Filosoofiline essee armastusest

Filosoofiline essee armastusest

Kuidas teada saada, kas see on armastus? Pilk kõige tabamatumale kontseptsioonile

Me kõik teame ühel või teisel viisil, mis on armastus. Me kõik oleme seda tundnud või selle puudumist kogenud, kuid ometi ei suuda me kokku leppida, mis see on, kuidas seda defineeritakse või millised on selle põhijooned. Mõnikord me isegi ei tea, kas see on armastus, mida me tunneme, või on see midagi muud, sest paljusid muid emotsioone võib armastusega segi ajada. Miks on selline tabamatu kontseptsioon meie olemasolus nii kesksel kohal?

Kui otsida Hispaania Kuningliku Akadeemia sõnastikust sõna "armastus", siis leiame sellised definitsioonid: "Intensiivne tunnetus inimesest, kes oma puudulikkusest lähtudes vajab ja otsib kohtumist ja liitu teine ​​olend”; või nii: "Tunne teise inimese vastu, mis meid loomulikult tõmbab ja mis, otsides vastastikkust ühinemissoovis, täiendab meid, teeb õnnelikuks ja annab energiat koos elamiseks, suhtlemiseks ja loomiseks"; või hoopis lihtsam ja ülevaatlikum: "Kindumustunne, kalduvus ja pühendumus kellelegi või millelegi." Need on väga erinevad määratlused, kuid neil on kaks ühist asja: 1) armastus on a

tunne, see tähendab midagi, mida tunnete; ja 2) armastust tuntakse teise vastu, st see on miski, mis seob meid teistega. Võime järeldada, et armastus on põhimõtteliselt sideme tunne teisega.

Sarnased järeldus see on siiski väga ebaselge. Tunded on üldiselt alati seotud teistega, kuna me oleme sotsiaalsed olendid. Nii agressiooni kui empaatia mängivad olulist rolli inimkonna sotsiaalses elus ja me oleme igaühele määranud oma koha lugusid, meie kujutlusvõimet ja viisi, kuidas mõista keerulist sisemaailma, mis iseloomustab meie liigid.

Vastavalt teadus, armastus on kahe tegevuse tulemus hormoonid ajus erinevad: oksütotsiin ja vasopressiin, mida toodab hüpotalamus ja vabastab ajuripats. Mõlemat hormooni leidub romantilise armastuse kõrgajal suurtes kogustes, tuues kaasa heaolu-, rahulolu- ja rahulolutunde. The objektiivne See mehhanism võiks olla paaris pidevate sidemete loomine, et pakkuda järglastele suuremat tugibaasi ja seega ka suuremaid võimalusi elus edu saavutada.

See teaduslik seletus võib olla täpne, kuid tegelikult ütleb see väga vähe selle kohta, mis on armastus. Vähenda ühele keemiline reaktsioon tunne, mida on tuhandeid aastaid jutustatud, uuesti läbi elatud ja üritatud end luuletuses luuletuses kirjeldada armastus, kannatab sama puuduse all kui siis, kui teadvus on seotud elektrilise aktiivsusega aju.

Psüühilise nähtuse materiaalne ja orgaaniline seletus jätab vähe ruumi selle nüansside ja keerukuse üle mõtisklemiseks. Kas armastus on tõesti heaolu- ja rahulolutunne? Vaja oleks küsida kadedalt Othellolt või Verona armastajatelt Romeo ja Julia käest, kes on valmis pigem surema kui üksteisest ilma jääma. Armastuse kogemust ei saa seega taandada selle füsioloogilise seletusega, nagu ei saa seletada ka üleminekut organiseeritud ainest tegelikku ellu.

Kontseptsiooni keerukus on selline, et armastust võib olla erinevat tüüpi. Vanad kreeklased eristasid näiteks vahel Eros, agape ja philia: erootiline armastus oli kirglik soov, tavaliselt seksuaalne, egotsentriline ja isekas, sõltudes armastatud objekti ihaldusväärsetest omadustest; Agapikarmastus oli tingimusteta, läbimõeldud ja helde armastus, mis sunnib armastajat endast kõik andma armastatu heaolu ja mida kristlased võtsid eeskujuks Jumala armastusele kõigi vastu ustav; ja lõpuks oli pojaarmastus see, mis tekkis pereliikmete ning sõprade või kolleegide vahel.

Samuti on üks suuremaid armastuse liike romantiline armastus. Viimane koosneb põhimõtteliselt idealiseeritud, puhtast armastusest, millel on sügav ja kestev kuuluvustunne. See oli kristlikule loogikale väga tüüpiline armastuse mudel, mis eelistas surematu hinge heaolu rikneva keha nautimisele.

Kaalutlused, millega armastust arvestatakse, st millega seda ette kujutatakse ja seetõttu ihaldatakse, on läbi ajaloo väga erinevad. See paneb meid oletama, et armastus võib olla nii kultuuriline mõiste kui ka bioloogiline reaalsus (biokeemiline reaktsioon) või psüühiline reaalsus (tunne). Ja need kolm elementi moodustavadki piirid sellele, mis on armastus: see ühine alus kolm reaalsust, olenemata sellest, milline neist kolmest tekkis esimesena või mis on seega "Tõsi".

Armastus on seega konkreetne kohtumispunkt inimkonna kolme põhipoole vahel: bioloogiline või kehaline, psüühiline või sentimentaalne ja sotsiaalne või kultuuriline. Seda mõistet on raske välja öelda, loogikale raskesti mõistetav, sest see toetub oma kolmele jalale erineval viisil: võib-olla sellepärast, et see, mida vanad kreeklased eristasid kolme erineva armastuse vormina, ei olnud midagi muud kui ühe ja sama kolm külge kolmnurk.

Viited:

• "Essee" sisse WIkipedia.
• "Armastus sisse Vikipeedia.
• "Armastus" filmis Keelesõnastik Hispaania Kuninglikust Akadeemiast.
• "Mis on armastus? Seda ütleb meile teadus Riik (Hispaania).
• "Armastus" sisse Stanfordi filosoofia entsüklopeedia.
• "Armastus" sisse Encyclopaedia Britannica.

Mis on essee?

The katsetada see on kirjanduslik žanr, mille teksti iseloomustab proosas kirjutamine ja konkreetse teema vaba käsitlemine, kasutades ära argumendid ja autori tunnustused, aga ka kirjanduslikud ja poeetilised vahendid, mis võimaldavad teost kaunistada ja selle esteetilisi jooni täiustada. Seda peetakse Euroopa renessansiajal sündinud žanriks, mis on vili eelkõige prantsuse kirjaniku Michel de Montaigne'i (1533-1592) sulest. ja et sajandite jooksul on sellest saanud enimkasutatud formaat ideede väljendamiseks struktureeritud, didaktilises ja ametlik.

Järgige: