10 näidet pikkadest legendidest

The pikad legendid need on ulatuslikud suulise või kirjaliku edastamise jutustused, mis käsitlevad väljamõeldud lugusid, kuid mis viitavad reaalsetele sündmustele, kohtadele või inimestele ja sisaldavad alati fantastilisi elemente.

Need on lood, millel võib olla palju versioone, sest iga inimene, kes neid jutustab, muudab neid. Seetõttu puuduvad legendid et need on korralikult pikad, aga need on lihtsalt pikemad versioonid.

Legendid on ühiskonna jaoks, kus nad tekkisid, väga olulised, sest need tekkisid selgitada kombeid, sündmusi või nähtusi ja seda, miks paljud inimesed usuvad, et need on lood päris.

Pikkade legendide tunnused

Näited pikkadest legendidest

1. Legend Santa Fe trepist

Ameerika Ühendriikides Santa Fe linnas on kabel, millel on väga eriline trepp ja mille ehitamine on olnud imeline sündmus.

Kabeli ehitamise eest vastutas arhitekt, kuid enne kui ta jõudis ülemisele korrusele pääsemiseks trepi ehitada, suri ta kummalistes tingimustes. Arhitekt ei jätnud mingeid plaane, mistõttu ei saanud keegi tööd lõpetada ja nunnad pidid ülemisse koori minekuks redelit kasutama.

Õed palvetasid üheksa päeva Jeesuse isa ja puusepa püha Joosepi poole, et ilmuks keegi, kes oskaks redeli ehitada. Viimasel palvepäeval tuli kabelisse üks alandlik mees oma eesli ja tööriistadega.

Ta ütles nunnadele, et tema hoolitseb redeli valmistamise eest, kuid talle tuleb anda palju vett ja kolm kuud ei sisene keegi templisse. Õed võtsid palve vastu. Möödusid kuuskümmend päeva ja kabelisse sisenedes nägid nad ilusat viimistletud treppi, kuid mees oli juba lahkunud.

Paljud inimesed usuvad, et kõik, mis juhtus, oli ime ja salapärane puusepp oli Jeesuse isa Joosep. Samuti on seda redelit vaatama tulnud arhitektid ja insenerid, kes ei saa aru, kuidas see tehtud või kuidas see inimese raskust talub.

1. Tanabata legend

See legend pärineb Hiinast, kuid on edasi antud ka Jaapanis ja Koreas. Räägitakse, et ühel päeval oli kuningas Tenkou tütar Orihime Amanogawa jõe kaldal kudumas, kui ilmus karjane nimega Hikoboshi. Noored tervitasid üksteist, vestlesid veidi ja armusid kiiresti.

Kuningas sai teada, et tütar armastas noormeest, ütles talle, et peab Hikoboshiga abielluma ja korraldas pulmad. Printsess ja karjane olid abielus, kuid nad olid nii armunud ja õnnelikud, et lõpetasid oma kohustuste täitmise; ta ei kudunud enam ja ta ei hoidnud enam lambaid.

Isa oli sellest olukorrast ärritunud, kuna ta oli väga võimas mees, keelas armastajatel üksteist näha ja muutis nad tähtedeks, sealhulgas Amanogawa jõeks.

Printsess oli meeleheitel ja anus isalt armu. Monarh nõustus tütre palvetega ja ütles talle, et ta saab oma abikaasaga kohtuda ainult siis, kui ta täidab oma ülesanded.

Ta töötas kõvasti ja nägi Hikoboshit, kuid nende kahe vahel oli jõgi, mis ei lubanud neil lähedale pääseda. Orihime hakkas nutma ja tema pisaratest tulid harakad, kes ehitasid silla üle jõe. Lõpuks said noored silmast silma kohtuda, kuid mitte kauaks, sest nad pidid oma kohustusi täitma edasi.

See legend selgitab kahe tähe päritolu, mida võib suvel põhjapoolusel näha. Orihime muutus täheks nimega Vega ja Hikoboshi täheks nimega Altair. Neid kahte tähte eraldab Linnutee, mis selle loo järgi on Amanogawa jõgi.

7. juulil tähistatakse Jaapanis Tanabatat – festivali, mille raames seda legendi meenutatakse, sest sel päeval Víal Láctea tõmbab joone, mis ühendab Vegat Altairiga, nagu oleks see joon sild, mis ühendab Orihime ja Altairi. Hikoboshi.

1. Legend Basaseachist

See on Mehhiko legend, mis selgitab Basaseachi joa päritolu. Selle loo järgi oli kuningas Candameña, kellel oli tütar.

Printsess oli väga ilus ja juba abiellumiseas, kuid isa ei tahtnud, et ta abielluks ainult ühe mehega, vaid kellegagi, kes on teda väärt. Paljud noormehed esinesid kuningapalees tema tütre käe kosilastena, kuid võimalikeks abikaasadeks valiti vaid neli.

Candameña ütles neljale noormehele, et nad peavad läbima mitmeid teste demonstreerida oma jõudu, au ja vaprust ning seda, et ainult see, kes ületab kõik väljakutsed, abielluks temaga printsess. Isa ja tütar istusid mäe otsas, et näha, kuidas need mehed ülesandeid täidavad. Esimesed kolm said nad suure pingutusega hakkama, kuid neljandas surid kõik.

Printsess mõistis, et ükski surelik ei suuda neid katseid läbida ja et see kõik oli olnud tema isa pettus, et takistada tal abiellumast. Ta muutus väga kurvaks ja hüppas mäest alla, kuid viga ta endale ei teinud, sest nõid loitsis nii, et neiu muutus koseks.

1. Caleuche'i legend

See legend sai alguse Chiloé saarelt, mis asub Tšiili lõunaosas. Selles kohas tekkis palju lugusid erinevatest fantastilistest olenditest, näiteks nõidadest, kes on selle loo peategelased.

Legendi järgi on Caleuche laev, mida võib näha vaid udustel öödel. Räägitakse, et nõiad on selle paadi omanikud ja peavad seal pidusid ja muid tegevusi.

Need nõiad võivad laskuda maa peale ja näevad välja nagu tavalised inimesed, kuid nad eristuvad, sest kui neil kätt suruda, on neil alati väga külm. Nad peaksid minema mandrile uusi meeskonnaliikmeid otsima, kes kohe pärast laevale astumist orjadeks saavad.

Praegusel ajal on palju inimesi, kes usuvad sellesse legendi ja võtavad seetõttu ettevaatusabinõusid, kartes saada nõidade orjadeks, näiteks ei laula ega vilista purjetades või kalastades.

1. Legend neljast draakonist

Selle legendi järgi elas idameres neli draakonit, punased, kollased, mustad ja valged. Kord lendasid draakonid oma kodust minema ja nägid, et maal on küla ja viljad, taimed ja kuivad jõed.

Draakonid tulid külale veidi lähemale ja kuulsid, et rahvas palus oma lauluga vihma, et oleks jõgesid, kust vett juua, ja et nende saak paraneks.

Draakonid teadsid, et see on nende inimeste elu või surma küsimus ja seetõttu läksid nad taevakeisri Jade'i paleesse. Kui need olendid kohale jõudsid, sai monarh vihaseks, sest nad äratasid ta üles ja käskisid neil idamerele tagasi minna.

Kuid nad selgitasid, et inimesed vajavad vett, nii et keiser lubas neile, et järgmisel päeval sajab vihma. Nad uskusid teda ja pöördusid koju tagasi.

Päevad aga möödusid, vihma polnud sadanud ja taevas polnud näha ainsatki pilve. Must draakon ütles teistele, et Jade ei lahenda probleemi ja nad saavad selle lahendada, kui nad täidavad suu veega ja sülitavad seda taevasse.

Neli draakonit lendasid alla mere äärde, täitsid suu vett, tõusid taeva poole ja lasid selle lahti. Nad kordasid seda mitu korda, kuni said aru, et maa peal sajab vihma.

Nad läksid külla ja nägid, et inimesed tantsivad vihma käes, sest nad olid väga õnnelikud. Keiser oli aga maruvihane, mistõttu palus ta oma valvuritel minna draakoneid otsima.

Valvurid püüdsid neli kangelast kinni ja lukustasid igaüks mäkke. Kuid draakonid tahtsid olla inimestele kasulikud, nii et neist said jõed ja seega polnud maa peal kunagi veepuudust.

1. Legend Olentzerost

See on baski legend, mis räägib väga lahke hiiglase loo. Kord kõndisid goblinid läbi metsa ja kuulsid imelikku heli. Nad kohtusid haldjaga ja läksid koos uurima, mis seda müra teeb.

Jõe lähedal nägid nad põõsa liikumist, vaatasid välja ja said aru, et seal oli nuttev laps. Haldjas ütles vastsündinule, et teda hakatakse kutsuma Olentzeroks, andis talle solidaarsuskingi ja viis ta paari juurde, kellel polnud lapsi.

Mees ja naine hoolitsesid lapse eest, kes kasvades õppis puitu lõikama. Kui Olentzero oli täisealine, surid tema vanemad.

Ühel päeval sadas kõvasti lund, külarahvas ei saanud oma kodudest lahkuda, neil polnud kaminapuid peaaegu üldse ja neil oli väga külm. Olentzero, kes oli juba hiiglane, käis küla kõigis majades oma küttepuid jagamas.

Külarahvas sai olulise õppetunni: nad pidid alati oma majas varuma lisaküttepuid. Hiiglane ei pidanud teda enam kunagi ära viima, kuid ta oli nii helde, et hakkas puidust mänguasju ehitama ja neid jõuludeks lastele kinkima.

1. Legend Bunbuku Chagamast

Räägitakse, et aastaid tagasi elas seal üks munk, kes oli väga vaene ja kellele meeldis metsas jalutamas käia. Ühel päeval tegi see mees üht oma jalutuskäiku, kuulis hädaldamist, lähenes kohale, kust müra tuli, nägi, et kährikkoer (a tanuki) oli lõksus, vabastas ta selle ja loom põgenes täiskiirusel.

Öösel kuulis mees, kuidas keegi tema toa uksele koputas, avas selle ja nägi kährikut, kes oli läinud sinna talle ütlema: “Sa oled suurepärane inimene. Tänuks heateo eest muudan end teekannuks, sina müüd selle maha ja saad teenitud raha kasutada milleks iganes tahad. Munk võttis ettepaneku vastu ja tegi nii, nagu väike loom oli käskinud, kuid kui ostja pani poti tulele, tanuki ta tundis kuumust, naasis oma esialgsele kujule ja jooksis minema.

Kährik tundis, et peab oma päästjaga tasa tegema, mistõttu tuli tal välja uus plaan. Ta naasis kloostrisse ja ütles sõbrale, et korraldab etenduse, mis seisneb selles, et loom muutub teekanniks ja tantsib üle nööri. Lisaks selgitas ta, et avalikkus peab triki nägemiseks maksma ja kasum läheb mungale. Mees nõustus ja tänu teole tanuki, kogus palju raha, mida ta kasutas kloostri parandamiseks.

The tanuki Ta oli väga õnnelik, sest tal oli uus sõber ja uus maja (praegu elas ta munga juures) ja kuna talle meeldis olla Bunbuku Chagama (teekann, mis liigub õnnest).

1. maisi legend

Selle asteekide legendi järgi polnud maisi ammu olemas ja ainsad toidud, mis eksisteerisid, olid juured ja puuviljad. Kord said inimesed teada, et mäe taga oli teravilja, mis oli väga maitsev, ja nad palusid jumala Quetzalcóatlil, et ta aitaks neil seda toitu hankida.

Jumal nägi, et punane sipelgas kannab maisitera, küsis, kust ta selle sai ja naine vastas, et viib selle kohale. Ta muutus mustaks sipelgaks ja hakkas punasele putukale järgnema.

Nende kohalejõudmine võttis kaua aega ja kui nad seal olid, haaras Quetzalcoatl tera, läks inimeste külla ja selgitas neile, et nad peavad seemne maha panema ja sellest kasvab mais.

1. legend kuust

Selle Aafrika legendi järgi paistis aastaid tagasi päeval ainult päike, kuid kuud polnud olemas, mistõttu oli öö väga pime.

Kord ründasid mõned mehed küla, kus elas noor naine, kelle nimi oli Bamako. Külaelanikud ei saanud end varitsuse eest kaitsta, sest oli öö ja kuna polnud midagi valgustada, ei näinud nad hästi. Bamako oli kurb, sest tema pere ja naabrid olid kaotanud toidu ja mõned majad.

Paar päeva hiljem Bamako magas ja tema unenäos ilmus jumal, kes ütles talle, et kui ta abiellub jumalapoja päikesega, on öö valgustatud. Noor naine nõustus, sest ta tahtis, et tema pere ja sõbrad oleksid kaitstud ja et neil poleks rohkem pimedust.

Jumal ütles talle, et järgmisel päeval peab ta päikeseloojangul kivilt jõkke viskama ja et ta ei teeks endale haiget, sest tulevane abikaasa päästab ta. Päikeseloojangul otsis noor naine kivi, hüppas ja enne vette kukkumist ilmus välja mees, kes viis ta taevasse. Seal sai Bamakost kuu ja alates sellest päevast valgustab ta öösel maad.

1. Legend pumast ja kuust

See on legend mapuchedest, kes on pärit Lõuna-Tšiilist ja Argentinast. Räägitakse, et puuma, kes elas metsas ja oli väga julge, hakkas ühel päeval end väga üksikuna tundma.

Ühel ööl puhkas kass jõe kaldal ja nägi kuud. Kuuvalgus köitis ta tähelepanu ja pimestas teda ning nii ei suutnud puuma lakata teda vaatamast. Ta hakkas talle järgnema ja kõndis palju kilomeetreid, et mitte tema jälge kaotada.

Ta nägi, et kuu oli peidus mäe taga ja hakkas ronima, kuid tippu jõudes ei näinud ta seda. Päike tuli välja ja puuma tundis end taas üksikuna.

Pimeduse saabudes läks puuma samasse kohta, kus ta esimest korda kuud nägi, see ilmus, loom tundis kaasat ja järgnes talle nagu eelmisel õhtulgi.

Kolmandal päeval tegi ta sama, kuid neljandal päeval ei leidnud ta teda kuskilt. Ta muutus kurvaks, sest igatses eredat valget valgust, heitis järve kaldale pikali ja jäi magama.

Kui ta ärkas, oli öö ja ta nägi vees kuu peegeldust. Talle tundus, et see oli hiiglaslik ja ta ei suutnud uskuda, et on nii lähedal. Tema seltskond oli nii hea, et ta hüppas järve, kuid ei tulnud sealt enam välja. Arvatakse, et puma on nüüd teises kohas ja teda saadab alati ka kuu.

võib teid teenindada: