10 näite kooseksisteerimise reeglitest

The Kodukord on need, mis reguleerivad inimeste toimetulekut organiseeritud ühiskonnas nii, et üksikisikud saavad sama ruumi jagada harmooniliselt, konstruktiivselt ja kontrollitult. Näiteks: katta tagasihoidlikud osad, kohustus üksteist tervitada, austus elu vastu.

Neid tuntakse ka kui sotsiaalse kooseksisteerimise normid kuna nad on garantiid, et inimesed saavad üksteist mõista ja neid juhib enam-vähem seotud käitumisjuhend.

See ei tähenda, et kooseksisteerimise norme ei saa sama ühiskonna piires rikkuda või et nende rikkumine toob kaasa sotsiaalse kaose; Kuid vähem peab üksikisik või kogukond kinni teatud juhtnööridest ühine käitumine, seda ettearvamatumad on nende tülid ja seda sagedasem nende ees esinev hõõrdumine ja ebamugavus teine. Ja see kõik, arvestades õiget konjunktuuri, võib põhjustada vägivalda, teise põlgamist või isegi lahuselu või sotsiaalset korrarikkumist.

Lõppude lõpuks ütleb vanasõna seda "Ükski inimene pole saar", mis tähendab, et ühiskonnaelust kasu saamiseks peame kohanema kindla ühise standardiga.

See ei tähenda, et need normid oleksid kivisse raiutud: tegelikult nad aja jooksul muutuvad ja alluvad ühiskonna muutustele ja uutele elutingimustele. kogukond mis need välja kuulutab.

Kooseksisteerimise reeglite tüübid

Vastavalt selle juhtpõhimõtete iseloomule võime rääkida kolme tüüpi kooseksisteerimise sotsiaalsetest normidest:

Need kolme tüüpi normid võivad omavahel konflikti minna ja nad saavad kaaluda erandeid. Võib valida, millistest konventsioonidest kinni pidada, kinni pidada valitud valitud moraaliprintsiipidest, kuid konkreetse ühiskonna seaduste kohaselt ei saa seda mitte täita.

Konventsionaalsete ja moraalinormide kergematel juhtudel võib kogukonna reaktsioon ja sotsiaalne ostrakism olla sanktsioon, mille kogukond ise rakendab reegelvõi lihtne antipaatia. Selle asemel tähendavad õigusnormid ametlikumat ja eeskujulikumat karistust, mille viivad läbi selle eest vastutavad avaliku korra jõud.

Näited kooseksisteerimise reeglitest

1. Katke räpased osad. See moraalinorm kehtib nii meeste kui ka naiste kehas, kuid meie patriarhaalses ühiskonnas kipub see olema tema vastu julmem. Norm kehtestab, et tagasihoidlikuks peetavad osad (eriti suguelundid ja aga ka naiste rinnad) tuleks hoida alati kaetud, välja arvatud privaatsus.
2. Nõrkade kaitse. Üheks ühiskonnaelu juhtpõhimõtteks on see, et tugevamad peavad hoiduma nõrkade ärakasutamisest ja ühiskond peab neid kaitsma. See on moraalse iseloomuga ja teatud määral seaduslik kaastunde põhimõte, kuna riik kui See aitab teoreetiliselt tagada, et Euroopa Liit ei riku karistamatult nõrkade õigusi võimas.
3. Erinevus sellest, mis on võõras ja mis on oma. Teine tsiviliseeritud elu põhiline käsk, mis sätestab kauguse selle vahel, mis on ühe omaniku ja selle vahel, mis teistel on. See kaugus on ületamatu, välja arvatud konkreetsete ja üldiselt reguleeritud tehingute puhul, nagu ostmine, kinkimine või loovutamine, ja selle ületamist peetakse tavaliselt kuriteoks: varguseks või röövimiseks.
4. Kohustus üksteist tervitada. Tervitus on osa inimkonna universaalsematest protokollikäskudest ja see kehtib et peaks pakkuma neile, kes päeval esimest korda kohtuvad, tunnustuse žesti: a tervitused. Pole hästi näha, et keegi suhtleb teistega, ilma et kasutaks neid minimaalseid viisakusvalemeid, ja tegelikult võib nende järgimata jätmine muuta saadud ravi. Samuti ei nähta hästi, kui teise tervitusele ei reageerita ja seda peetakse tavaliselt põlguse või vaenulikkuse avalduseks.
5. Homoseksuaalsuse kohtuprotsess. Ehkki paljude riikide õigusnormid on kaitstud, on armastussuhted samasooliste isikutega endiselt a tabu ning paljude inimkogukondade arvates on need ebamoraalsed või solvavad. See on suurepärane näide lahknevusest juriidilise aparaadi ja kogukonna moraalse visiooni vahel.
6. Lauakombed. Selleks on mitmeid võimalusi räsimärk mis dikteerivad, milline on ideaalne käitumine lauas vastavalt sotsiaalsele ja kultuurilisele kontekstile, milles ollakse. Seega kehtestab ametlik õhtusöök jäigemad kombed, samas kui perekondlik on lubavam. See võib läbida söögiriistade hoidmise viisi, et jõuda elementaarsemate põhimõteteni, nagu näiteks suletud suuga närimine.
7. Austus elu vastu. Enamik inimõigusseadustikke reserveerib riigile parimal juhul elu ja surma haldamise kogukonnas. Halastamatu mõrv on kõigis õigussüsteemides ehk kõige karistatavam kuritegu, kuna see rikub ühiskonnaelu põhiprintsiipi, milleks on teiste elu väärtustamine enda omana. Ilmselt ei juhtu seda kõigis ühiskondades ja mõrvatakse sageli poliitilistel, sotsiaalsetel, majanduslikel ja kirglikel põhjustel. Kuid iga ühiskonna õiguslik raamistik kaalub ka rakendatavaid sanktsioone ja seda, kuidas nimetatud kuritegu tuleks karistada.
8. Peida seksuaalvahekord. Kuigi meie ühiskonnad näivad olevat seksuaalselt väga keskendunud, on see üks olulisemaid moraaliprintsiipe ühine tagab seksi varjamise, mis peab toimuma kõige rangemas intiimsuses partner. Tegelikult on see paljudes seadustikes määratletud kui "avaliku moraali rikkumine".
9. Tee ja austa joont. Sel määral, et me kõik ei saa sama saada teenused ja kaubad soovime, et kehtestataks rea, järjekorra või rea vajadus, st ootaksime üksteise järel meie kord saabumise järjekorras, olenemata sellest, kas seda serveeritakse poes, bussi peale minnes või sisenedes a kontsert.
10. Juuste pikkus. Absoluutselt tavapärane reegel dikteerib enamikus riikides, et mehed peaksid kandma lühikesi ja naised pikki juukseid. Seda moraalselt rangematest aegadest päritud reeglit on juba mitu korda paindlikumaks muudetud ja seetõttu on tänapäeval võimalik kanna oma juukseid nii, nagu sulle meeldib, kuigi pead ka toime tulema nende reaktsiooniga, kes on konservatiivsemad kui USA

Järgige koos: