Teotihuacani kultuuri määratlus

Teotihuacani kultuuri kohta on tõendeid kultuuris leiduvate jäänuste kaudu territooriumil Mehhiko loodeosas asuvast Teotihuacani orust. Need jäänused pärinevad IV sajandist eKr. C ja on seotud elanikkonnastpõllumajanduslik mis asustasid seda piirkonda kuni meie ajastu LX sajandini.

Teotihuacani kultuuri teadlased ei tea, kust selle elanikud pärit on ja mis on nende keel hüpotees enam aktsepteeritud kaitseb ideed, et need pärinevad Mehhiko lahe piirkonnast. Mis puudutab terminit Teotihuacan, siis selle tähendus viitab jumalate elukohale ja on teada, et asteegid kasutasid seda sõna keel Kolumbuse-eelsel perioodil Nahuatl.

Põhijooned

Teotihuacan oli linnakeskus, mida ümbritsesid viljakad maad ja rikkalik tooraine, eriti savi ja obsidiaan. Teotihuacanist sai peamiselt religioossete tseremooniate jaoks mõeldud koht ja linnas olid aadlikud, käsitöölised ja talupidajad.

Linna tuumal olid laiad teed ja hooned olid kivist kaetud ja kaunistatud punase värviga geomeetriliste kujunditega, selle lemmikvärviga.

tsivilisatsioon. Arheoloogiliste jäänuste hulgas on astmeliste platvormidega püramiidid (püramiid Päikesele pühendatud on Mehhikos suuruselt teine ​​ning mõeldud ohvritele ja ohvritele jumalad).

Leitud jäänused võimaldavad meil teada, et selle piirkonna elanikud tundsid ideograafilist kirjutamist ning omasid matemaatilisi ja astronoomilisi teadmisi. The valitsus seda juhtis preesterklass, mis domineeris teiste asunike seas. Nende uskumuste kohta on teada, et nad olid polüteistid ja uskusid viljakusega seotud jumalatesse vihma, tuul või surm.

Tootlik tegevus põhines põllumajanduslikul niisutussüsteemil, jahil, kalapüügil ja vahetuskaubandusel kui toodete vahetamise viisil.

Arheoloogilised uuringud näitavad, et Teotiuacan oli territoorium, kus elasid koos Mixtecid, Nahuad, Maiad ja Zapotecsid. Teotihuacani kultuur levis kaugemale oma algsetest territooriumidest, kuid selle laienemine ei olnud tingitud sõjalistest põhjustest, vaid pigem religioossetest ja kaubanduslikest põhjustest.

Esimesed kirjalikud tunnistused Teotihuacani kultuurist

Hispaania frantsiskaan Bernardino de Sahagún asustas seda Mehhiko piirkonda XVII sajandil ja töötas aastaid oma põhiteose "Uute Hispaania asjade üldajalugu" kallal. See misjonär õppis ära Nahualt'i keele ja viis läbi üksikasjaliku ülevaate uurimine põlisrahvaste kultuuridest.

Selle eesmärk oli elanike evangeliseerimine, kuid nende ristiusku pööramiseks oli vaja teada nende jumalaid ja nende kultuuri. Bernardino de Sahagúni tekstide kaudu on olnud võimalik õppida tundma mõningaid tema kultuuri müüte, näiteks viienda päikese sünd jumalate linnas.

Fotod: iStock - Joel Carillet / Kresopix

Teotihuacani kultuuri teemad