Mikä oli Stanfordin vankilakoe?

Se oli Phillip Zimbardon kehittämä tutkimus Stanfordin yliopistossa, jossa opiskelijat olivat järjestettiin teeskentelemään vankeja ja sisälle rakennetun vankilan virkailijoita tilat.

Phillip Zimbardo on sosiaalipsykologi, tutkija ja emeritusprofessori Stanfordin yliopistossa ja professori. American Psychological Association. Hän on kuuluisa tutkimuksistaan ​​"pahan psykologiasta", josta löytyy teoksia, kuten kirja Lucifer-ilmiö: järkyttävä tutkimus pahan luonteesta ja kokemuksista rikkinäiset ikkunat ja tunnetuin, Stanfordin vankilakoe.

Koe

Vuonna 1979 Kalifornian Palo Alton asukkaat löysivät sanomalehtimainoksen, jossa pyydettiin osallistujia tutkimukseen, joka Valitut saivat 15 dollarin maksun jokaisesta tutkimuksen kestopäivästä (tutkimuksen oli määrä kestää kaksi viikkoa). Osallistuneista 70 vapaaehtoisesta 24 osallistujaa valittiin menettelyn kautta satunnaisesti heidät jaettiin kahteen samankokoiseen ryhmään (yksi ryhmä edustaisi vartijoita ja toinen ryhmä vangit). Zimbardo järjesti, että osa yliopiston kellarista varustettiin selleillä ja että kaupungin poliisi lainasi hänelle partioauton "pidätysten" suorittamista varten.

Oli sunnuntai 14. elokuuta, jolloin vartijat menivät jokaisen vangin kotiin ja ryhtyivät pidättämään heidät, joista osalla oli varkausmääräys. Saavuttuaan vankilaan poliisit sidoivat silmät ja johdattivat heidät sisälle ja sisälle päästyään heitä käskettiin riisumaan ja seisomaan jalat auki ja kädet ojennettuina. Heille annettiin "vankilapuku", ruskea viitta kirjailtuilla numeroilla ja trikoo. päähän (Zimbardo osoittaa, että tämä tehtiin, koska pään ajeleminen ei ole mahdollista osallistujat). Kun vangit olivat pukeutuneet, heidän täytyi poistaa silmäside ja katsoa itseään peilistä. Virkamiehet toimittivat säännöt, joita heidän tulee noudattaa vankilassa oleskelunsa aikana.

1. Vankien on pysyttävä hiljaa koko ajan, ellei poliisi käske puhua.
2. Vangit saavat syödä vain sovittuina aikoina.
3. Vankien tulee osallistua kaikkeen vankilan toimintaan.
4. Vankien tulee pitää sellinsä moitteettomassa järjestyksessä, mukaan lukien sängyn peittäminen, lattian puhdistaminen ja henkilökohtaisten tavaroidensa pitäminen kunnossa.
5. Vankien tulee välttää vankilan tilan häiritsemistä.
6. Vankeja ei saa sytyttää valoa selleihinsä.
7. Vankien tulee puhua toisille vangeille numerolla, ei koskaan nimellä.
8. Vankien tulee puhua vartijoille "Herra vankilan upseeriksi".
9. Vankeja ei saa ilmaista tilaansa kokeiluna.
10. Vangeilla on 5 minuuttia päivässä käydä vessassa.
11. Tupakointi on sallittu vain vartijoiden luvalla.
12. Vartijat tarkastavat vastaanotetun postin.
13. Vain valtuutetut vangit saavat ottaa vieraita vastaan.
14. Vankien on oltava jaloillaan, kun joku tulee huoneeseen.
15. Vankien tulee noudattaa sääntöjä.
16. Vankien on ilmoitettava näiden sääntöjen noudattamatta jättämisestä.
17. Jonkin säännön noudattamatta jättäminen on syy rangaistukseen.

Koko kokeen keston ajan vartijat määräsivät vankeja tekemään nimenhuudon, joka koostui seisomisesta tarkkailussa ja henkilönumeronsa sanomisesta ääneen. Jos vartija ei ollut tyytyväinen vangin toimintaan, hän määräsi hänet tekemään punnerruksia tai muita fyysisiä harjoituksia; tämä toiminta toistetaan jatkuvasti koko päivän. Samoin vartijat suorittivat jatkuvasti mielivaltaisia ​​rangaistuksia, joita ovat muun muassa poistaminen ruokaa, peittoja nukkumiseen ja pelätyimmät, vankien lukitseminen eristysselliin, joka improvisoitu.

Nämä toimet saivat vangit aloittamaan pieniä kapinatoimia vartijoita vastaan, mukaan lukien yksi vangeista, jotka ryhtyivät nälkälakkoon vaatiakseen vapauttamistaan. Jotkut vangeista alkoivat osoittaa merkkejä siitä, että heidän mielenterveytensä ja hyvinvointinsa alkoivat heikentyä ja pyynnöstä Zimbardon väliintuloa hän käyttäytyi kuin todellinen vankiloiden johtaja, jättäen huomiotta vankiloiden väitteet vankeja. Vain kuuden päivän kuluttua Zimbardo joutui lopettamaan tutkimuksen, joka alkoi hitaasti karkaamaan hallinnasta.

Tutkimuksen vaikutus

Stanfordin vankilakokeilu on tunnustettu yhdeksi psykologian kyseenalaisimmista kokeista. (Hän ei ole ainoa, voisin lainata Milgramin tottelevaisuustutkimuksen tai Watsonin tutkimuksen "pieni" Albert"). Kokeilun ja jopa Zimbardon itsensä saamien kritiikkien joukossa on eettisyyden puute tutkimuksen kehittämisessä, koska se vaarantaa osallistujien koskemattomuuden; ja koska sen toteuttamisessa ei ole selkeää metodologiaa, Zimbardo itse on havainnut, että hänen ei ole mahdollista tunnistaa selvästi, mitkä olivat tutkimuksen muuttujat ja manipulaatiot.

Kokeen kyseenalaisesta luonteesta huolimatta Zimbardon merkitystä psykologialle ei voida kiistää, etenkään "pahan psykologian" kannalta. Kirjassaan "The Lucifer Effect" Zimbardo tutkii mekanismeja, jotka saavat ihmisen suorittamaan pahoja tekoja, kuten tottelevaisuutta, teho ja mukavuus, se käsittelee myös tapauksia, kuten Abu Ghraibin vankila, jossa armeija kidutti irakilaisia ​​vankeja pohjoisamerikkalaiset; ja tietysti se kuvaa yksityiskohtaisesti kokeen 6 päivää.

Viitteet

Zimbardo, P. (2018). Lucifer-ilmiö. Järkyttävä tutkimus pahan luonteesta. Paidos.