Keskaegse kirjanduse omadused

Kõik keskaja kestmise ajal tehtud tekstid jõuavad keskaegsesse kirjandusse; aeg, mis algab Lääne-Rooma impeeriumi langemisest 476. aastal kuni 2005 Konstantinoopolis või teiste autorite sõnul kuni Ameerika avastamiseni 1492. aastal, kui keskaegne. Teisisõnu, kogu kirjalik kirjandus keskea kestnud umbes tuhande aasta jooksul.

Sel ajaloolisel perioodil oli kirjanduses ülekaalus religioosne mõte, mis oli proosa kõige korduvam teema; eriti teoloogilised teemad, pühakute elu ja Piibli pühakirjade kommentaarid, millele järgnevad filosoofilised teemad, kommentaarid klassikale Kreeklased ja roomlased enamuses (püüdes alati järgida religioonile vastavat joont) ja kolmandaks ropu kirjandus, näiteks rüütliteod, luule (lüüriline ja eepiline), samuti mõned kiriku keelatud teemadele pühendatud teosed, nagu maagia, astroloogia ja alkeemia. Sellel ajaloolisel perioodil langevad vaimulike poolt keelatud "teaduslikud" teosed nagu matemaatilised tööd või füüsikat uurinud teosed.

Paradoksaalsel kombel oli pärast barbarite sissetungi Rooma impeeriumi aladele toimunud hävitamist just kirik - institutsioon, mis kaitses teadmisi neil rahututel aegadel, kloostrid ja kloostrid on kopeerimise, parandamise ja sõdade ja tulekahjude eest päästetavate käsikirjade säilitamine, moodustades tohutud raamatukogud, mis säilitasid osa teadmistest kirjutatud Euroopas.

Keskaegse kirjanduse tunnused:

Anonüümne autorsus. - Üldiselt on teosed anonüümsed, kuigi on ka selliseid, kuhu autor oma nime kirjutab, kipub enamik teoseid anonüümseks; See juhtus kahel peamisel põhjusel, sõltuvalt kõnealuse kirjandusteose tüübist. Teostes nagu teoloogia või filosoofia püüti mõnikord jätta mulje, et selle või teise töö on teinud tuntud autor ja teistes lihtsalt selleks, et pääseda kiriklike tsensuuride ja repressioonide eest, juhul kui teoseid käsitleti keelatud teemadega või nende suhtes tehti pahaks. moraalselt, nagu ka mõned tööd keskendusid sellistele teemadele nagu maagia, alkeemia ja astroloogia, või moraalselt ebasoodsatele teemadele, nagu mõned romansid.

Salmi sagedane kasutamine. Sel ajal on tavapärane leida erinevatest religioossetest ja ilmalikest teostest värsside kasutamist; nii väiksema kunsti (ühesilbist seitsmesilbiks) kui ka peamise kunsti erinevate värsside loomine (kaheksasilbilt ennuskaassilbile), samuti mitmed poeetilised struktuurid, mis jõuavad kohal. Neid poeetilisi struktuure kasutati eriti lüürilises luules, kuigi need eksisteerisid ka eepilises luules.

Ladina keele kasutamine. - Varasel keskajal ja suurel osal keskajast on kirjanduses domineeriv keel ladina keel; Rooma impeeriumis antiikajal (lisaks ladina keelele) kasutatud kreeka keele asendamine. Suurem osa 5. sajandi vahel kirjutatud teostest d. C. kuni 10. või 11. sajandini pKr. C. need tehti ladina keeles kas neid usulisi või ilmalikke teoseid.

Rahvuskeelte levitamine. - Kõrge keskaja lõpus ja hiliskeskajal hakati mitmesuguseid tekste kirjutama aastal iga piirkonna riigikeeled, näiteks prantsuse, portugali, hispaania, inglise, provansi, jne. Samal ajal, kui eri riikide elanikkond keeleliselt ühtlustub.

Suure osa kirjandusteoste usuline iseloom. - Selle aja töödes on ohtralt teoloogilisi teoseid, näiteks Aquino Püha Toomase teoloogiline kokkuvõte või Püha Augustinuse jumalateenistused ja linn, lisaks arvukatele piibliraamatute kommentaaridele ja mitmesugustele pühakute elu ja imesid käsitlevatele kirjutistele, mille eesmärk on eelkõige olla vaimne teejuht ja moraalne.

Didaktiline ja moraliseeriv kalduvus. - Kirik mõjutas nii palju kirjandusteoseid (pühakute elu, evangeeliumi lõigud) jne), mis oli moraalne näide, mis tõstis selliseid väärtusi nagu ohverdamine, kuulekus, mõõdukus, truudus, heategevus jne Samamoodi kasutati seda ilmalikult rüütellike väärtuste, aga ka truuduse (kuningale, feodaalile või naisele) ülendamiseks.

Rüütliepos. - Teine keskaegse kirjanduse levinumaid aspekte oli eepilised lood, mis põhinesid klassikalistel legendidel või raamatul barbarirahvad, ehkki muutuste ja moonutustega kipuvad nad kanduma religioossetesse tõekspidamistesse või aegadesse, kus nad elasid. Just selles žanris õitsevad rüütellikud lood, näiteks minu Cidi laul, kuninga legend Rolando laul. Arturo või Parsifal, neid lugusid ja kirjeldusi täiendavad nende kogemused, kes reisisid Lähis-Idas ristisõjad.

Lood ja jutud. - Eeposes on lugematul hulgal lugusid või lühijutte, mis, kuigi algul olid suulised ja edastasid kas minstrelid või inimesed üldiselt, kirjutati hiljem. Ka selles žanris on tegemist moraalsete või religioossete õpetuste näitamisega, mõnikord asjade naljaka või satiirilise näitamisega, selle näiteks on Canterbury lood.

Näited keskaegsetest autoritest ja teostest:

Keskaegseid autoreid on väga vähe, peamiselt seetõttu, et paljud autorid ei teinud väljaandeid või olid anonüümsed, kuid võib leida järgmisi autoreid:

1. Fernando Rojas (1470 - 1541) töö: (omistatud)
   - "kosjasobitaja".
2. Gonzalo de Berceo (1190 1264) kunstiteos
   - "Meie daami imed"
3. Jaufrè Rudel (1125 - 1148) teosed:
   - armastus kaugelt
   - Armastus lõikab
   - Hull
4. Rimbaut Aurenga (1147 -?) Teosed:
   - purjus laev
   - Luuletused (1863–1869)
   - nägija kirjad (1871)
   - Hooaeg põrgus (1873)
5. Alfonso X tark (1221 - 1284) Teosed:
   - Kastilia kuninglik harta
   - seitsme mängu kood
   - Lapidary
   - maleraamatud, täringud ja lauad
   - üldkroonika y la grande e general estoria (üldkroonika ning suur ja üldine ajalugu)
6. Don Juan Manuel (1282 - 1348) Teosed:
   - Jahiraamat
   - krahv Lucanori eksemplaride raamat
   - vaimulik distsipliin
   - imede altarimaal
7. Giovanni boccaccio (1313-1375) Teosed:
   - Dekameron, mis on tema kõige olulisem töö, mis algas 1348. aastal
   - II Philocolo (1336)
   - Madonna fiammetta elegants (1344)
   - II liitumine (1354)
   - Filosotraat (1338)
   - tesseid (1340–1341)
   - Claris mulieribus (1360–1374)
8. Dante Alighieri (1265-1321) Teosed:
   - jumalik komöödia
   - uus elu
   - Monarhia leping
9. Geoffrey chaucer (1343-1400)
   - Canterbury
   - Hertsoginna
   - Troilus ja cresida
   - lugu juustest
10. Hita ülempreester (Juan Ruiz 1284 - umbes. 1351)
    - Hea huumori raamat
11. Garci Rodríguez de Montalvo (1450 - 1505)
    - Amadís de Gaula