Queer-teorian määritelmä

Organisaatio sosiaalinen liike queerillä oli syvällinen vaikutus akateemiseen kentälle, minkä seurauksena tietyissä kulttuurintutkimukselle ja feminismille omistautuneissa piireissä syntyi termi queer. ilmaisu outo teoria. Tämä prosessi tapahtui pääasiassa Yhdysvalloissa, mutta se ulottui akatemian näkökulmasta planeetan mittakaavaan. Italialainen filosofi Teresa de Lauretis (1938) oli yksi ensimmäisistä, joka otti käyttöön termin queer selittääkseen humanististen tieteiden tutkimukseen liittyvän muutoksen. homo-lesbot, perustuen diagnoosiin, että jälkimmäiset osoittivat taipumusta homogenisoitua ja normalisoida se, mitä alun perin pidettiin asemana toisinajattelija.

Tässä mielessä queer ylitti homoseksuaalisen diskursiivisuuden kategoriat korostaen risteyksiä rotu- ja sosiaalinen luokka. Silloin sukupuoli, seksuaaliset käytännöt, rotu ja luokka-asema olivat luokkia, jotka käytännössä näyttivät liittyvän toisiinsa, joten teorian piti analysoida niitä kokonaisuutena. Tällä hetkellä queer-opinnot on konsolidoitu akatemiaan erityisten pohdiskelujen aiheeksi.

Queer-käsitteen alkuperä

Sanaa queer – englannista käännettynä "outo", "outo" - käytettiin nykyisessä puheessa (nykyisissä englanninkielisissä yhteiskunnissa) keinona kutsua halventavalla konnotaatiolla ihmisiä, jotka identifioivat itsensä sukupuoli- ja seksuaaliseen identiteettiin, jotka eivät täytä asetettuja "standardeja" yhteiskunnan toimesta, eli ihmiset, jotka eivät olleet heteroseksuaaleja tai joiden sukupuoli-identiteetti ei vastannut heidän sukupuolijakoaan syntyessään (transsukupuoliset ihmiset).

1900-luvun lopulla on olemassa a liikettä termin uudelleen ottaminen käyttöön niiden ihmisten toimesta, jotka ovat eronneet sukupuolen ja sukupuolen valinnoistaan, jotka pitävät omituisuutta lippuna, jonka alla vaaditaan taloudellista, poliittista ja kulttuurista asemaa. Nykyisen yhteiskuntajärjestyksen edessä omituiseksi väittäminen oli tapa vastustaa sarjaa rakenteellista väkivaltaa, joka esitettiin normaalina. Näin ollen amerikkalaisessa yhteiskunnassa sanaa queer aletaan käyttää a ironista, sen sijaan "homo" - jonka espanjaksi käännös on "iloinen" - luopumalla sen käytöstä tuomitsemaan syrjintää niitä identiteettejä kohtaan.

Tällä tavalla queer-liike muodostettiin vähitellen sosiaaliseksi liikkeeksi, joka artikuloitui omaksumisen tapojen ympärille. toisinajattelijoita suhteessa yhteiskuntaan, joka perustui syrjäytymiseen, syrjäytymiseen ja joka käytti monenlaista väkivaltaa niitä kohtaan, jotka eivät mukautuneet the sääntö perusti. Queer-liike perii perinnön järjestöt feministit ja homo-/lesbopoliitikot 1960- ja 1970-luvuilla, joita pidetään edelläkävijöinä sukupuoleen perustuvan syrjinnän torjunnassa.

Kiistanalainen sukupuoli

Amerikkalaisen filosofin Judith Butlerin teos (1966) Kiistanalainen sukupuoli (1990) on tunnustettu queer-teorian viitekirjoitukseksi. Siellä esitettiin toisaalta feministisen teorian siihen asti vallitsevan heteroseksismin kritiikki ja toisaalta pohdinta tavoista, joilla hiljaisesti pakotetut sukupuolinormit länsimaisissa yhteiskunnissa tekivät tietyntyyppisistä sukupuolista elämättömiä elämää.

Butlerin selostuksen vahvin veto on ollut näyttää, kuinka sukupuoli ja seksuaalisuus rakennetaan tai toimitaan käytäntöjen, sopimusten ja instituutioiden perusteella; siksi niitä ei esiinny luonnossa eivätkä ne ole täysin riippuvaisia ​​biologisista tiedoista.

Vaikka Butler korostaa sukupuolitutkimusta, hänen kehitystyönsä ulottuu mm tarkentaminen -lta identiteettiyleisesti ottaen seurauksena useista käytännöistä, jotka ovat olennaisia ​​ja jotka voivat vaihdella ajan myötä, ero tavasta, jolla länsimainen perinne oli määritellyt sen essentialististen kategorioiden alla muuttumattomana ja ihanteellinen.

Bibliografia

Perez, M. (2016). Queer Theory, miksi? Isel, 5, 184-198.