Kriittisen kortin esimerkki
Tiede / / July 04, 2021
kritiikkiarkki Se on tiedosto, jossa kritiikki tai mielipide annetaan tietyn aiheen käsittelystä kirjallisuus-, koulutus-, televisio-, dokumentti- tai elokuvateoksessa; Se on asiakirja, jossa henkilökohtainen tai kriittinen mielipide ilmaistaan, joka voi olla suotuisa tai ristiriidassa asiakirjassa esitetyn kanssa.
Seuraavat tiedot kirjoitetaan kriittiseen tiedostoon:
- Teoksen nimi ja tarvittaessa määrä ja luku.
- Kirjoittaja tai ohjaaja.
- Päivämäärä ja painos.
- Elokuvan tai audiovisuaalisen asiakirjan arvosteltujen tietojen sivunumero tai minuutti.
- Aihe peitetty (yläosassa otsikon muodossa tai vasemmassa yläosassa).
- Osa tekstistä tai kirjaimellinen lainaus kritisoidusta voidaan laittaa lainausmerkeihin.
- Sana kritiikki kirjoitetaan sitten oikeassa yläkulmassa ennen kritiikin tekstiä.
- Tämän jälkeen kritiikki kirjoitetaan asiakirja-aineistoon.
Esimerkki arvostelulomakkeesta:
Teema:
Espanjan takaisinvalloituksen historia
Ristiretki, joka rakensi kansakunnan. Nemesio Rodríguez Lois, toimituksellinen. Perinne, S.A. Meksiko DF. 12. huhtikuuta 1976. s, 32.
Avainsanat: arabien ylivalta,
Jumala, Espanja.
Kirjan teema: Jumaluuden suora vaikutus arabien valloituksessa ja Iberian niemimaan hallitsemisessa.
Nimittäminen:
”… Muhammad oli irstas mies, joka yritti perustella väärillä ilmoituksilla hillittyä aistillisuutta, jota arabien tavat tai Koraanin lait eivät pystyneet hallitsemaan. Todellisella lahjakkuudella hän on viime vuosina soveltanut sitä uskonnollisten ja poliittisten ideoidensa voittamiseen, käyttämällä häikäilemättömästi pahimpia keinoja, kuten murhaa, varkauksia ja valheita... ”.
Arvostelu
Tässä tekstissä kirjoittaja käsittelee asioita subjektiivisesta näkökulmasta väittäen, että kussakin tapauksessa tapahtuu jumalallisen suora väliintulo. Historialliset tiedot ja niiden analyysit ovat taipuvaisia ja vääristyneitä, kuten edellä mainitussa kappaleessa, jossa mainitaan: "jossa sanotaan, että Muhammad yritti perustella röyhkeyttään ja aistillisuuttaan raju, joka ei voinut pidättää arabien tapoja eikä Koraanin lakeja. Ja myöhemmin hän viittaa siihen, että näiden käyttäytymisten perustelemiseksi hän kirjoitti Koraani. Se on logiikkavirhe, joka hämmentää ja jopa pettää vähemmän tarkkaavaisen lukijan, koska jos Muhammad kirjoitti Koraanin saamiensa ilmoitusten perusteella, hän ei voisi rikkoa Koraanin lakeja.