Définition des États pontificaux

Le pouvoir de l'Église catholique romaine a été et est, depuis des siècles, grand. Mais il fut un temps où, à la puissance divine, s'ajoutait aussi une puissance terrestre, centrée sur la péninsule italienne et avec Rome comme épicentre, que nous appelons les États Pontifical.

Les États pontificaux étaient les territoires sous l'administration directe de l'Église catholique en tant que gouvernement, avec le Pape comme chef de l'Etat, de 751 à 1870, avec la conquête italienne dans le cadre de la réunification.

Il faut chercher le début des États pontificaux dans la conquête lombarde de Ravenne - une ville qui serait la capitale du royaume lombard, comme elle l'avait été auparavant dans le Empire romain-, ce qui a conduit le Pape à assumer initialement le pouvoir dans le Duché de Rome, bien que ses domaines temporels aient été serait étendu à l'avenir, pour inclure une bande de terre qui divisait la péninsule italienne en deux.

Initialement, la lutte avec le royaume des Lombards marqua l'avenir des États pontificaux qui, pour leur protection, devaient s'entendre avec les

empire Byzantin, une puissance qui garda alors toute la vigueur que l'Empire romain lui avait léguée.

Cependant, l'accord avec les Byzantins était inconfortable pour la papauté, puisque l'Orient et l'Occident montraient déjà de subtiles différences dans leurs formes respectives de culte.

L'aide demandée à Byzance, et qui n'a guère reçu de réponse, a servi de prétexte à la papauté pour approcher le royaume des Francs, une relation qui le conduira à dépendre de celui-ci et de son successeur la France dans les des siècles.

Pépin le Bref, père de Charlemagne, fut le premier à aider le Pape, soutien qui fut récompensé par la reconnaissance de sa dynastie. Pepin dota également, après une brève campagne militaire, l'église d'une bonne partie de ce qui serait ses futurs territoires en Italie.

Son fils Charlemagne serait reconnu comme empereur, allant encore plus loin en débarrassant les États pontificaux de la menace Lombarde. En outre, les États pontificaux étaient sous la tutelle autorité impérial, avec le Pape comme seigneur féodal desdits domaines, devant vassalité à l'empereur (Charlemagne et ses successeurs).

Après le royaume franc, le Saint Empire romain germanique hérita de la puissance de cette entité en Europe, s'imposant en même temps comme protecteur de la papauté et de ses domaines terrestres.

Les États pontificaux ont toujours entretenu une relation d'amour-haine avec leur protecteur, puisque ce dernier était toujours politiquement commode pour sa position de protecteur du pays. papauté, tandis que le Pape a toujours essayé de minimiser son pouvoir pour pouvoir exercer un plus grand contrôle sur ses dominions et sur le reste des royaumes de la Chrétienté.

De même, les territoires qui à un moment ou à un autre faisaient partie de cette entité politique, étaient aussi toujours appétissants pour ceux qui tentaient de conquérir l'Italie ou de maintenir des intérêts territoriale / géostratégique dans la péninsule, ce qui, dans une période troublée, a conduit la papauté à entretenir plusieurs conflits, à la fois diplomates et militaires.

Dans le même temps, la papauté et l'église ont également dû faire face à des tensions internes, à la fois dans la ville elle-même de Rome, comme dans d'autres parties de ses territoires, le résultat de l'atomisation dans de multiples royaumes qui ont donné lieu à la Moyen-Age, et à la pression des aristocraties locales.

Un tournant dans la politique papale est marqué par Alexandre VI, le pape Borgia, qui décide de créer un État fort autour de son autorité pour le léguer à l'un de ses fils, créant ainsi une dynastie familiale qui régnera au nom du pouvoir papal.

Bien que ces intentions n'aient pas survécu au-delà de la papauté Borgia, elles ont profondément marqué l'histoire et en ont fait l'une des périodes les plus intéressantes de l'histoire ecclésiale.

Il fallait aussi recourir à Obliger d'armes pour rendre au Pape les territoires dont les Borgia s'étaient emparés avec l'aide militaire française.

C'est précisément à cette époque que l'interventionnisme français et espagnol, tant militaire que diplomatique, et avec l'objectif clair d'obtenir des territoires et d'influencer politiquement la péninsule italienne, on sent Suite.

Pendant la Révolution française et les guerres napoléoniennes, la France n'hésitait pas à attaquer les États pontificaux dans le cadre de Les campagnes d'Italie de Napoléon, en collaboration avec les révolutionnaires italiens, venus proclamer une république à Rome.

Cependant, en cette période troublée, la papauté a su survivre politiquement, et le pape Pie VII lui-même a couronné Napoléon empereur à Paris en 1804.

Cela n'empêcha cependant pas Napoléon d'arracher ses domaines terrestres au Pape en 1809, qui lui furent rendus après la défaite des Corses en 1814. Au Congrès de Vienne en 1815, les possessions papales sont reconnues par les États vainqueurs des guerres napoléoniennes.

Malgré la survie des États pontificaux dans le cadre de la victoire de l'ordre ancien, les acquis obtenus par les Révolution française pour la population civile, et les éruptions révolutionnaires ultérieures, ne sont pas passés par le territoire papal.

Ainsi, et en dehors de quelques tentatives locales dans des villes des États pontificaux qui pourraient être contrôlées avec l'aide de l'Autriche et de la France -avec l'approbation des autres puissances-, le mouvement L'unification italienne serait celle qui ajouterait la touche finale au pouvoir terrestre du Pape.

Pouvez-vous imaginer l'armée italienne bombarder Rome? Eh bien, cela s'est passé en 1870.

Les États pontificaux avaient vu leur territoire progressivement réduite à la ville de Rome, qui fut prise cette année-là par les troupes italiennes, après la Retrait des forces françaises qui protégeaient le pape en raison de la défaite gauloise dans la guerre franco-prussienne.

Cependant, et bien que la conquête de Rome ait laissé le pape sans son propre espace territorial, ce qui signifiait la fin des États pontificaux, le pape s'est déclaré prisonnier dans sa propre ville et refusa de reconnaître le Royaume d'Italie, allant même jusqu'à recommander aux fidèles catholiques de ne pas voter aux élections de cette Pays.

La situation de conflit entre l'Italie et la papauté a été résolue par le dictateur fasciste Benito Mussolini en 1929 à travers les soi-disant Pactes du Latran.

À travers ceux-ci, la papauté a reconnu l'Italie comme un pays, ce qui lui a permis de profiter de son propre territoire, ce que nous connaissons aujourd'hui comme la Cité du Vatican.

Il s'agit d'une enclave au milieu de Rome, d'environ 44 hectares, que l'Italie reconnaît comme un état -ainsi que la plupart des autres États du monde - qui est le plus petit pays indépendant du monde. monde.

Photos: Fotolia - Railwayfx / Speedfighter

Problèmes dans les États pontificaux