José Martínez Ruíz Azorín

JOSÉ MARTÍNEZ RUJZ (AZORÍN) (1873-1967)

Hän on 98-vuotisen sukupolven edustavin kirjailija ja se, joka edisti eniten maineensa levittämistä. Kuten sanoimme tämän luvun alussa, Azorín käytti tätä nimeä ensimmäistä kertaa nimittäessään joukkoa nuoria, joilla on heterogeenisiä taipumuksia, mutta jotka olivat samaa mieltä protestina. Hän pysyi aina uskollisena alkuperäiselle ideologialle; Hän oli tietoinen uudistusmissiosta, joka kilpaili vuoden 98 kanssa, ja hänen puolestaan ​​yritti täyttää tämän tehtävän. Azorín kokee itsensä uudistajaksi heti ensimmäisestä hetkestä. Ja se on: se on ainakin uudistanut kieltä.

José Martínez Ruíz syntyi Monóvarissa (Alicante) vuonna 1873. Asianajajan ja opettajan poika, hänen ensimmäinen koulutus oli hyvin varovainen ja tyypillinen espanjalaiselle keskiluokalle. Hän suoritti lukiokoulutuksensa Yeclassa, Murcian kaupungissa, joka jättäisi syviä muistoja hänen hengessään ja pitkät ennusteet kirjallisuudessa. Hän aloitti oikeustieteen opintonsa Valenciassa ja Granadassa ja sai lopulta lakitutkinnon Salamancassa.

Hyvin nuoresta iästä lähtien hän omistautui journalismiin, ja voidaan sanoa, että se oli hänen elämänsä ammatti. Hän toimi politiikassa; hän oli useita kertoja Cortesin varajäsen ja tuli julkisen opetuksen apulaissihteeriksi. Pitkän pakkosiirtolaisuuden jälkeen Pariisissa, Espanjan sisällissodan aikana, hän palasi Madridiin, missä kuoli vuonna 1967.
Azorín, merkittävä esseeistinä ja kolumnistina, on 98-luvun proosakirjoittajien vähiten kertoja. Hänen taipumuksensa tahallaan fragmentaariseen ja toistuvaan tyyliin ja halveksinta tarinankerrontaa sinänsä eivät antaneet hänen luoda kunnolla uusia teoksia. Hänen tyylinsä, erittäin lyhyt, yksinkertaisuus ja sujuvuus, on seurausta syvällisestä kielitaidosta. "Sen varsinimi, Azorín, goshawkin pienennös - sanoo Francisco Grandmontagne - herättää siivekäs, nopea, nopea Hänen upean proosansa kärjessä olevat olennaiset ominaisuudet. "Tämän ilmeisen yksinkertaisuuden takana on viisas mies temppu.

Azorín aloittaa proosan arvoittamisen puolipisteillä; kaikki hänen kirjoituksensa todistavat sen: "Kaupunki lepää syvästi. Myöhään iltapäivällä pieni puutarha täyttyy varjoilla. Ne lepattaa pehmeinä, joustavina ensimmäisinä iltoina. Kaukana joidenkin luostarin kello soi. Hämärä on tullut. Tähti alkaa loistaa pimeässä taivaassa... ".

Löydämme itsemme suuren maisemanhoitajan edessä: luonnon ja sielun maisemia. Kuvailevat teokset toimivat kiireettömästi, ilman ajamista, kultasepän nautinnolla; pienoislehtiä vastaavat sanomalehtiartikkelit; näkyjä Espanjasta - Castilla, Levante, Vascongadas -, joissa katse on pysähtynyt miellyttävällä tyytyväisyydellä; muotokuvia ja ihmisen fysiognomioita kaikilla puhtauksilla ja raittiudella, joka on yhteensopiva pienimpien yksityiskohtien kanssa. Sen sivut Kastilian kaupungeissa ja väestöissä ovat vertaansa vailla olevaa kauneutta ja raittiutta ja ovat aitoja espanjalaisen kirjallisuuden jalokiviä. Hänen vaikutuksensa Antonio Machadoon ja muihin kastilialaisen hengen runoilijoihin ja proosakirjoittajiin on suuri.

Azorínin ajatukset Espanjasta ovat hänen sukupolvensa: ensin hyökätään väkivaltaisesti perinteitä vastaan, sitten kovaa työtä kansallisen menneisyyden arvostamiseksi; mutta yhdessä aidon noudattamisen kanssa se edellyttää aina "hienovaraista sidosta, joka yhdistää meidät Eurooppaan".
Azorínin romaaneista puuttuu melkein kokonaan toiminta. He ovat subjektiivisia, filosofisella taustalla, todennäköisesti omaelämäkerralliset, ja kertovat vain mitä tapahtuu päähenkilöiden sielussa ja ajatuksissa. Ne ovat: Tahto; Antonio Azorín; Pienen filosofin tunnustukset lapsuuden muistoilla, täynnä arkuus; Don Juan; Rouva Ines.

Esseet Espanjasta ja sen maisemista: Kastilialainen sielu, Don Quijoten reitti, Espanja, Espanjan maisema espanjalaisten näkeminä jne.
Kirjallisuuskriitika: klassikat ja moderni, klassikoiden ulkopuolella, Rivas ja Larra, espanjankieliset lukemat, Lope in Silhouette.

Azorínin työn perustekijä ja odottamattomien esteettisten tunteiden lähde on aika. Hänen teoksissaan menneisyyttä päivitetään ja virta ladataan menneisyyteen. Eläminen on paluuta... Hän näkee kaiken ikään kuin sitä ei olisi tapahtunut; tai parempi, ikään kuin se tapahtuisi uudelleen. Hän itse tunnustaa: "Omistan pitkiä meditaatioita tietääkseni, mikä aika on." Hänen mielestään sielun suurin tragedia on tuntea ajan kuluvan.