Surnute altari määratlus

Surnute austamine ja kummardamine on a manifestatsioon kauge sümboolne ja antropoloogide arvates on see esimeste inimtsivilisatsioonide üks kultuurielemente. Mõnel territooriumil omandavad surnuaia rituaalid erilise tähenduse ja on osa igapäevaelust. Nii juhtub kõigega, mis Mehhikos surma ümbritseb, ja eriti surnute altaritega.

Mehhiklaste jaoks on 2. november päev, mil surnuid tuleb austada. Enne seda päeva tähistatakse kõigi pühakute päeva ja selle ajal tõstetakse altar koos ohvritega, demonstratsioon kultuuriline mida UNESCO peab Pärand inimkonna.

Pärimuse päritolu

Hispanici-eelses Mehhikos uskusid erinevad tsivilisatsioonid, et kohta, kus keegi suri, tuleb austada ja seetõttu ei saa selles elada. Hispaania-eelsete nägemuste kohaselt tähendas surm fakt reisi algust surnute riiki.

Sihtkohta jõudes (tuntud mõistega Mictlán) tegi rändur surnute isandale Mictlantecuhtlile pakkumise, kes hiljem saatis ta surnud piirkonda, kus ta viibis mõnda aega, kuni jõudis lõpuks igavikku murda.

Matmise päeval ehitati altar lahkunu esemetest ja elementidest, mida ta sai oma peatsel teekonnal kasutada. Alates 17. sajandist tutvustasid vallutajad oma katoliku nägemust surmast, kuid hispaania-eelsed traditsioonid ei kadunud. Seega toimus kahe kultuuri sulandumine (mida tavaliselt nimetatakse religioosseks sünkretismiks) ja selle tulemuseks oli surnute päeva tähistamine kahe traditsiooni elementidega.

Surnute altari tähendus

Mehhikos pole ühtegi altarimudelit, kuid kõik selle variandid on surma allegooria.

Surnute päeval on uskumus et surnud tulevad ellu tagasi, et koos elada perekond pidupäeva ajal ja seetõttu on altar kaunistatud. Tavaliselt paigaldatakse altar tuppa ja kasutatakse erineva tasapinnaga lauda. Kui on kaks tasandit, on taevas ja maa esindatud ning kolmel on ka puhastustuli. Traditsiooniline altar on aga seitsme tasapinnaga, mis sümboliseerivad igavese puhkuse saavutamiseks vajalikke etappe.

Surnute altari ettevalmistamiseks kasutatakse rida elemente: iga samm on kaetud musta riidega ja valge, asetatakse pühaku kuju, kellest olete pühendunud, sool, leib, vesi ja a seeria toit mis meeldisid lahkunule, samuti fotod surnust, mõned küünlad, kristlik rist ja altari erinevatele tasanditele jaotatud pealuud. Dekoratiivsed elemendid kutsuvad sümboolselt esile põlisrahvaste ja katoliku maailma.

Surnute altar on lühidalt öeldes a väljendus kultuuriline, mis tõstab esile surma mõistmise viisi mehhiklastele, kes leiavad, et surm pole midagi traagilist, vaid sellel on pidulik komponent. Seega on altaril koostisosa vallatu ja samal ajal on see a metafoor elust enesest ehk transiidikohast, mis viib meid surma poole.

Fotod: Fotolia - zsuriel / lana_samcorp