Käsite määritelmässä ABC

Hänen katoamisensa jälkeen legenda alkoi; temppeliritarille, jotka olivat ahneus Ranskan kuninkaasta heille osoitetaan tietoa, joka syntyy heidän suhteestaan ​​Lähi-itään, joka ylittäisi kenenkään muun henkilön tai organisaation tiedon, sekä upeita aarteita. Tämä on hänen tarinansa, kaukana legendoista.

Temppelin järjestys oli vuonna 1118 (ensimmäisen ristiretken jälkeen) perustettu laitos, jonka tarkoituksena oli suojella ja auttaa Jerusalemiin meneviä kristittyjä pyhiinvaeltajia.

Kolmen uskonnon (juutalaisuuden, islamin ja kristinuskon) pyhä kaupunki Jerusalem oli joutunut kristittyjen käsiin vuonna 1099, mikä teoreettisesti se oli avannut kaupungin portit kristillisille pyhiinvaeltajille, mitä itse asiassa ei ollut koskaan kielletty Kiitos asenne muslimijohtajien avoimuus, jotka sallivat muiden kulttien kunhan he maksoivat a verottaa erityinen.

Pyhiinvaellusten ongelma oli monia vaaroja, joille pyhiinvaeltajat olivat alttiina matkan aikana, kuten rosvojen hyökkäys.

Uudella Jerusalemin kuninkaalla Baldwinilla ei ollut tarpeeksi joukkoja suorittamaan poliisitehtävää suojella a pyhiinvaellusmatka pyhälle maalle, joten jotkut ritarit alkoivat järjestää sitä, mikä lopulta olisi temppelin järjestys tämän toteuttamiseksi kotitehtävät.

Kiitollinen Baldwin toimitti näille ritareille kasarmin, jossa he asuivat, ja joka sijaitsi muinaisessa Salomon temppelissä. Sieltä he saivat tilauksen nimen.

Itse asiassa uuden tilauksen koko nimi oli Kristuksen ja Salomon temppelin köyhien kumppanien järjestys, vaikka ne yksinkertaisesti tunnettaisiin nimellä Temppelin järjestys tai Temppeliläiset.

Sekä sen perustajan Hugo de Paynsin että kuningas Baudouinin vaikutus sai nopeasti tukea uusi organisaatio sekä kristillisen eurooppalaisen aateliston että Islannin puolelta kirkko.

Ritarikunnalle annettujen ritarien määrä kasvoi vähitellen samanaikaisesti organisaation saaman tärkeyden ja tehtävien kanssa, joita se alkoi suorittaa; pelkästään pyhiinvaeltajien suojelusta totta tulemiseen pakottaa laivasto, armeija.

Samaan aikaan temppeli laajeni myös alueellisesti; esimerkiksi Aragonian kruunussa (molemmat Aragonian valtakunnissa, kuten Kataloniassa, ja Valenciassa) temppelillä oli lukuisia omaisuuksia. Ranskassa hänellä oli myös suuria kartanoita, ja hänen vaikutusvalta oli merkittävä.

Temppelissä ritareita ja muuta henkilökuntaa ohjasi sääntö, jonka kirkko oli antanut laitokselle.

On pakko ajatella että huolimatta siitä, että temppeliritarit ovat tunnetuimpia, he olivat vain osa koko järjestyksessä olevaa henkilöstöä, koska heidän rinnallaan palvelijat ja muu henkilökunta asuivat yhdessä siviili, ilman kirkollista tai sotilaallista yhteyttä.

Temppelin hallitus otti huomioon köyhyyden lupauksen ja teki ritarista puoliksi munkit - puoliksi soturit.

Mutta siitä lupauksesta huolimatta köyhyys, encomiendas del -temppeli (solut, joihin temppeli oli paikallisesti jaettu) olivat rikkaita. Miksi?

Ensimmäinen syy ovat vapaaehtoisia lahjoituksia, joita monet aateliset tekivät temppelille, nämä lahjoitukset olivat maata, omaisuutta ja rahaa. Jopa ne, jotka eivät olleet aatelisia, tavallisia kansalaisia ​​tai porvaristoja, lahjoittivat myös enemmän tai vähemmän vähäisen omaisuutensa temppeliin toivoen pelastavansa sielunsa kuollessaan johtamalla heidät taivaaseen.

Temppelien lopun alku löytyy kristikunnan menettämästä pyhää maata.

Muslimit valloittivat Jerusalemin vuonna 1244. Acre, pyhän maan viimeinen linnake, putosi vuonna 1291. Oliko temppeliryhmän olemassaololla järkevää tässä yhteydessä?

Temppelien lähes puolitoista vuosisataa kestäneen vallan saavuttama valta esti kuitenkin heidän katoamisen.

Meidän on ajateltava, että organisaatio toimi a instituutio pankki lainaa monille valtakunnille ja aatelistoille. Vaikka kirkko kielsi nämä käytännöt (katsottiin koronkiskonnaksi), temppeliläisillä oli nerokas järjestelmä kiertää kielto: he lainasivat rahaa ilman korkoa ja palautettuaan ne aatelismies tai kuningas tekivät "vapaaehtoisen lahjoituksen" kassaan templar. Molemmat osapuolet sopivat aiemmin lahjoituksen määrästä, ja se oli aiemmin kiinteä prosenttiosuus.

Tulos: Vaikka virallisesti Templarit eivät veloittaneet korkoa, itse asiassa he tekivät, mutta epävirallisesti.

Suuri kertynyt voima ja ennen kaikkea kuninkaiden tilaamat velat järjestyksessä, samoin kuin sen kertynyt varallisuus, olivat hänen kaatumisensa.

Tällaiset rikkaudet herättivät ahneutta, ja heidän valtavan vaikutusvaltansa, epäilyksensä. Ensimmäinen, joka avasi tulen temppelin järjestystä vastaan ​​(asennettu Kyprokselle Pyhän maan kaatumisen jälkeen) oli Ranskalainen Philip IV, joka oli velkaa suuria määriä temppeliritarikunnalle ja jolla ei ollut paljon tahtoa maksaa heille.

Philip IV syytti vuonna 1307 temppeleitä luopumuksesta, pakanallisten ja demonisten seremonioiden suorittamisesta, sodomiasta ja monista muista katolisen uskon vastaisista käytännöistä. Hänellä oli paavi Clement V: n suostumus.

Ranskassa olevat temppeliläiset vangittiin nopeasti. Paavi antoi ja hajotti käskyn, käski temppelit pidättää missä tahansa. Heidät vanginnut hallitsijat voisivat saada käsiinsä varallisuutensa ja nähdä velkansa anteeksi annetulla järjestyksellä, mistä juuri Ranskan Philip IV oli kiinnostunut.

Vangitut temppeliritarit tunnustivat, mitä heiltä pyydettiin kammottavan kidutuksen jälkeen, ja heidät lopulta poltettiin vaarnalla.

Joillakin alueilla, kuten itse Aragonian kruunussa, suvereeni (Jaime II) epäröi aloittaa itsensä temppeleitä vastaan, mutta Vaakalaudalla oleva mehevä ryöstö sekä seuraukset, joita paavin käskyn vastustaminen saattaisi saada, saivat hänet lopulta liittymään metsästys.

Ja täältä, sen katoamisesta, alkaa legenda temppelin järjestyksestä, legenda, joka sisältää aarteet, jotka silti olisivat piilossa, pyhä malja ja jopa muodon järjestyksen säilyminen salaisuus. Mutta se kuuluu jo fantasian, ei historian, alueeseen.

Kuvat: Fotolia - alex2212110 / mario

Templarien teemat