10 näidet monoloogist armastusest

An monoloogi temast armastus See on kõne, milles üks osaleja räägib iseendaga, et mõtiskleda selle inimese kiindumuse üle, mida tuleb projitseerida teise inimese või asja vastu.

The monoloog Tavaliselt on see sisekaemusvahend, mis võimaldab luua ühenduse seda esindava tegelase sisemuse ja psühholoogiaga. See on suunatud iseendale, kuid on adresseeritud ka lugejatele või publikule. See erineb dialoogi, sest on ainult üks tegelane, kes kinnitab, kahtleb, küsib ja vastab, et ehedalt ja pidurdamatult mõtiskleda.

Monolooge võib leida paljudest kirjandusžanridest, nt luule,​ lugu, esseed, teatrietendused,​ romaanid.

Monolooge on kolme tüüpi:

Näiteid monoloogist armastusest

1. Väljavõte alates Hopscotch, autor Julio Cortazar (1963). Peategelane mõtiskleb selles romaanis armastusest kui tundest, mis läbib inimest ja mis pole mõistusega valitud.

Kartes väljamõeldisi alustada, on need nii lihtsad. Saad sealt aimu, teiselt riiulilt tunde, seod need sõnade abil kokku, mustad litsid ja selgub, et ma armastan sind. Vahesumma: ma armastan sind. Kokkuvõttes: ma armastan sind. Nii elavad paljud mu sõbrad, rääkimata onust ja kahest nõbust, kes on veendunud armastuses-nad-oma-naiste vastu. Sõnast tegudeni, che; üldiselt ilma verbata pole res. See, mida paljud inimesed nimetavad armastuseks, seisneb naise valimises ja temaga abiellumises. Nad valivad ta, ma vannun, ma olen neid näinud. Justkui saaksid armastuses valida, nagu polekski välk, mis su luud murrab ja keset terrassi panusesse jätab. Sa ütled, et nad valivad ta sellepärast, et nad armastavad teda, ma arvan, et see juhtub siis, kui nad üksteist näevad. Beatrizit ei valita, Juliet ei valita. Sa ei vali vihma, mis sind kontserdilt lahkudes kontideni leotab. Aga ma olen üksi oma toas, langen kirjatundja vidinatesse, mustad litsid maksavad kätte, kuidas jaksavad, näksivad mind laua alt.

instagram story viewer

1. Väljavõte alates Othello, autor William Shakespeare (1604). Selles näidendis mõtiskleb Desdemona armastuse duaalsuse üle.

Ma näen, kuidas mu isa põlgab ja sõimab mu lahkumist, ma näen ema, kes mul oli ja kes nüüd tundub olevat mu ainus usaldusisik, laulmas mulle laulu raskete päevade jaoks; Ma näen ja tunnen oma lühikest elu, kõik asjad, mida ma sel hetkel ütlesin ja tegin, kaotavad oma igaviku, neist saavad vaikse päeviku lehed, neist saab ookean kuhu ma jõuan ja keegi ei saa mind päästa, sa ei päästa mind, mu arm, mitte seekord, sa ei päästa mind vaatamata sellele, et ma loovutasin oma elu sinu jalge ette ja tegin sinust oma rüütli süütus. Milles ma tegelikult süüdi olin?! Ma armastasin sind, minu oma ja ma ei olnud kunagi ebalojaalne, see on see, et armastus on tulepistoda, mis päeval võib meid kaitsta kurjuse türannia eest ja öösel oma mõõgaga surmavalt haavata raud.

1. Väljavõte alates Romeo ja Julia, autor William Shakespeare (1597). Selles näidendis mõtiskleb peategelane armastusest kui öisest tundest, samal ajal kui Romeo külastab teda, kui päike (Phebo) end peidab.

JULIA Jookse, jookse Phoebuse majja, päikese tiivulised. Phaethoni piits paiskas teid päikeseloojangusse. Tulge magus öö, et panna selle paksud kardinad ette. Sulge, oh päike! teie läbitungivad silmad ja laske mu Romeol vaikides minu juurde tulla ja nähtamatult mu sülle heita. Armastus on pime ja armastab ööd ning selle salapärases valguses peavad armastajad oma kohtinguid. Tule, majesteetlik öö, alandliku ja musta tuunika matroon, ja õpeta mind kaotama pehmes mängus, kus neitsid pandavad oma kasinuse. Kata oma mantliga puhas veri, mis mu põskedes põleb. Tule, öö; tule, Romeo, sina, kes oled minu päev keset seda ööd, sina, kes enne selle pimedust paistate nagu lumehelves ronga mustadel tiibadel. Tule, pime öö, armastajate sõber, ja too mind tagasi oma Romeo juurde. Ja kui ta sureb, muudate iga tüki tema kehast säravaks täheks, mis on teie mantli kaunistuseks, nii et kõik armuvad öösse, armudes päikesesse. Olen juba omandanud oma armastuse lossi, kuid ma ei valda seda veel. Olen juba müüdud, aga pole isandale antud. Milline pikk päev! nii kaua kui pühapäeva õhtu lapse jaoks, kes peab tal uut ülikonda kandma. Aga siia tuleb mu armuke ja ta toob mulle temast uudiseid.

1. Väljavõte alates Bankett, Platoni (385–370 a. C.). Selles raamatus võtab Aristophanes sõna ja mõtiskleb oma arusaama üle armastusest.

— Kujutage ette, et siiani on inimesed armastuse jõudu täielikult ignoreerinud; sest kui nad teaksid teda, ehitaksid nad talle suurejoonelisi templeid ja altareid ning tooksid talle uhkeid ohvreid, kuid seda ei tehta, kuigi see oleks väga mugav; sest kõigi jumalate seas on tema see, kes inimestele kõige rohkem kasu annab, nagu ta on tema oma kaitsja ja tema arst ning ravib nad kurjast, mis takistab inimkonnal jõudmast maailma tippu. õnne. Ma püüan teid õpetada tundma Armastuse jõudu ja teie asi on õpetada teistele seda, mida te minult õpite.
(...) Muidugi, ja see on hädavajalik, Amor ei pane toime ülekohut ega talu seda; ole jumalate või inimestega, palveta jumalate või inimeste poole. Samuti ei kannata ta vägivalda, sest isegi seda, mida ta toetab, ei toeta ta jõuga, kuna vägivald ei ründa kunagi Armastust ja kui ta teeb midagi, ilma et teda selleks sunnitaks, siis alati, sest kõik siseneb kõikjale vabatahtlikult Eros. Ja kui nii ühel kui teisel pool on vabatahtlik kokkulepe, siis "linna valitsevad seadused" deklareerivad, et tegutsetakse õiglaselt.
Lisaks õiglusele on Armastuses kõrgeimal määral ka mõõdukus. Mõõdukus seisneb tegelikult kõigi arvates naudingute ja kirgede domineerimises. Ja kuna pole armastusest kõrgemaid naudinguid, kõik on sellest madalamad, saavad nad sellest lüüa; ja seetõttu võitis ta. Olles siis meelsuse ja kirgede võitja, kuidas ei saaks tema karskus olla teistest parem?

1. Jorge Luis Borgese luuletus "Ohustatud" (1972). Selles luules esitab poeetiline subjekt kellegi ängi, keda "ähvardab" armastuse jõud.

See on armastus. Ma pean peitma või põgenema.
Tema vangla seinad kasvavad nagu kohutavas unenäos.
Kaunis mask on muutunud, kuid nagu alati, on see ainus.
Mis kasu on mulle mu talismanidest: tähtede harjutusest,
Ebamäärane pärimus, õppides sõnu, mida karm Põhjala oma merele ja mõõkadele laulis,
rahulik sõprus, raamatukogu galeriid, ühised asjad,
harjumused, mu ema noor armastus, minu surnute sõjaline vari, ajatu öö, une maitse?
Sinuga koos olemine või mitteolemine on minu aja mõõdupuu.
Nüüd puruneb kann purskkaevu kohal, nüüd mees
Tõuse üles linnu hääle peale, need, kes akendest vaatavad, on juba pimedaks läinud, aga vari pole rahu toonud.
See on, ma tean, armastus: teie hääle kuulmise ärevus ja kergendus, ootamine ja mälestus, tulevikus elamise õudus.
See on armastus oma mütoloogiate ja vähese kasutu maagiaga.
Seal on nurk, millest ma ei julge mööda minna.
Nüüd lähenevad armeed, hordid.
(See tuba on ebareaalne; ta pole seda näinud.)
Naise nimi reedab mind.
Naine valutab üle kogu mu keha.

1. Väljavõte alates Killud armastuskõnestautor Roland Barthes (1977). Selles essees kajastatakse ja kinnitatakse armastust kui väärtust ja mitte kunagi kui midagi negatiivset.

Kinnitus: Vastupidiselt sellele kinnitab subjekt armastust kui väärtust.
1. Vaatamata minu ajaloo raskustele, vaatamata ebamugavustele, kahtlustele, meeleheide, hoolimata soovist sellest välja tulla, ei lakka ma kinnitamast armastust endas kui väärtus. Kõik argumendid, mida kõige mitmekesisemad süsteemid kasutavad müstifitseerimiseks, piiramiseks, hägustamiseks põlgan armastust, kuulan neid, kuid olen kangekaelne: "Ma tean suurepäraselt, kuid vaatamata kõike…". Ma viitan armastuse devalveerimisele teatud umbusklikule moraalile, realismi-farsile, mille ma tõstan tõelise väärtusest: vastan kõigele, "mis on valesti" armastuses, selle kinnitamisele, mis selles on okei. See kangekaelsus on armastuse protest: "heade põhjuste" koori all armastada teisiti, armastada paremini, armastada ilma armumata jne, teeb end kuuldavaks kangekaelne hääl, mis kestab veidi kauem: lahendamatute hääl armastav.
Maailm allutab igale ettevõttele alternatiivi: edu või ebaõnnestumise, võidu või kaotuse oma. Protestin teise loogika peale: olen ühtaegu ja vastuoluliselt õnnelik ja õnnetu: "eduminek" või "ebaõnnestumine" ei ole neil on minu jaoks rohkem kui juhuslikud, mööduvad tähendused (mis ei takista mu kurbustel ja soovidel eksisteerimast vägivaldne); see, mis mind, kurt ja kangekaelselt julgustab, ei ole taktikaline: ma aktsepteerin ja kinnitan väljastpoolt seda, mis on õige ja mis vale, väljastpoolt seda, mis on edukas ja mis ebaõnnestub; Olen vabastatud igasugusest eesmärgist, elan juhuse tahtel (seda tõestavad minu kõnekujundid, mis tulevad mulle täringulöögina). Seiklusega silmitsi seistes (mis minuga juhtub) ei tule ma sellest välja ei võidukalt ega kõhklemata: olen traagiline. (Mulle öeldakse: selline armastus ei ole elujõuline. Kuidas aga hinnata elujõulisust? Miks see, mis on elujõuline, on hea? Miks kestev on parem kui põletamine?).

1. Väljavõte alates werther, autor Johann Wolfgang von Goethe (1774). Selles romaanis mõtiskleb tegelane armastusest kui millestki, mis hõivab terve päeva.

Mu sõber, lubage mul tuua teile võrdlus. Selles juhtub see, mis juhtub armastuses. Noormees armub naisesse, veedab iga tunni päevast naise kõrval, pillub oma hellitusi ja oma vara naise peale ning tõestab niiviisi talle pidevalt, et tema on tema jaoks maailmas kõik. Siis saabub naaber, töötaja, kes ütleb talle: «Väike härrasmees, armastus on meeste vastu; aga inimest on vaja armastada. Jaga oma aega; pühendage osa sellest tööle ja ärge pühitsege oma armukesele rohkem kui vaba aja veetmise hetki; mõelge iseendale ja kui olete kinnitanud, mida vajate, ei ole mina see, kes keelab teil teha seda, mis teil on jäänud mõne kingituse oma kallimale; kuid mitte väga sageli; näiteks tema pühakupäev või sünniaastapäev...” Kui meie väljavalitu teda kuulab, saab temast kasulik mees ja ma soovitan isegi printsil talle tööd anda; aga bye-bye love... bye-bye kunst!Kui ta on kunstnik. Oh mu sõbrad! Miks geeniuste vool aeg-ajalt nii üle voolab? Miks selle lained nii harva keevad ja panevad teie hinge imestusest värisema? Kallid sõbrad: sest mõlemal kaldal asustavad rahulikud naabrid, kellel on ilusad väikesed paviljonid, tulbiväljakud ja lillepeenrad umbrohtudest, mis hävitataks, mida nad väga hästi teavad, mille jaoks nad loovad tammide ja kuivenduskraavide abil ohtu, et ähvardus."

1. luuletus Sada armastussonettiautor Pablo Neruda (1959). Selles sonetis mõtiskleb poeetiline subjekt armastuse kui suvalise entiteedi üle, millel pole loogikat ega põhjust. Armastaja tunneb end selle armastuse vangistuse pärast ärritununa.

Ma ei armasta sind, vaid sellepärast, et ma armastan sind
ja sinu armastamisest mitte armastamiseni jõuan kohale
ja sind ootama, kui ma sind ei oota
Vii mu süda külmalt tulle.

Ma armastan sind ainult sellepärast, et ma armastan sind,
Ma vihkan sind lõputult ja vihkan sind, ma palun sind,
ja minu reisiarmastuse mõõt
See ei ole sind nägemine ja sind pimedana armastamine.

Võib-olla neelab see jaanuari valguse,
selle julm kiir, kogu mu süda,
varastada rahu võti

Selles loos suren ainult mina
ja ma suren armastusest, sest ma armastan sind,
sest ma armastan sind, armastus, vere ja tulega.

1. Väljavõte alates kui me armusimeautor Diego Gabino. Selles El Club de la Comedia stand up saates mõtiskleme selle üle, kuidas maitsed ja harjumused muutuvad, kui tunnete teise inimese vastu armastust.

Tere õhtust. Ma tahan sinuga rääkida armastusest (…). Kõik muutub, kui oled armunud. Teie väärtusskaala on radikaalselt erinev. Näiteks varem oli pühapäev pühendatud jalgpallile. Nüüd lähed sa temaga sööma ja söögijärgne vestlus pikeneb. Sa vaatad teda, tema vaatab sind, sa hoiad tal käest, kuus õhtul. Aga nii palju kui sa teda armastad, oled sa mees. Ja on hetk, mil sa enam ei jaksa ja tõused püsti: 'Ma lähen vannituppa. Ära mine, ah?'
Ja niipea, kui ta sind ei näe, haarad kelneri ja ütled: "Hei, kuidas Madridil läheb, mees?" Ja sellega sa jäädki, sest auto juurde jõudes ei saa Carousel Deportivot peale panna. Ei, söör, te olete armunud. Peate mängima romantilist muusikat. Kassett, mille olete spetsiaalselt selleks õhtuks lindistanud ja millele olete originaalsuse ilmel andnud pealkirja "Lentas".
Muide, auto on üks koht, kus on näha, kui lolliks sa selle armujuttuga oled läinud, sest Esimest korda soovite selle asemel, et see muutuks roheliseks, et see muutuks punaseks, et saaksite teda suudelda: "Oops red, moo".

1. Väljavõte alates Uus elu, autor Dante Alighieri (1292 ja 1293). Selles teoses vahelduvad lüürilised luuletused neid selgitavate proosapeatükkidega. Selles sonetis räägib eetiline subjekt platoonilisest armastusest.

Kui see laul levitati, kaldus ta teatud viisil, nagu üks mu sõber seda kuulis, paluma, et ma talle ütleksin, mis see on. Armastus, sest võib-olla ootas ta kuuldud sõnade põhjal minult rohkem, kui ma teenisin. Ja mõeldes, et pärast seda, mida arutati, oli see viip
Kui räägin midagi Armastusest, aga ka oma sõbra juures käimise mugavusest, otsustasin kirjutada paar sõna armastusest. Nii ma siis koostasin selle soneti, mis algab nii: "Tark mees kirjutas: need on sama asi."

Tark kirjutas: need on üks ja sama asi
puhas armastus ja üllas mõistmine.
Ratsionaalse ja mõistva hingena,
ilma üheta ei julge kunagi teine ​​elada.
Teeb looduse, kui ta armastab,
armastusest, härra, kellel on oma tuba
õilsas tundes, kus õnnelik
lühi- või pikaajaliselt puhkab.
Diskreetse daamina, Beauty
See näitab ennast ja see meeldib nii silmale,
et üllad tunded on soov:
Tema vooruse tõttu, kui ta kaua vastu peab,
ilmub armastuse jõud.
Sama tulu kurameerimisel daamid.

See sonett on jagatud kaheks osaks. Esimeses räägin Armastusest, nagu see on võimul; teises räägin sellest niivõrd, kuivõrd jõudu teos vähendatakse. See teine ​​osa algab filmiga "As a diskreetne lady". Esimene osa jaguneb kaheks: esimeses näitan, millises aines see vägi leitakse; teises selgitan, kuidas see subjekt ja see jõud sündisid ning kuidas ollakse teisega suhtes nii nagu mateeria on moodustumine. Teine algab "Teeb loodust". Seejärel selgitan, öeldes: "Diskreetse daamina", kuidas see jõud taandub teoks; Esiteks, kuidas seda vähendatakse
mees ja seejärel - öeldes; "See on sama" - kuidas see väheneb naistel.

See võib teid teenindada: