Mõiste definitsioonis ABC

Reaalsust nimetatakse olemasolevate asjade kogumiks, samuti suheteks, mida nad omavahel hoiavad. Kuigi see määratlus võib tunduda tüüpiline terve mõistus, tõsi on see, et selle valdkonnas oli laialdaselt vaieldud mõiste filosoofia pikka aega. Põhimõtteliselt seisnesid raskused alati programmi rollis antud tähtsuses meeled kohta mõistmine maailma.

Esimesi filosoofilisi ettepanekuid reaalsuse mõiste kohta võib leida klassikalisest Kreekast, näiteks Platoni teosest. Selle filosoofi sõnul meelte poolt vaadeldav pole midagi muud kui tõelise reaalsuse peegeldus, mis koosneb ideede universumist. Seega tuleb praegust maailma tõlgendada kui a esindamine sellel puudub omaette elatis.

Eelmisest seisukohast erinev on Aristotelese nägemus. Teda võib pidada täiesti realistlikuks filosoofiks, kuivõrd ta hindab meeltelt saadud andmeid usaldusväärseteks. Tema jaoks mõisteti reaalsuse objekti mõistetega aine ja õnnetus, esimene on vorm, mis pani ta kuuluma teatud klassi, ja teine, muutus iga klassi liikme vahel

liigid. Nendel analüüsielementidel oli suur mõju, ulatudes Püha Toomase välja töötatud teoloogiaga keskaega.

Nende arusaamade vastu on George Berkeley hilisemad lähenemised. See Iiri filosoof viis empiirika viimaste tagajärgedeni, väljendades, et maailmast on olemas ainult arusaamad; Teisisõnu võime öelda, et maailmast on arusaamu, kuid mitte seda, et maailm oleks olemas. David Hume sai nendest avaldustest inspiratsiooni, kui ta kritiseeris mõistet "mina" ning põhjust ja tagajärge; seega oleksid need tõlgendused tajutule võõrad.

Kant püüdis omalt poolt neid kahte positsiooni reaalsuse suhtes ühendada ja hindas nii meeltega tajutavaid andmeid kui ka neile kehtivaid mentaalseid kategooriaid. (näiteks põhjus ja tagajärg). Selles mõttes moodustab see a süntees mõlemast positsioonist.

Aastal kohal tegeliku probleemi arutatakse vähem, ehkki küsimusi tuleb veel arutada. Nende käsitlemine oleks seotud meie võimega teada saada, mis on olemas, ja seega ka teaduse ulatusega.

Teemad reaalsuses