Käsite määritelmässä ABC

Se tunnetaan nimellä Eettinen emotivismi Sille nykyinen päämäärä etiikka (osa etiikkaa, joka käsittelee Kielimoraalinen) mikä pitää arvopäätöksiä lähtökohtana tunteita yksilö ja sitten loppu on suostutella muille, jotta he tuntevat tunteenja yritä jopa saada ihmiset, jotka ajattelevat täysin eri tavalla, arvostavat tilanteita samalla tavalla kuin me.

Emotivismi ei käytä järkeviä keinoja osoittaakseen ehdotuksensa pätevyyden, ja vielä enemmän se luovuttaa ehdottomasti hänestä, käyttäen vain tunteita ja spontaanisuutta keinona oppia tuntemaan totuus moraalinen.

Sen päätavoitteena on toisaalta olla keino vaikuttaa EU: hun käytös ihmisten suullisten toimien, tunteiden, vetoomusten, tunteita, muiden vaihtoehtojen lisäksi ja toisaalta moraalista kieltä käytetään ilmaisemaan omaa asenne tilanteisiin tai asioihin, ja siksi ne on erotettava subjektiivisuus yksinkertainen.

Esimerkiksi tämän filosofisen järjestelmän käskystä lausunnot, kuten kateus on erittäin huono, eivät kerro meille mitään kateuden luonne itse, mutta ilmaisee itse asiassa tunteen, että se on kateus, provosoi.

Emotivistisen virran uskollisimpia edustajia ovat filosofit David Hume ja Ludwig Josef Johann Wittgenstein.

HumeHän puolestaan ​​katsoi, että oli täysin mahdotonta perustaa moraalisia vaihtoehtoja järkeen; ei tosiseikoissa eikä ideoiden suhteissa ole mitään, mitä voidaan pitää hyvänä tai huonona, koska moraalinen merkitys, joka heillä on, annetaan tarkoituksemme ja makumme yhteydessä Edellinen. Humen mukaan moraalinen arviointi perustuu hyväksynnän tai hylkäämisen tunteeseen, jonka koemme eri olosuhteissa.

Sillä välin, WittgensteinHän katsoi, että kaikki maailmassa on sellaisena kuin se on, arvoa ei ole, ja siksi yrittää määritellä arvo olisi vastoin itse kielen rajoja. Etiikkaan liittyvä on heti, kun se voidaan osoittaa.