Käsite määritelmässä ABC

Lutherin 1600-luvulla edistämä protestanttinen uskonpuhdistus merkitsi katkaisua roomalaiskatoliseen ja katoliseen kirkkoon. Protestantismista syntyneiden eri virtojen tai oppien joukossa liike Anabaptisti oli erotus itse luterilaisuudesta.

Se syntyi Sveitsissä 1700-luvulla ja levisi pian joihinkin Keski-Euroopan maihin. Myöhemmin se laajeni Etelä-Yhdysvaltoihin ja Latinalainen Amerikka.

Historiallinen konteksti

Uskonpuhdistuksen jälkeen jotkut teologit ymmärsivät, että luterilaisuuden aloittama tie ei ollut kunnostunut riittävästi. Niinpä ne liikkeet, jotka eivät olleet katolisia eivätkä protestantteja, leimattiin yhdeksi nimeksi, radikaalisiksi uudistuksiksi.

Periaatteessa uskonpuhdistuksen sisällä tapahtui uudistus. Nämä "radikaalit" puolestaan ​​jaettiin kolmeen alaryhmään: anabaptistit, spiritualistit ja evankeliset rationalistit.

Sveitsiin asettuneiden kalvinistien joukossa nousi joukko teologeja, jotka ehdottivat aikuisten kastetta. Tämän uuden virran seuraajia kutsuttiin anabaptisteiksi tai uudelleen kastajiksi, koska he puolustivat kastetta aikuisten vapaaehtoistyötä ja vastustivat pikkulasten kastetta, koska heidän mielestään vastasyntyneillä ei ole a aito usko.

Aluksi sekä kalvinistit että katoliset vainosivat heitä ja marttyyreja. Tämä seikka pakotti heidät pysymään piilossa pienissä yhteisöissä ympäri maailmaa. maaseudun.

Anabaptistijohtaja Menno Simons onnistui ryhmittelemään heidät uudelleen ja tästä syystä hänen seuraajansa tunnettiin menonilaisina. Nämä yhteisöt joutuivat muuttamaan eri alueille: Venäjälle, Yhdysvaltoihin ja joillekin Latinalaisen Amerikan maatalousalueille.

Tärkeimmät uskomukset ja arvot

Kohteeseen marginaali Hänen seuraajansa ymmärtävät hänen puolustavansa kastetta aikuisiässä, että Raamattuun sisältyvien määräysten on oltava ainoat pätevät viittaukset aitoon kristilliseen elämään. He katsovat, että heitä kutsutaan uudistamaan kristillinen kirkko Uuden testamentin mallin mukaisesti ja että kirkko on veljeys, joka on erotettava valtiosta.

Heillä on evankelioiva ja lähetyssaarnaajien henki, he puolustavat autonomiaansa valtion voimaa vastaan ​​ja tukevat tasa-arvo sosiaalinen eikä väkivalta

Mennoniitit ja hutterilaiset

Vaikka anabaptismista on useita virtauksia, tunnetuimmat ovat menoniitit ja hutterilaiset. Nykyään menonilaiset, jotka tunnetaan myös nimellä Amishin kansa, elävät yhteisössä eri alueilla Pohjois-Amerikka ja Latinalainen Amerikka harjoittavat maataloutta ja karjankasvatusta ja hylkäävät tekniikan käytön elämässään päivittäin.

Samoin he pukeutuvat hyvin nöyriin vaatteisiin ja lapset saada a koulutus hyvin perustava, joka perustuu raamatullisiin opetuksiin. Heillä on omat koodinsa käytös eivätkä he hyväksy asuinmaansa lakeja.

Kun amishit täyttävät 17 vuotta, heidän elämässään saapuu perustavanlaatuinen aika, rumspringa. Se koostuu väliaikaisesta vetäytymisestä yhteisöstä pohtimaan heidän jatkuvuuttaan ryhmässä tai erottamista.

Hutterilaiset elävät suljetuissa yhteisöissä, jakavat omaisuutensa ja harjoittavat radikaalia pasifismia, joka estää heitä olemasta osa armeijaa. Tämä virta luotiin Itävallassa 1700-luvulla ja sen perustaja oli Jakob Hutter. Muiden anabaptistien tavoin heitä vainottiin radikaalin lähestymistavansa vuoksi.