lõhn on ebameeldivad.

Kui see on muutunud, ründab libahunt kanakuute ja surnuaedu otsides raibeid. Samuti ründab see lapsi, uuemate versioonide kohaselt ründab lapsi, kes pole ristitud.

Robin Hoodi legend

Robin Hood on tegelane inglise folkloorist, inspireeritud tõelisest inimesest, tõenäoliselt Itaalia seaduserikkujast Ghino di Taccost. Kuigi nagu kõik legendid, edastati tema lugu algselt suuliselt, on Robin Hoodist kirjutatud kirjalikult juba 1377. aastast.

Legendi järgi oli Robin Hood mässaja, kes kaitses vaeseid ja esitas väljakutse võimule. Ta varjas end Nottinghami linna lähedal Sherwoodi metsas. Teda iseloomustas vibulaskjaoskus. Teda tuntakse ka kui "varaste vürsti".

Rohkem näiteid: