Surina tähtsus (Torino surilina)

Enamikus kristlikes templites on suure väärtusega reliikvia, olgu siis sümboolne, ajalooline või mis tahes muud laadi. Siiski on üks embleem, mida peetakse kristliku usu suurimaks aardeks. Räägime kuulsast surilinast.

See on Torinos San Juan Bautista kirikust leitud riidest lõuend. Selle mõõtmed on umbes neli meetrit korda üks meeter ja sellel on kujutis mehest, kes on märgi märkinud ajalugu inimkonna Jeesus Naatsaretist.

Sellel lõuendil on ainulaadne väärtus, kuna arvatakse, et Kristuse keha kaeti sellega pärast ristil surma.

Mis surilina sees täpselt on?

Selles reliikvias ilmub täis keha ja vereplekkidega mehe siluett, mis kuulus etteaimatavalt Jeesusele. Seda lõuendit on mitmel korral teaduslike testidega uuritud ja kohtuarstid on teinud mõned järeldused: veri on AB-tüüpi positiivne, inimese siluett riidele ilmub, tekkis hüübinud vere mõjul ja madal ph sisaldus veres näitab, et sellega kaetud inimene kannatas piinamise all oma agoonia ajal.

Teisest küljest kinnitavad spetsialistid, et vereplekid viitavad kummalise nähtuse, hematidroosi (koosneb vere higistamisest, olukord, mis esineb väga erandlikult, kui keegi on mingisuguse äärmise terrori ohver ja selle all tekivad väikesed verejooksud. karusnahk).

Esimesed analüüsid teaduslike võtetega viidi läbi 1898. aastal läbi fotouuringu.

Sel hetkel lakkas reliikvia olemast pühendumise objekt, muutudes objektiks, mida tuli uurida teaduslike parameetritega. Läbi aastate on erinevad kohtuarstid ilmunud pilte analüüsinud.

Ajaloolisest vaatenurgast langeb surilina paljastatud pilt piinamise liigiga kokku füüsiline kasutasid roomlased ja teisalt on surilil olev teave kooskõlas evangeeliumis jutustatud Jeesuse surma kirjeldusega.

Mitte kõik teadusringkonnad ei aktsepteeri reliikvia autentsust

Jeesuse surnukeha mässinud riiet tunti Prantsusmaal esimest korda 14. sajandil, kuid selle teatavaks teinud prantsuse härrasmees ei paljastanud kunagi selle päritolu. Kristuse surilina jäi Nuestra Señora de Lirey kirikusse ja varsti aega sellest sai palverännakute keskus.

14. sajandi lõpus avas katoliku kirik a uurimine riide ehtsuse kohta ja järeldas, et see oli maalitud. Surilinat liigutati erinevate kirikute ümber ja lõpuks jõudis see 17. sajandil Torino katedraalini.

Kolmsada aastat ei levitatud reliikvia kohta uudiseid, kuid esimeste fotonegatiivide piltidega algas ajalugu uuesti. arutelu surilina autentsuse kohta.