25 Esimerkkejä suullisista lähteistä

The suullisia lähteitä ne ovat kirjoittamatonta tietoa, johon pääsee käsiksi puhutun sanan kautta ja jotka voivat olla arvokasta historiallista dokumentaarista lähdettä. Ne auttavat vahvistamaan kollektiivista muistia tai esittävät joissain tapauksissa vaihtoehtoisia versioita hegemoniselle diskurssille.

Ne muodostavat historiografian alalajin, jota kutsutaan suulliseksi historiaksi, vaikka historioitsijat ovat yhtä mieltä joihin tulee monissa tapauksissa suhtautua varoen ja vaatia laajaa tutkimusta niiden vahvistamiseksi totuudenmukaisuus.

Suullisten lähteiden tyypit

Suulliset lähteet voidaan luokitella:

Suositukset

Ne ovat niitä ensimmäisessä persoonassa olevia puheita, joissa kerrotaan yksittäisen henkilön kokemuksia jostain tapahtumasta. Ne voivat olla:

• suoria suosituksia. Ne ovat tosiasioiden silminnäkijän välittämiä kertomuksia, jotka tarjoavat tietoa, jonka hän tietää kokemuksestaan ​​tai havainnoistaan. Esimerkiksi:

1. Tuomittavana olevan rikollisen teon uhriksi joutuneen henkilön oikeudenkäynnissä antama todistus.
instagram story viewer
2. Lausunnot, joita näyttelijä antaa haastattelussa elämästään.
3. Silminnäkijän kuvaus poikkeuksellisesta ilmiöstä.

• epäsuoria todistuksia. Ne ovat kertomuksia, joita välittää joku, joka kertoo mitä toinen on hänelle kertonut. Esimerkiksi:

1. Opetukset vanhemmilta lapsille tai vanhimmilta oppipoille sen perusteella, mitä heidän esi-isänsä ovat heille opettaneet.
2. Todistajan antama todistus kohdassa a tuomio siitä, mitä kuulit jonkun toisen sanovan.
3. Presidentin tiedottajien julistukset lehdistölle.

suullisia perinteitä

Ne ovat erilaisia ​​puhemuotoja, joilla kulttuuriperintö ja yhteisön kannalta merkityksetön. Ne mahdollistavat tiedon ja kokemusten jakamisen seuraavien sukupolvien kanssa. Ne voivat olla:

sanontoja

The sanontoja ne ovat yleisen käytön lyhyitä ja yleensä nimettömiä lausuntoja, joilla on moraalinen, didaktinen tai filosofinen tarkoitus. Esimerkiksi:

1. Hyvä kuuntelija muutama sana.
2. Ei aikaisin heräämiseen, se herää aikaisemmin.
3. Haukkuva koira ei pure.

kappaleita

Kappaleet ovat sävellyksiä sanoituksineen ja säestettyinä eri instrumenteilla. Laulutyyppejä on erilaisia, erityisesti kansanlaulut ovat julkisia, joskus alkuperältään nimettömänä ja siirtyy sukupolvelta toiselle, ja siitä tulee kokonaisen yhteisön ilmaisumuoto. Ne käsittelevät kansallisiin tai kulttuurisiin näkökohtiin liittyviä kysymyksiä, joilla on erityispiirteitä eri yhteiskunnille. Esimerkiksi:

1. "Kenraali Zapatan käytävä" - Agustín Niño

Hautasi juurella
kenraali Zapata,
maan nimissä
Tarjoan sinulle kukkan.

urhea soturi,
rohkea kansan poika,
Meksikoni kehuu sinua
ja ylistä rohkeuttasi.

Laulan myös lauluni,
kenraaleillesi,
niitä uskollisia miehiä
rohkea kuin sinä

Heille ruusu,
sinulle kauniita laakereita,
seurata temppeleitäsi
minun... etelästä

Voi, voi, lepää rauhassa,
taivaan alla, jota rakastit,
missä lauseesi elää
maasta ja vapaudesta.

Siellä on Chinameca,
missä he pettivät sinut,
veresi loistaa
kuin auringonsäde.

Ja nimesi historiassa
peitetty kirkkaudella,
kansan kyyneleillä
joka maksaa sinulle kunnian.

näkemiin kateellinen...,
näkemiin Cuautla, Morelos,
jota hän pitää rinnoissaan
pojalle, joka rakasti häntä.

Hyvästi Don Emiliano,
kenraali Zapata,
maan nimissä
saa valkoisen kukan.

Voi, voi, lepää rauhassa,
taivaan alla, jota rakastit,
missä lauseesi elää
maasta ja vapaudesta.

1. "Aamut" - Vicente Fernandez

Nämä ovat aamuja
Mitä lauloi kuningas Daavid
Tänään on pyhimyksesi päivä
laulamme ne sinulle täällä
Herää, kultaseni, herää
Katso jo koitti
Pienet linnut jo laulaa
Kuu on jo laskenut
kuinka kaunis on aamu
kun tulen tervehtimään sinua
Tulemme kaikki ilolla
Ja ilo onnitella sinua
päivänä kun synnyit
Kaikki kukat syntyivät
Kastealtaalla
Satakielet lauloivat
On jo aamunkoitto
Jo päivänvalo antoi meille
Nouse huomenna, hän näyttää jo valkenevan
Jos voisin alentaa sinua, tähdet ja tähti
Voidakseni näyttää sinulle kuinka paljon rakastan sinua
Tämän päivän haluan koristella jasmiinilla ja kukilla
Tänään on pyhimyksesi päivä
Tulemme laulamaan sinulle

1. "Koko Kuuba pitää siitä" - Remberto Bécker

Kaikki Kuuba tykkää
guaracha tunnelma,
puristaa tyttöjä
sama kuin cashew.

Entä danzon,
kuumasta rumbitasta,
bileet siellä idässä,
tuolta kuumalta alueelta?

sieltä lähtee inspiraationi
rakkaasta Havannastani,
se on sieltä suosikki
sydämeni nainen

Siksi se kirvelee minua täällä
ja aion raaputtaa itseäni siellä.

Tarinoita

kuulua narratiivista genreä, tarinoita ne ovat tekstejä, jotka ovat syntyneet suullisen ilmaisun muotona. Perinteinen tarina koostuu lyhyestä kerronnasta, jonka alkuperä on nimetön ja joka on alun perin lähetetty Suusta suuhun ja jotka viittaavat kuvitteellisiin tapahtumiin, mutta jotka paljastavat eri näkökohtia kulttuuri. Niiden suullisen välityksen vuoksi näistä tarinoista on useimmissa tapauksissa useampi kuin yksi versio. Esimerkiksi:

1. "Cinderella" - Grimmin veljet

Olipa kerran nuori äititön tyttö, joka asui onnellisina isänsä kanssa. Eräänä päivänä hän päätti mennä uudelleen naimisiin naisen kanssa, joka oli myös leski ja jolla oli kaksi erittäin kaunista tytärtä, mutta sydämeltään paha. Siitä lähtien köyhältä tytöltä riisuttiin vaatteensa, häntä kohdeltiin huonosti ja hänet suljettiin talon pimeimpään nurkkaan. Hänet pakotettiin tekemään kaikki kotityöt itse, ja koska hän oli aina likainen, hän sai lempinimen Tuhkimo.

Kerran kuningas tarjosi juhlia ja kutsui kaikki tytöt paikalle yrittämään saada poikansa tapaamaan ja rakastumaan yhteen heistä. Cinderellan sisarukset valmistautuivat lähtöön, kun taas köyhä tyttö itki hiljaa, koska äitipuoli kielsi häntä osallistumasta sellaiseen tapahtumaan. Mutta kun hän oli yksin, hänen eteensä ilmestyi keijukummi ja tarjosi hänelle kauniin mekon ja upeat vaunut, jotta hän voisi mennä. Hän kuitenkin varoitti häntä, että kello kaksitoista yöllä kaikki tämä ylellisyys katoaisi. Tuhkimo nautti juhlista sisarpuoliensa katseen alla, jotka nähdessään hänet niin runsaan pukeutuneena eivät tunnistaneet häntä. Prinssi kiinnostui hänestä välittömästi ja vietti koko illan hänen rinnallaan kiinnittämättä huomiota muihin tyttöihin.

Cinderella oli niin huvittunut, että hän unohti varoituksen, jonka hänen keijukummisensä oli antanut hänelle. Kun kellot soivat keskiyöllä, hän liukastui pois sanomatta hyvästit, ja kun hän juoksi kohti uloskäyntiä, hän menetti yhden hienoista pienistä lasitossuistaan. Sitten prinssi ja hänen hovimiehensä kulkivat kaupungin talojen läpi löytääkseen tytön, joka omisti sen pieni kenkä, kunnes hän löysi asunnon, jossa Cinderella asui äitipuolensa ja tämän kanssa sisarpuolia.

Molemmat kokeilivat sitä kiireesti, mutta kummallakaan ei ollut niin pieni ja ohut jalka, että se sopisi siihen. Ennen lähtöä prinssi huomasi Cinderellan katsovan hiljaa huoneen nurkasta ja kutsui tämän myös kokeilemaan kenkiä.

Kaikkien yllätykseksi kenkä sopi hänelle täydellisesti ja prinssi tunnisti hänet välittömästi. Hän vei hänet mukaansa palatsiin ja he menivät naimisiin. Pian Cinderella unohti surullisen menneisyytensä ja sisarpuolensa, jotka olivat aiheuttaneet hänelle niin paljon vahinkoa.

1. Punahilkka – Charles Perrault

Olipa kerran pieni tyttö, joka asui äitinsä kanssa kaukaisessa kaupungissa. Hän oli erittäin suloinen ja kaikkien rakastama. Koska hän käytti punahuppua, pian kaikki kutsuivat häntä Punahilkkaiseksi.
Kerran hänen äitinsä kertoi hänelle, että isoäiti, jota hän rakasti niin paljon, oli sairas. "Ole hyvä ja vie tämä ruokakori isoäidille mahdollisimman pian." Ennen hyvästelemistä hän varoitti häntä: "Mene metsän poikki kulkevaa polkua pitkin, äläkä hämmenny matkalla."

Punahilkka aloitti matkansa ja pian sen jälkeen hän tapasi suden, joka kysyi minne hän oli menossa ja mitä hänellä oli korissa. "Ne ovat lahjoja isoäidilleni, joka on hyvin sairas." Kun tyttö oli hajamielinen poimiessaan kukkia ja ihaillen lintuja, susi päätti juosta nopeasti polkua pitkin, joka johti isoäidin taloon. Niin hän tekikin, ja lyhyessä ajassa hän saapui metsän keskellä sijaitsevaan mökkiin. Valtavilla kynsillä hän koputti oveen ja anoi ja tarkentaen ääntään: "Isoäiti, olen Punahilkka, olen tullut käymään sinua." Vanha nainen ei ollut vielä avannut ovea loppuun, kun susi iski hänen kimppuunsa ja nieli hänet suurella suullaan, yhdellä puremalla.

Nopeasti hän puki mummon yöpaidan ylleen ja meni sänkyyn odottamaan pientä tyttöä. Kerran ovella Punahilkka koputti pehmeästi. "Tule sisään, kultaseni, mikä mukava vierailu", valehteli susi. Tyttö tuijotti eläintä vanhan naisen vaatteisiin pukeutuneena ja kommentoi: "Isoäiti, miten suuret korvat sinulla on...". Siihen susi vastasi: "Kuuntelemaan sinua paremmin." Tyttö ei ollut tyytyväinen näkemäänsä, vaan vaati: "Mutta mummo, mikä iso nenä sinulla on", ja susi puolestaan ​​sanoi: "Haistaakseni sinut paremmin". Lähestyessään hieman lähemmäksi sängyn päätä, Punahilkka puhutteli taas sutta: "Mutta mummo, mikä iso suu sinulla on." Yhdellä liikkeellä susi nousi ja nielaisi pienen tytön. Sitten susi nukahti, kyllästynyt niin paljon ruokaan.

Tuolloin ohi kulki isoäidin tuntema metsästäjä, joka näki ikkunasta valtavan suden, joka nukkui vanhan naisen sängyssä. Sanomatta sanaa hän tappoi hänet ja koskettaessaan hän tajusi, että hänen isoäitinsä ja tyttärentytär olivat hänen mahassaan. Mies avasi eläimen suolet ja vapautti ne. Kaikki halasivat toisiaan ilon merkiksi ja naposteltiin Punahilkkakorin tuotteiden kera.

1. Rapunzel - Grimmin veljekset

Olipa kerran pariskunta, joka asui hyvin lähellä pahaa noita Gothelia, jolla oli kaunis puutarha täynnä kukkia. Nainen tuli raskaaksi ja päivien kuluessa hän alkoi tuntea valtavaa halua syödä rapónchigoja, joita hän näki noidan puutarhassa.

Aviomies sitten hiipi sisään ja tarttui muutaman, niin huonolla tuurilla, että noita löysi hänet keskellä transsia. Mies anoi armoa ja nainen suostui olemaan tappamatta häntä, jos hän antaisi hänelle vastineeksi syntymättömän lapsen.

Mies suostui tuskallisesti ja toi hetken kuluttua huopaan kääritty jälkeläinen pahan noidan luo. Tyttö, jolle hän antoi nimen Rapunzel, varttui noidan kanssa ja oli 12-vuotiaana jo erittäin kaunis tyttö. Sitten noita päätti lukita hänet äärimmäisen korkeaan torniin ilman ovia. Gothel vieraili hänen luonaan päivittäin ja päästäkseen sisään hän pyysi Rapunzelia päästämään pitkät hiuksensa putoamaan tornin ikkunasta.

Prinssi vietti päivän kiehtovan rakennuksen lähellä ja pysähtyi kuultuaan suloisen äänen laulavan sisällä. Hän ei löytänyt kulkuovia, mutta hän havaitsi kuinka noita astui sisään nuoren tytön pitkien hiusten apuna. Seuraavana päivänä, tietäen, että noita ei ollut paikalla, hän pyysi Rapunzelia myöntämään pääsynsä torniin ja hän suostui. Nuoret iski nopeasti ja rakastuivat. Prinssi vieraili tytön luona päivittäin ja he suunnittelivat yhdessä keinoa paeta: hän toisi tytölle silkkilangan, jotta hän voisi kutoa tikkaat, joiden avulla hän pääsisi alas.

Kauhea noita kuitenkin sai selville, että nuori prinssi oli yhteydessä Rapunzeliin, ja kostoksi heitti hänet synkkään suohon, mutta ei ennen kuin hän katkaisi pitkän kultaisen punoksen. Sillä hän petti prinssin pakottamalla hänet nousemaan torniin ja jättämään hänet sinne lukittuna ja vakuutti, ettei hän koskaan enää näkisi tyttöä.

Epätoivoisena kivusta mies putosi tornista piikkojen päälle ja jäi sokeaksi. Avuttomana hän luopui rakkaudestaan ​​Rapunzeliin, koska hän ei enää pystyisi näkemään tämän kauneutta. Mutta vaeltaessaan hapuillen suon läpi hän yllättäen törmäsi naiseen, joka tarjosi hänelle suojaa ja kotia. Nähdessään hänet tässä tilassa tyttö ei voinut pidätellä kyyneleitään, ja hänen kyyneleensä koskettaen onnettoman miehen silmäluomia palautti hänen näkönsä.

Niinpä he palasivat kuninkaan palatsiin mennäkseen naimisiin ja elääkseen onnellisina loppuelämänsä.

legendoja

The legendoja tarinoita, jotka kertovat luonnollisista tai yliluonnollisista tapahtumista, jotka välitetään suullisesti ja sukupolvien välillä. Tarinat keskittyvät yhteisön kaltaisiin aikoihin ja tiloihin, mikä antaa niille tiettyä uskottavuutta. Toisaalta tarinoiden vaihdossa monia on muokattu, leikattu tai laajennettu. Esimerkiksi:

1. Miksi meri on suolaista?
   Norjalainen legenda selittää, että kauan sitten oli jättiläinen, jolla oli maaginen mylly, joka tuotti suolaa. Mutta hän antoi sen vaatimattomalle naiselle, joka asui pienen tyttärensä kanssa. Tämän upean lahjan ansiosta nainen pystyi valmistamaan niin paljon suolaa kuin tarvitsi ja myymään sen lähikaupungissa ja näin tukemaan omaa ja tyttärensä menoja. Paha peikko kuitenkin varasti sen ja heitti sen keskelle merta. Siitä lähtien merien ja valtamerien vedet ovat suolaisia.
2. itkevä
   Meksikosta peräisin oleva legenda kertoo naisesta, joka aviomiehensä halveksimana sai raivokohtauksen ja hukutti vihasta lapsensa ennen kuin tappoi itsensä. Siitä lähtien se vaeltelee jokien, laguunien ja merien lähellä sijaitsevien alueiden halki itkien pelottavalla tavalla ja pelottaen kaikkia näkemiään.
3. Ceiban kukka
   Olipa kerran nuori guaranilaistaustainen tyttö, joka asui yhteisönsä kanssa Paraná-joen rannalla nykyisessä Argentiinassa. Hänen nimensä oli Anahí ja kaikki halusivat kuulla hänen laulavan, koska hänellä oli suloinen ja melodinen ääni. Kerran ryhmä espanjalaisia ​​sotilaita, jotka tutkivat näitä alueita, löysivät nuoren naisen ja pidättivät hänet yhdessä muiden kaupunkilaisten kanssa. Uudisasukkaat olivat jonkin aikaa tutkimusmatkailijoiden käsissä, kunnes Anahí onnistui välttämään vaaran ja pakenemaan. Mutta hänet vangittiin uudelleen, ei kaukana sieltä, ja tuomittiin kuolemaan siitä. Sotilaat sitoivat hänet puuhun, jonka he sytyttivät tuleen, kun tyttö ei lopettanut laulamista. Seuraavana päivänä tuolle puulle, tuhkan keskelle, ilmestyi herkkiä punaisia ​​kukkia hänen kuolemansa muistoksi. Nyt tuo kaunis kukka tunnetaan ceibo-kukkana.

myyttejä

The myyttejä ne ovat suullisia ja anonyymejä kertomuksia, jotka osoittavat, kuinka yhteisö ymmärtää maailmaa. Myytit syntyivät selittämään suuria arvoituksia, joihin ei ollut selvää vastausta. Siksi useimmat kehittävät sellaisia ​​teemoja kuin elämä ja kuolema sekä maailman alkuperä. Näissä tarinoissa päähenkilöt ovat yliluonnollisia olentoja, jotka tekevät erikoisia tekoja ja antavat vastauksia, jotka muina aikoina hyväksyttiin todeksi. Toisin kuin legendoissa, kerrotut tapahtumat eivät tapahdu läheisessä ja tutussa ajassa, eivätkä niiden päähenkilöt välttämättä ole tavallisia ihmisiä. Se on ympäristö, joka kuuluu toiseen aikaan, joka on kaukana nykyhetkestä. Esimerkiksi:

1. Pandoran lipas

Jupiter-jumala oli vihainen ihmisille, kun he Prometheuksen avulla oppivat sytyttämään ja käsittelemään tulta. Kostoonsa hän pyysi jumalia luomaan naisen, jolla olisi kaikki mahdolliset ominaisuudet: kauneus, lahjakkuus, uteliaisuus, viisaus ja fantastinen puhelahja. He kutsuivat häntä Pandoraksi ja kätkivät hänen sydämeensä myös pahuutta ja petosta.

Epimetheus, Prometheuksen veli, sai sitten lahjan jumalilta, vaikka häntä oli varoitettu olemaan tekemättä niin. Hän rakastui välittömästi naiseen ja meni naimisiin tämän kanssa. Jupiter lähetti häälahjaksi rasian, jossa oli lupa, ettei sitä koskaan avata.

Mutta nuori vaimo ei voinut hillitä itseään ja eräänä päivänä hän avasi sen selvittääkseen, mitä sisällä oli. Tällä tavalla ja sitä haluamatta hän vapautti kaikki ihmiskunnan pahuudet, jotka aiheuttivat kaikki maailman onnettomuudet.

1. Sisyfoksen myytti

Sisyphus oli kuningas ja Ephyran kaupungin perustaja. Hänellä oli jumalattomuuden maine, ja häntä syytettiin matkailijoiden ja merimiesten tappamisesta ja ryöstöstä vaurautensa lisäämiseksi. Jumalat eivät hyväksyneet hänen rajatonta pahuuttaan ja päättivät rangaista häntä. Niinpä Zeus lähetti Thanatosin etsimään hänet. Mutta Sisyphus oli erittäin ovela ja onnistui huijaamaan Thanatosin, saamaan hänet kiinni ja laittamaan hänet kahleisiin. Jonkin aikaa maan päällä ei ollut kuolemia, kunnes Ares vapautti jumalan kahleistaan.

Rangaistuksena röyhkeyydestään Ares tuomitsi Sisyphuksen palvelemaan Thanatosia alamaailmassa. Mutta jälleen kerran, ovela kuningas väänsi onnensa jälleen: ennen kuolemaansa hän pyysi vaimoaan olemaan suorittamatta rituaaleja ja kun hän saapui helvettiin, hän valitti Hadesille, ettei hän täytä velvollisuuksiaan ja pyysi palaamaan maan päälle haasta hänet Kun hän oli Ephyrassa, hän kieltäytyi kaikin keinoin palaamasta alamaailmaan. Siellä hän asui loppuelämänsä, kunnes kuoli luonnollisesti vanhempana.

Sitten hänen täytyi lopulta täyttää rangaistus, joka kestäisi ikuisuuden: hänen täytyi kiivetä valtavalle kivelle kukkulalle, mutta joka kerta kun hän oli saavuttamassa sitä, kivi vierähti takaisin tukikohtaan ja Sisyphuksen täytyi mennä takaisin ylös. alkaa.

Näin sen voi nähdä joka päivä: Sisyphus on auringon kiekko, joka ylittää taivaan päivällä, piiloutuu yöllä ja ilmestyy uudelleen seuraavana päivänä.

1. Kaiun myytti

Metsän ja vuoren nymfien joukossa oli Eco, joka tunnistettiin, koska kauneimmat ja viettelevimmät sanat tulivat hänen huuliltaan. Niin paljon, että Zeus alkoi tuntea vetoa häneen. Hänen vaimonsa Hera huomasi jumalan aikeet ja tuli mustasukkaiseksi. Sitten hän kirosi nymfin ja otti naisen äänen pois, jotta Echo saattoi siitä lähtien toistaa vain viimeisiä katkelmia siitä, mitä muut sanoivat.

Kerran nymfi ylitti Narkissoksen, rakastui häneen ja alkoi vakoilla häntä salaa. Kun nuori mies tajusi, että Eco seurasi häntä, hän hylkäsi hänet julmasti ja loukkaantunut nymfi juoksi piiloutumaan luolaan, jossa hän päätyi syömään itseään, kunnes hänen äänensä jäi jäljelle.

perheen tarinoita

Ne ovat tarinoita kokemuksista, joihin perheen eri jäsenet osallistuvat ja jotka vastaanotetaan perinnönä aiemmilta sukupolvilta ja jotka muodostavat yhdessä valokuvien ja muiden perittyjen muistojen kanssa identiteettielementin, joka vaikuttaa kaikkein eniten nuoria. Perhetarinat edistävät siihen kuuluvien sisäistä yhteenkuuluvuutta. Esimerkiksi:

1. Maahanmuuttotarinoita, jotka selittävät monia perinteitä, joita perheet säilyttävät tähän päivään asti.
2. Eri kertomukset samasta jaksosta, koska monta kertaa sama perhetapahtuma muistetaan eri tavalla sen todistajien näkökulmasta.
3. Perhevitsit, joista tulee joskus perinteitä tai selittävät tietyn tavan, jolla perheytimen asioita tehdään.

elämäntarinat

Jokaisen yksilön henkilökohtaisten kokemusten rekonstruointi on yleensä strategia tutkimus biografisella menetelmällä, joka mahdollistaa erilaisten versioiden luomisen historiasta Sosiaalinen. Tällä menetelmällä voidaan myös rekonstruoida yhteiskunnan identiteettiä tutkimalla useiden sen jäsenten elämää. Esimerkiksi:

1. Jeesuksen Nasaretilaisen elämä, joka voitiin rekonstruoida apostolien ja seuraajien kirjoittamista teksteistä.
2. Taiteilijoiden tai poliitikkojen dokumentit, joissa tuttavat puuttuvat asiaan kertoakseen anekdootteja tai todistajia.
3. Ryhmäterapiassa psykologisia tekniikoita sovelletaan, jotta potilaat voivat kertoa elämänkokemuksistaan ​​sosiaalisten siteidensa parantamiseksi.

voi palvella sinua: