Toomase evangeeliumi määratlus

Aastal Uus Testament Jeesuse elust on neli juttu ja neid tuntakse kui kanoonilisi evangeeliume (Markuse, Luuka, Johannese ja Matteuse oma). Paralleelselt on rida evangeeliume, mida ei integreeritud Uude Tahe, kuna ametlik kristlik kirik sai aru, et nad pole Jumala inspireeritud.

Neid jutustusi tuntakse kui apokrüüfilisi evangeeliume, üks neist on Toomase evangeelium. See ebavõrdsus Naatsareti Jeesuse raamatupidamises tõstab esile manifest Fakt: esimestel kristlastel olid õpetaja kuju suhtes väga erinevad kriteeriumid.

Nende voolude märkimisväärne näide on judaistlikud kristlased, kes uskusid, et Jeesus oli erakordne mees, kuid nad ei jaganud neitsi sündi ja lükkasid selle idee tagasi ülestõusmine.

Toomase evangeeliumi avastamine andis uut teavet varakristluse kohta

Egiptuse linnast Nag Hammadist Luxori lähedal leiti 1945. aastal 13 kopti koodeksit ja üks neist oli Thomase sõnul just evangeelium. Arvatakse, et need tekstid olid varjatud umbes 4. sajandil pKr. C, et vältida selle hävitamist.

Samal ajal arvavad eksperdid, et need on kirjutanud kristlikud gnostikud, kes uskusid, et kõik olendid inimene kandis endas jumalikku osa ja teadmisprotsessi kaudu oli võimalik jõuda Ülestõusmine. The liikumine Ametlik kirik kiusas Gnosticut karmilt ja tema järgijad olid lõpuks ketserid.

Toomase evangeeliumis on lühike proloog, millele on lisatud 114 lauset, mis kõik on omistatud kristlaste Messiasele.

Selles apokrüüfilises evangeeliumis on palju teavet selle kohta õpetus edastas Jeesus Naatsaretlane. Seega omistatakse talle väiteid, mis on seotud tema rikastamise põlgusega ning mõtteid ilmnevad tõe otsimisel andestus pattudest või Jumala riigist. Eksperdid rõhutavad ühte aspekti: neis käsikirjades puudub teave Jeesuse ülestõusmise, tema ristisurma ega tema imede kohta.

Kuid õpetuslikust vaatenurgast sisu Tooma evangeelium ei tähenda kanooniliste evangeeliumide katkestamist.

Piiblistid ja teadlased leiavad, et see on nii lugu See on oluline, sest selle kaudu on võimalik paremini mõista esimeste kristlike kogukondade ajaloolist konteksti. Lõpuks helistage tähelepanu et Thomas esitleb ennast Jeesuse peamise jüngrina, mis on vastuolus ülejäänud kanooniliste evangeeliumidega.

Fotolia fotod: Jorisvo / Jaroslav