25 Suuliste allikate näited

The suulised allikad need on kirjutamata teave, millele pääseb juurde kõne kaudu ja mis võib olla väärtuslik ajalooline dokumentaalne ressurss. Need aitavad kaasa kollektiivse mälu fikseerimisele või esitavad mõnel juhul alternatiivseid versioone hegemoonilisele diskursusele.

Need moodustavad ajalookirjutuse alamžanri, mida nimetatakse suuliseks ajalooks, kuigi ajaloolased nõustuvad sellega millesse tuleb paljudel juhtudel suhtuda ettevaatlikult ja nende kinnitamiseks on vaja põhjalikku uurimistööd tõepärasus.

Suuliste allikate tüübid

Suulised allikad võib liigitada:

Iseloomustused

Need on kõned esimeses isikus, milles jutustatakse üksikisiku kogemusi mõne sündmuse kohta. Need võivad olla:

• otsesed iseloomustused. Need on jutustused, mida edastab faktide pealtnägija, kes pakub teavet, mida ta teab oma kogemusest või vaatlusest. Näiteks:

1. Kohtuistungil oleva kuriteo ohvriks langenud isiku poolt kohtulikul arutamisel antud ütlused.
2. Väited, mida näitleja intervjuus oma elu kohta teeb.
3. Pealtnägija kirjeldus erakordsest nähtusest.

• kaudsed tunnistused. Need on jutustused, mille edastas keegi, kes räägib seda, mida teine ​​talle rääkis. Näiteks:

1. Õpetused vanematelt lastele või vanematelt praktikantidele, lähtudes sellest, mida nende esivanemad neile õpetasid.
2. Tunnistaja antud ütlused a kohtuotsus selle kohta, mida kuulsite kellegi teise ütlemas.
3. Presidendi pressiesindajate avaldused ajakirjanduse ees.

suulised traditsioonid

Need on erinevad kõnevormid, millega kultuuripärand ja kogukonnast ebaoluline. Need võimaldavad jagada teadmisi ja kogemusi järgmiste põlvkondadega. Need võivad olla:

ütlused

The ütlused need on lühikesed üldkasutatavad ja üldiselt anonüümsed avaldused, millel on moraalne, didaktiline või filosoofiline kavatsus. Näiteks:

1. Hea kuulaja paar sõna.
2. Mitte varajase ärkamise pärast, see ärkab varem.
3. Haukuv koer ei hammusta.

laulud

Laulud on muusikalised kompositsioonid sõnadega ja erinevate pillide saatel. Laule on erinevat tüüpi, eelkõige on rahvalaulud avalikud, mõnikord ka päritoluga anonüümne ja põlvest põlve edasi antud, muutudes terve kogukonna väljendusvormiks. Nad käsitlevad rahvuslike või kultuuriliste aspektidega seotud küsimusi, millel on eri ühiskondadele iseloomulikud tunnused. Näiteks:

1. “Minu kindral Zapata koridor” – Agustín Niño

Sinu haua jalamil
minu kindral Zapata,
riigi nimel
Pakun sulle lille.

vapper sõdalane,
vapper rahva poeg,
mu Mehhiko kiidab sind
ja kiitke teie julgust.

Ma laulan ka oma laulu,
teie kindralite jaoks,
need lojaalsed mehed
julge nagu sina

Neile roos,
teile ilusad loorberid,
oma templeid järgima
minu... lõunast

Oh, oh, puhka rahus,
taeva all, mida sa armastasid,
kus teie fraas elab
maast ja vabadusest.

Seal Chinameca juures,
kus nad sind reetsid,
su veri särab
nagu päikesekiir.

Ja teie nimi ajaloos
kaetud on hiilgusega,
rahva pisaratega
mis teeb sulle au.

hüvasti armukade...,
hüvasti Cuautla, Morelos,
mida ta oma rindades hoiab
pojale, kes teda armastas.

Hüvasti Don Emiliano,
minu kindral Zapata,
riigi nimel
saab valge lille.

Oh, oh, puhka rahus,
taeva all, mida sa armastasid,
kus teie fraas elab
maast ja vabadusest.

1. "Hommikud" - Vicente Fernandez

Need on hommikud
Mis laulis kuningas Taavet
Täna on teie pühakute päev
me laulame neid teile siin
Ärka üles, mu kallis, ärka üles
Vaata juba koitis
Väikesed linnud juba laulavad
Kuu on juba loojunud
kui ilus hommik on
kui ma sind tervitama tulen
Tuleme kõik rõõmuga
Ja rõõm teid õnnitleda
päeval, mil sa sündisid
Kõik lilled sündisid
Ristimisvaagna juures
Ööbikud laulsid
Juba on koit
Juba päevavalgus meile andis
Tõuse homme üles, ta näeb juba koitvat välja
Kui ma saaksin sind alandada, tähed ja täht
Et saaksin sulle näidata, kui väga ma sind armastan
Jasmiini ja lilledega tahan seda päeva kaunistada
Täna on teie pühakute päev
Me tuleme teile laulma

1. "See meeldib kogu Kuubale" - Remberto Bécker

Kõik Kuubale meeldivad
guaracha atmosfäär,
pigistada tüdrukud
sama mis india pähkliga.

Aga danzon,
kuumast rumbitast,
pidu seal idas,
sellest kuumast piirkonnast?

sealt läheb mu inspiratsioon
mu kallist Havannast,
see on sealt lemmik
minu südame naine

Sellepärast see mind siin kipitab
ja ma hakkan seal end kratsima.

Lood

kuuluv narratiivi žanr, lood need on tekstid, mis on sündinud suulise väljendusvormina. Traditsiooniline lugu koosneb lühikesest anonüümse päritoluga jutustusest, mis on algselt edastatud suust suhu ja mis viitab fiktiivsetele sündmustele, kuid mis paljastavad erinevaid aspekte kultuur. Nende suulise edastamise tõttu on nendest lugudest enamikul juhtudel rohkem kui üks versioon. Näiteks:

1. "Tuhkatriinu" - vennad Grimmid

Elas kord noor emata tüdruk, kes elas õnnelikult oma isa juures. Ühel päeval otsustas ta uuesti abielluda naisega, kes oli samuti lesk, kellel oli kaks väga kena tütart, kuid hingelt kuri. Sellest ajast peale võeti vaesel tüdrukul riided, teda koheldi halvasti ja ta suleti maja kõige pimedamasse nurka. Ta oli sunnitud kõik majapidamistööd ise ära tegema ja kuna ta oli alati räpane, sai ta lõpuks hüüdnimeks Tuhkatriinu.

Kord pakkus kuningas pidu ja kutsus kõik selle koha tüdrukud, et proovida oma poega kohtuma panna ja ühte neist armuma. Tuhkatriinu kasuõed valmistusid minekuks, vaene tüdruk aga nuttis vaikselt, sest kasuema keelas tal sellisel üritusel osaleda. Aga kui ta oli üksi, ilmus tema ette haldjast ristiema, kes pakkus talle ilusat kleiti ja uhket vankrit, et ta saaks minna. Ta hoiatas teda aga, et kell kaksteist öösel kaob kogu see luksus. Tuhkatriinu nautis pidu oma kasuõdede pilgu all, kes teda nii rikkalikult riides nähes ei tundnud teda ära. Prints tundis tema vastu kohe huvi ja veetis terve õhtu tema kõrval, pööramata tähelepanu ühelegi teisele tüdrukule.

Tuhkatriinu oli nii lõbus, et unustas oma haldjast ristiema hoiatuse. Kui kellad südaööd helisesid, libises ta hüvasti jätmata minema ja väljapääsu poole joostes kaotas ta ühe oma peenest klaasist sussi. Siis käis prints ja tema õukondlased läbi linna majad, et leida tüdrukut, kellele see kuulus tilluke kinga, kuni ta leidis elukoha, kus Tuhkatriinu koos kasuema ja temaga elas kasuõed.

Mõlemad proovisid seda kiiruga selga, kuid kummalgi polnud jalg nii väike ja peenike, et see ära mahuks. Prints märkas enne lahkumist Tuhkatriinu vaikselt toanurgast vaatamas ja kutsus teda ka endal kinga proovima.

Kõigi üllatuseks sobis kinga talle ideaalselt ja prints tundis ta kohe ära. Ta viis ta endaga paleesse ja nad abiellusid. Peagi unustas Tuhkatriinu oma kurva mineviku ja kasuõed, kes olid talle nii palju kurja teinud.

1. Punamütsike – Charles Perrault

Elas kord üks väike tüdruk, kes elas emaga ühes kauges linnas. Ta oli väga armas ja kõigi poolt armastatud. Kuna ta kandis varem punamütsikest, kutsusid kõik teda varsti Punamütsikeseks.
Kord ütles ema talle, et vanaema, keda ta nii väga armastas, on haige. "Palun viige see toidukorv esimesel võimalusel vanaemale." Enne hüvastijätmist hoiatas ta teda: "Minge mööda metsaga ristuvat rada ja ärge laske end teel segada."

Punamütsike alustas oma teekonda ja varsti pärast seda kohtas ta hundi, kes küsis, kuhu ta läheb ja mis tal korvis on. "Need on kingitused mu vanaemale, kes on väga haige." Sel ajal, kui neiu segas lilli korjates ja linde imetledes, otsustas hunt kiiresti mööda vanaema majja viivat teelõiku joosta. Nii ta ka tegi ja jõudis lühikese ajaga keset metsa asuvasse kajutisse. Oma tohutute küünistega koputas ta uksele ja anus häält täpsustades: "Vanaema, ma olen Punamütsike, ma tulin sulle külla." Vanaproua polnud veel ukse avamist lõpetanud, kui hunt talle kallale tormas ja ta oma tohutu suuga ühe hammustusega alla neelas.

Kiiresti pani ta vanaema öösärgi selga ja heitis voodisse, oodates väikest tüdrukut. Kord uksele koputas Punamütsike vaikselt. "Tule sisse, kallis, kui tore külaskäik," valetas hunt. Tüdruk vaatas vanaproua riietesse riietatud loomale otsa ja kommenteeris: "Vanaema, kui suured kõrvad sul on...". Mille peale hunt vastas: "Et sind paremini kuulata." Olles nähtuga rahul, nõudis tüdruk: "Aga vanaema, kui suur nina sul on" ja hunt ütles omakorda: "Et sind paremini nuusutada." Natuke voodipeatsile lähenedes pöördus Punamütsike uuesti hundi poole: "Aga vanaema, kui suur suu sul on." Hunt tõusis ühe liigutusega üles ja ahmis väikese tüdruku üles. Siis jäi hunt nii suurest toidust tüdinenud ja magama.

Sel ajal käis mööda vanaema tuttav jahimees, kes nägi aknast vanaproua voodis magavat hiigelsuurt hunti. Sõnagi lausumata tappis ta ta ja teda puudutades sai aru, et tema kõhus on vanaema ja lapselaps. Mees avas looma sisikonna ja lasi lahti. Kõik kallistasid üksteist rõõmu märgiks ja näksisid koos Punamütsikese korvi toodetega vahvat näksimist.

1. Rapuntsel – vennad Grimmid

Elas kord üks paar, kes elas väga lähedal kurjale nõiale Gothelile, kellel oli ilus aed lilli täis. Naine jäi rasedaks ja päevade möödudes hakkas ta tundma tohutut soovi nõiaaias nähtud rapónchigosid süüa.

Abikaasa hiilis siis sisse ja haaras mõnest kinni nii halva õnnega, et nõid avastas ta keset transsi. Mees palus armu ja naine nõustus teda mitte tapma, kui annab talle vastutasuks sündimata lapse.

Mees nõustus valusalt ja tõi mõne aja pärast tekki mähitud järglase kurjale nõiale. Tüdruk, kellele ta pani nimeks Rapuntsel, kasvas koos nõiaga ja oli kaheteistkümneaastaselt juba väga kena tüdruk. Seejärel otsustas nõid ta lukustada tohutult kõrgesse ilma usteta torni. Gothel külastas teda iga päev ja sisenemiseks palus ta Rapuntsel lasta oma pikkadel juustel torni aknast välja kukkuda.

Üks prints veetis päeva intrigeeriva ehituse läheduses ja peatus, kui kuulis sees magusat häält laulmas. Ta ei leidnud juurdepääsuuksi, kuid jälgis, kuidas nõid sisenes, keda aitasid noore tüdruku pikad juuksed. Järgmisel päeval, teades, et nõida pole, palus ta Rapuntslil torni sisenemist tunnistada ja naine nõustus. Noored tabasid asja kiiresti ja armusid. Prints külastas tüdrukut iga päev ja koos kavandati põgenemisviis: ta tõi talle siidniidi, et ta saaks punuda redeli, mis võimaldaks tal alla minna.

Kohutav nõid sai aga teada, et noor prints suhtles Rapuntsliga ja viskas ta kättemaksuks süngesse sohu, kuid mitte enne, kui ta pika kuldse patsi maha lõikas. Sellega pettis ta printsi, pannes ta torni minema ja jättis ta sinna luku taha ning kinnitas, et ei näe tüdrukut enam kunagi.

Meeleheitel valust kukkus mees tornist mingitele okastele ja jäi pimedaks. Abituna loobus ta armastusest Rapuntsli vastu, sest ta ei näe enam tema ilu. Kuid läbi raba kobades ekseldes sattus ta ootamatult tema juurde, kes pakkus talle peavarju ja kodu. Teda sellises seisundis nähes ei suutnud tüdruk pisaraid tagasi hoida ja pisarad, puudutades õnnetu mehe silmalaugusid, taastasid tema nägemise.

Niisiis naasid nad kuningapaleesse, et abielluda ja ülejäänud päevad õnnelikult elada.

legendid

The legendid lood, mis jutustavad looduslikke või üleloomulikke sündmusi, mida edastatakse suuliselt ja põlvkondade vahel. Lood keskenduvad kogukonnaga sarnastele aegadele ja ruumidele, mis annab neile teatud usutavuse. Teisalt on lugude vahetuses palju muudetud, kärbitud või pikendatud. Näiteks:

1. Miks on meri soolane?
   Põhjala legend selgitab, et ammu elas hiiglane, kellel oli maagiline veski, mis tootis soola. Kuid ta andis selle alandlikule naisele, kes elas koos oma väikese tütrega. Tänu sellele fantastilisele kingitusele suutis daam toota nii palju soola kui vaja ja müüa selle lähedalasuvas linnas ning toetada nii enda kui ka tütre kulusid. Kuri goblin aga varastas selle ja viskas keset merd. Sellest ajast peale on merede ja ookeanide veed soolased.
2. nutt
   Mehhikost pärinev legend räägib naisest, kes oma mehe poolt põlatuna sai raevuhoo ja ta uputas enne enesetappu oma lapsed. Sellest ajast saadik rändab ta jõgede, laguunide ja merede läheduses, uludes hirmuäratavalt ja hirmutades kõiki, keda näeb.
3. Ceiba lill
   Kunagi elas guarani päritolu noor tüdruk, kes elas koos oma kogukonnaga Paraná jõe kaldal praeguses Argentina alal. Tema nimi oli Anahí ja kõigile meeldis teda laulmas kuulata, sest tal oli armas ja meloodiline hääl. Kord avastas rühm Hispaania sõdureid, kes neid territooriume uurisid, noore naise ja arreteerisid ta koos teiste linnast pärit inimestega. Mõnda aega hoiti asunikke maadeavastajate käes, kuni Anahí suutis ohtu vältida ja põgeneda. Kuid ta tabati uuesti, mitte kaugel sealt, ja mõisteti selle eest surma. Sõdurid sidusid ta puu külge, mille nad süütasid, samal ajal kui tüdruk laulmist ei lõpetanud. Järgmisel päeval ilmusid sellele puule, keset tuhka, tema surma mälestuseks õrnad punased lilled. Nüüd tuntakse seda kaunist lille tseibolillena.

müüdid

The müüdid need on suulised ja anonüümsed narratiivid, mis näitavad, kuidas kogukond mõistab maailma. Tekkisid müüdid, et selgitada suuri mõistatusi, millele polnud selget vastust. Seetõttu arendab enamik selliseid teemasid nagu elu ja surm ning maailma päritolu. Nendes lugudes on peategelasteks üleloomulikud olendid, kes sooritavad erakordseid tegusid ja annavad vastuseid, mida muul ajal tõena aktsepteeriti. Erinevalt legendidest ei toimu jutustavad sündmused lähedasel ja tuttaval ajal ning nende peategelased ei pruugi olla tavalised inimesed. See on keskkond, mis kuulub mõnda teise olevikust kaugel asuvasse aega. Näiteks:

1. Pandora laegas

Jumal Jupiter oli meeste peale vihane, kui nad Prometheuse abiga õppisid tuld süütama ja sellega manipuleerima. Kättemaksuks palus ta jumalatel luua naine, kellel oleks kõik võimalikud omadused: ilu, anne, uudishimu, tarkus ja fantastiline kõneande. Nad kutsusid teda Pandoraks ja ta südames peitsid nad ka kurjust ja pettust.

Prometheuse vend Epimetheus sai siis jumalatelt kingituse, kuigi teda oli hoiatatud, et ta seda ei teeks. Ta armus naisesse kohe ja abiellus temaga. Jupiter saatis pulmakingiks karbi volitusega, et seda ei tohi kunagi avada.

Kuid noor naine ei suutnud end tagasi hoida ja ühel päeval avas ta selle, et uurida, mis seal sees on. Sel moel ja tahtmata vabastas ta kõik inimkonna pahed, mis põhjustasid kõik maailma õnnetused.

1. Sisyphose müüt

Sisyphos oli kuningas ja Ephyra linna asutaja. Tal oli jumalakartmatu maine ning teda süüdistati rändajate ja meremeeste tapmises ja röövimises, et oma rikkust suurendada. Jumalad ei kiitnud tema piiritut kurjust heaks ja otsustasid teda karistada. Nii saatis Zeus Thanatose teda otsima. Kuid Sisyphus oli väga kaval ja suutis Thanatose petta, ta kinni püüda ja köiditesse panna. Mõnda aega polnud Maal surmajuhtumeid, kuni Ares vabastas jumala oma ahelatest.

Karistuseks oma jultumuse eest mõistis Ares Sisyphose allilmas Thanatost teenima. Kuid taas keeras kaval kuningas oma õnne taas: enne surma palus ta naisel rituaale mitte läbi viia. ja põrgusse jõudes kaebas ta Hadesele, et ta ei täida oma kohustusi ja palus naasta Maale esita talle väljakutse Kui ta oli Ephyras, keeldus ta kõigi vahenditega allilma tagasi tulemast. Seal elas ta oma ülejäänud elu, kuni suri loomulikul teel kõrges eas.

Siis pidi ta lõpuks täitma karistuse, mis kestis terve igaviku: ta pidi ronima suure kivi otsa. künkale, kuid iga kord, kui ta oli sellele jõudmas, veeres kivi tagasi baasi ja Sisyphos pidi tagasi üles minema. alustada.

Nii võib seda näha iga päev: Sisyphus on päikeseketas, mis päeval läbib taevast, öösel peidab end ja ilmub järgmisel päeval uuesti välja.

1. Müüt kajast

Metsa ja mäe nümfide seas oli ka Eco, keda tunnustati seetõttu, et tema huulilt tulid kõige ilusamad ja võrgutavamad sõnad. Nii palju, et Zeus hakkas tema vastu tõmmet tundma. Tema naine Hera avastas jumala kavatsused ja muutus armukadedaks. Seejärel sõimas ta nümfi ja võttis tema hääle ära, nii et sellest ajast peale sai Echo korrata vaid viimaseid katkeid teiste öeldust.

Ühel korral ristas nümf Narkissusega, armus temasse ja hakkas tema järele salaja luurama. Kui noormees mõistis, et Eco jälitab teda, lükkas ta ta julmalt tagasi ja haiget saanud nümf jooksis koopasse peitu, kus ta lõpuks tarbis end, kuni alles jäi vaid tema hääl.

perekonna lood

Need on lood kogemustest, mis hõlmavad pere erinevaid liikmeid ja mis on saadud pärandina eelmistelt põlvkondadelt ja mis moodustavad koos fotode ja muude päritud mälestustega identiteedielemendi, mis mõjutab isegi kõige enam noored. Perekonnalood aitavad kaasa sellesse kuuluvate sisemisele ühtekuuluvusele. Näiteks:

1. Immigratsioonilood, mis selgitavad paljusid traditsioone, mida perekonnad säilitavad tänapäevani.
2. Erinevad jutustused ühest ja samast episoodist, kuna mitu korda mäletatakse sama perekondlikku sündmust erineval viisil, olenevalt pealtnägijate vaatenurgast.
3. Perekonnanaljad, mis muutuvad vahel traditsioonideks või selgitavad teatud viisi, kuidas peretuumas asju aetakse.

elulugusid

Iga indiviidi isiklike kogemuste rekonstrueerimine on tavaliselt strateegia uurimine biograafilise meetodi raames, mis võimaldab luua erinevaid ajalooversioone Sotsiaalne. Seda meetodit saab kasutada ka ühiskonna identiteedi rekonstrueerimiseks, uurides mitme selle liikme elukäiku. Näiteks:

1. Naatsareti Jeesuse elu, mida sai rekonstrueerida apostlite ja järgijate kirjutatud tekstide põhjal.
2. Kunstnike või poliitikute dokumentaalfilmid, millesse tuttavad sekkuvad anekdoote või tunnistusi andma.
3. Rühmateraapias rakendatakse psühholoogilisi tehnikaid, mis võimaldavad patsientidel oma elukogemusi seostada, et parandada oma sotsiaalseid sidemeid.

võib teid teenindada: