Mõiste definitsioonis ABC

Ausus See on inimeste väärtus või omadus, millel on tihe seos tõe ja õigluse põhimõtetega ning aususega moraalne. Aus inimene on see, kes püüab oma mõtetes, väljendustes ja tegudes alati tõe esikohale seada. Seega pole see omadus seotud mitte ainult indiviidi suhetega teise või teistega või maailmaga, vaid see võib ka olla öeldakse, et subjekt on enda vastu aus, kui tal on märkimisväärne eneseteadvus ja mis on sellega kooskõlas mõtle. Aususe vastandiks oleks ebaausus, praktika, mida ELis tavaliselt tagasi lükatakse tänapäeva ühiskondades, kuna seda seostatakse silmakirjalikkuse, korruptsiooni, kuritegevuse ja nende puudumisega eetika.

Läbi filosoofia, ausust on erinevad mõtlejad juba ammu uurinud. Näiteks pühendus Sokrates sellele uurima selle tähenduse kohta ja uurida, mis see kvaliteet tegelikult on. Hiljem püüdsid sellised filosoofid nagu Immanuel Kant koostada rea ​​üldisi eetilisi põhimõtteid, mis sisaldasid nende hulgas ka käitumine aus. Teine filosoof Konfutsius eristas oma eetika poolest erinevaid aususe tasemeid: ja nimetas neid vastavalt nende sügavusele Li, Yi ja Ren. See on põhjus

arutelu kui ausus on inimkonnale kaasasündinud omadus või kui see on tingitud nende suhtlemisest ühiskonnas. Loomade käitumise seisukohalt eelistavad teised selgroogsed nende individuaalset seisundit ja erineval määral ka nende järglasi teiste sugulastega võrreldes. Primaatidel on see nähtus vähem "individualistlik" ja saavutab oma tipu inimestel.

Selles mõttes on ausus (kui ühiskonna eetiline või moraalne omadus) ka tihedalt seotud siirus, sidususe, terviklikkuse, austuse ja väärikuseni. Kuid kuna inimlik tõde ei saa kunagi olla absoluutne, ausus on ka subjektiivne väärtus, kuivõrd see sõltub kontekstist ja kaasatud osalejatest. Sel põhjusel on ühiste ühiskondade, kultuuride ja isegi nende vahel ühiste moraalsete parameetrite kehtestamine väga keeruline rühmade vahel või üksikisikute vahel võivad need arusaamad radikaalselt muutuda ja mis ühe jaoks on teise jaoks aususe näitamine, mitte. Seega aktsepteeritakse mõnes kultuuris teiste rahvaste küüditamist kui ausat fakti, mis soodustab nende endi ühiskonna arengut; seda tegurit pole teistes tsivilisatsioonides hästi näha. Samamoodi on piraatlus enamiku inimeste jaoks selgelt ebaaus tegevus, kuid seda peetakse "õigustatuks". suhtumine raamatukulude kuritarvitamise korral muusika või arvutiprogramme. Paralleelselt mõistsid paljud valitsused iidse merepiraatluse kui varguse vormi, teised rahvad pidasid seda omamoodi kummaliseks kangelaslikkuseks.

Lisaks on tüüpilise ühiskonna erinevates valdkondades aususe mõiste muutlik ja enam-vähem prioriteetne. Näiteks on teaduses esikohal ausus, kuid poliitikas on see mõte palju vaieldavam. Siiski saastumine ausus on jõudnud erinevatele valdkondadele, kus selle fakti hukkamõist on väga mitmekülgne ja sõltub kohaldatavatest standarditest. Seega, kui ebaaus sündmus on kogu teadusringkonna kahtlemata ümber lükatud, kui see on demonstreerib plagiaati või pettust, paraku ei tunnistata seda eeskuju võimudel paljudel juhtudel riigi.

Aususe teemad