Concept en définition ABC

Platon est l'un des maîtres de philosophie les plus étudiés dans les universités. Le philosophe grec nous a laissé un pensée dans lequel il y a un concept très important: l'épistémè. Dans le contexte de la théorie platonicienne, l'épistémè est la vraie connaissance, la clé pour atteindre la vérité des choses, c'est-à-dire l'essence des idées.

Pour Platon, la vérité se trouve dans ce monde des idées qui est le modèle du monde sensible. L'environnement matériel est apparent, changeant, corruptible et déroutant. Ce monde sensible est connu par la doxa, ou ce qui revient au même, l'opinion. Cependant, il existe une différence très importante entre l'opinion et la doxa. Platon considère qu'il est risqué de faire des déductions générales à partir de la doxa apparente.

Doxa et Épistème

Le philosophe a réfléchi à cette question à travers le Mythe de la Caverne dans lequel il montre que la vraie sagesse n'est possible qu'en atteignant la lumière des idées. La doxa englobe deux formes concrètes: l'imagination et croyance.

Platon revoir aux sophistes, penseurs qui n'étaient pas des philosophes au sens strict, mais des rhéteurs et des maîtres de la parole qui ne sont pas guidés par la recherche de la vérité mais par la persuasion. C'est un exemple de doxa voulant défendre comme une vérité un thèse qu'il n'a pas les principes nécessaires pour se défendre en tant que tel.

Platon affirme que le corps est une prison pour l'âme. Et l'âme entre en contact avec le monde des idées après la mort.

Épistème selon Aristote

Aristote était un disciple de Platon, et tandis que la pensée de son maître était marquée par l'idéalisme, la pensée de l'auteur de La Métaphysique, c'était réaliste. Dans son cas, Aristote considère que l'épistémè est le moyen du savoir pour accéder à une réalité par la démonstration. C'est-à-dire que l'épistéme se connecte à l'essence de la connaissance scientifique qui vise à fournir des données à partir de preuves objectives.

Aristote accorde également une grande valeur aux connaissances acquises à travers vivre et les informations reçues par le biais du sens.

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