Ateena demokraatia määratlus

Tänapäeva demokraatlikel süsteemidel on ajalooline pretsedent: demokraatia Ateenast edendas Perikles 5. sajandil eKr. C.

Ateena mudeli peamised omadused

Programmis osalesid kõik kodanikud Kokkupanek (ekklesia). Kogukonnaga seotud otsused tehti ühiselt. See tähendab, et nende mudel ei olnud esinduslik, vaid et rakendati otsest demokraatiat.

Arvesse võtma kodanik Ateenast oli vaja täita mõned nõuded: et vanemad oleksid ateenlased ja et nad oleksid täisealiseks saanud ( 18-aastaselt, kuid kuna sõjaväeteenistus oli kohustuslik kaks aastat, hakkasid nad osalema assambleel 20). Välismaalastel või metekodudel seda polnud eks hääletada, välja arvatud juhul, kui neile on a dekreet eriline.

Kodanikud said a hüvitist majanduslik osalemine populaarses assamblees. Terve aasta jooksul kohtusid nad üsna sageli (hinnanguliselt 40 korda).

Arutatavate ettepanekute esitas rühm kodanikke (50-liikmeline komitee), kes integreeriti suuremasse rühma (500-liikmeline komitee).

Nendesse komiteedesse integreeritud kodanikud olid riigi ametnikud

50-liikmelise komisjoni liikmed töötasid kaks kuud ja 500-liikmelised komiteed ühe aasta. Nende kehade osaks saamiseks kasutati kahte meetodit: loterii ja rotatsioon.

Ateena demokraatia vundamendil oli põhitelg: arutelu ja kodanike arutamine assamblees. Üldise suunisena võeti otsused vastu konsensuse alusel.

Praegu sarnaneb Šveitsis otseselt kasutatava otsedemokraatia mudel kõige paremini Ateena demokraatiaga.

Filosoofid nagu Platon ja Aristoteles olid Ateena demokraatliku süsteemi suhtes kriitilised

Nagu igas ühiskonnas, oli ka ateenlasel demokraatia osas eriarvamusi. Platon hindas seda negatiivselt valitsus inimestest, kuna ta mõistis, et filosoofideks peavad olema linna valitsejad, kuna nemad olid kõige andekamad ja kvalifitseeritumad inimesed polise kulgu juhtima.

Aristotelese jaoks oli demokraatial kui valitsemisvormil a nõrkus: demagoogid said suhteliselt kergesti manipuleerida assamblees kaitstud arvamustega.

Igal juhul uskus enamik ateenlasi, et individuaalset õnne ei saa lahutada kogukonna heaolust.

Fotod: Fotolia - Mannaggia / Askib

Ateena demokraatia küsimused