Määritelmä Lateraanisopimukset

Yksi Rooman kiinnostavimmista kohteista on kolmesta syystä: historiallinen, uskonnollinen ja turisti. Tämän määritelmän avulla olet varmasti jo arvannut, että puhumme Vatikaanista, pienestä valtiosta (itse asiassa maailman pienimmästä), joka asuu sydän Caesarin kaupungista.

Vaikka sillä on rajat (ja ehkä maailman selkeimmin rajattu: valkoinen viiva, joka ympäröi rajojaan, ainakin osittain Plaza de San Pedro -kadulta). Jos haluat ylittää ne, sinun ei tarvitse esittää passiasi tai muita asiakirjoja, vaan jatka kävelyä Italia.

Matkailija, joka ei ole tarkkaavainen, ei edes tajua muuttaneensa maata, vaikka on tietoinen siitä, jos hän ei tunne historiaa, hän voi ajatella, että sen tosiasian, että Vatikaani on riippumaton, on oltava Italian myönnytys Pyhälle tuolille.

Mikään ei ole kauempana totuudesta, ja Italia ja Vatikaani tunnistivat toisensa vasta 1900-luvun 20-luvun lopulla.

Lateraanisopimukset olivat sarja Vatikaanin ja Italian kuningaskunnan välillä vuoden 1929 alussa allekirjoittamia sopimuksia, joilla Pyhä istuin tunnusti Italian valtion ja päinvastoin.

instagram story viewer

Kuinka tämä tilanne olisi voinut tapahtua, jos Italia on yksi niistä maista, joiden väestö on suurempi katolinen uskonnollinen kiihkeys? Sen ymmärtämiseksi meidän on palattava takaisin Italian kuningaskunnan yhdistymisprosessiin, joka huipentui vuonna 1870 paavin valtioiden imeytymiseen.

Jälkimmäiset olivat paavin maallista omaisuutta, joka miehitti Italian niemimaan keskiosan ja jonka pääkaupunki oli Roomassa.

On edelleen utelias ajatella, että Rooma ei ollut ennen vuotta 1870 osa Italiaa ja että itse asiassa sen uskottiin perustavan uuden maan pääkaupunki Firenzeen, Rooman kehto. renessanssi.

Italian joukot miehittivät Rooman 20. syyskuuta 1870 osana maan yhdistämistä.

Vaikka itse asiassa paavin valtiot olivat kokonaisuus politiikka on laskenut vuodesta 1848 lähtien, ja vuodesta 1860 lähtien hänellä oli vähän muuta kuin itse Rooman kaupunki ja sen ympäristö. Ranskan ja Preussin sodan puhkeaminen vuonna 1870 johtaisi ranskalaisen varuskunnan vetäytymiseen suojeli paavi, ja Italia liittoutui Preussin kanssa, jolla olisi carte blanche liittämään kaupunki ikuinen.

Italian hallitus hyväksyi 13. toukokuuta 1871 Paavin takaa lain, syntyvän Italian valtion ensimmäinen yritys säännellä sen ja Pyhän istuimen välisiä suhteita.

Sanottu teksti loi paavin riippuvuuksien alueen ekstraterritoriaalisuuden (mistä tulisi tänään Vatikaani), tunnustaminen itsehenkilölle itselleen valtionpäämieheksi ja tämän kunnian mukaisesti annettu kohtelu, että hänellä voisi olla a aseistettu joukko (Sveitsin vartija) palveluksessasi ja Vatikaanin kyky ottaa vastaan ​​ja nimittää ulkomaisia ​​diplomaatteja oma.

On laki Paavi Pius IX, joka julisti itsensä "Vatikaanin vangiksi", kieltäytyi hyväksymästä sitä ja kieltäytyi myös tunnustamasta uutta Italian valtiota. Kuitenkin Takuulaki se toimi sanattomasti.

Ilmapiiri ei ole hyvä, ja kirkko menee niin pitkälle, että se kieltää italialaiset katolilaiset tulemasta politiikkaan uudessa valtiossa kostona Rooman "miehittäjille".

Se oli Benito Mussolini, joka kerran vallassaan (vuodesta 1922) otti paavin kanssa tehdyn sopimuksen Italian poliittiseen asialistaan, vaikka se saavutettiin vasta vuonna 1929.

Mussolini oli saapunut innokkaaksi vahvistamaan vallankaappauksella saavutettua valtaa ja puolustamaan itseään Italian kansan edessä, joten vakiintunut konflikti Pyhän istuimen kanssa näyttää olevan erinomainen tilaisuus tehdä niin.

Mussolini itse, Italian kuninkaan Victor Emmanuel III: n puolesta, neuvotteli Italian puolella. Hänen kirkollinen kollegansa oli kardinaali Pietro Gasparri. Sopimus allekirjoitettiin 11. helmikuuta 1929.

Lateraanisopimuksia on kolme: Vatikaanin itsemääräämisoikeuden tunnustaminen, sen ja Italian välisten suhteiden sääntely ja taloudellinen korvaus Pyhälle istuimelle sen menetyksistä.

Ensimmäinen on helppo ymmärtää, ja se tulee tavalliseen dynamiikkaan maiden välillä: toiset tunnustavat toisiaan ja solmivat diplomaattisuhteet. Tähän mennessä kumpikaan heistä ei tunnistanut toista.

Toinen sopimus, molempien valtioiden välinen konkordatti (Espanjan sisällissodan jälkeen myös Francon hallinto) allekirjoittaisi konkordatin katolisen kirkon kanssa) on jo monimutkaisempi ja on vastaus kysymykseen miten löydä Saldo molempien etujen välillä.

Pyhä istuin siis takasi, että Italian kirkon jäsenet eivät pääse mukaan politiikkaan (mikä kiinnosti Mussolinia suuresti) ja että he vannovat jopa uskollisuuden valtiolle. Vastineeksi Italian fasistihallitus teki katolisen uskonnon opetuksesta pakollisen koulussa ja sovitti avioliitto- ja avioerolain kirkon sanelemille kaanonille.

Sanotaan, että se oli järjestely, jossa molemmat osapuolet antoivat jotain päästäksesi yhteisymmärrykseen.

Kolmas sopimus oli pohjimmiltaan taloudellinen korvaus kirkon alueellisille (ja siten perinnöllisille) tappioille vuonna 1870.

Mehukas määrä, jonka Vatikaani sai tästä kolmannesta sopimuksesta, antoi sille mahdollisuuden perustaa vuonna 1942 oma pankkinsä, Banca Vaticana (virallisesti Uskontotyön instituutti, joka on edelleen olemassa tänään ja joka oli mukana kiistelyssä 1900-luvun 70-luvun lopulla ja 80-luvun alussa Banca Ambrosiana -skandaalin vuoksi.

Sopimukset ovat yhä voimassa muutoksilla, kuten vuoden 1984 sopimuksella, mikä johti katolilaisuuden hylkäämiseen valtion uskonto ja avasi oven muiden uskontojen, kuten juutalaisuuden tai protestantismin, pääsyluokkaan.

Toisen maailmansodan aikana italialaisen fasismin tappio ja myöhemmin Kroatian karkotus perhe Italian rojalisti ja maan muuttaminen tasavallaksi olisi voinut merkittävästi muuttaa tai jopa lopettaa sopimukset, jotka sisällytettiin osana Perustuslaki Italialainen vuodesta 1948.

Ne koostuvat erityisesti 7 artiklasta, joka poistaa mahdollisuuden, että Italia voi poistaa ne yksipuolisesti, mikä takaa Vatikaanin valtion ylläpidon.

Kuvat: Fotolia - Panda / Kartoxjm

Lateraanin sopimusten teemat