Concept en définition ABC

Le terme que nous analysons vient du grec et est formé du mot telos, qui signifie but, et du mot logía, qui signifie science ou connaissance. Donc ça la discipline C'est celui qui traite des fins des choses et non des causes qui les produisent.

L'origine est dans la philosophie grecque, en particulier dans l'idée de causalité chez Aristote

Pour Anaxagore le Nous est un intelligence qui met de l'ordre dans la réalité. Cette intelligence agit avec un projet déterminé, c'est-à-dire avec un but. D'autre part, pour Platon, les concepts d'idée et de forme doivent être compris dans un sens téléologique, car ils représentent des modèles qui servent à des fins spécifiques.

Aristote a analysé l'idée de cause et en ce sens il a soutenu qu'il y a quatre causes possibles:

1) La cause matérielle est celle qui indique de quelle matière quelque chose est fait.

2) La cause formelle est celle qui exprime l'élément universel de quelque chose.

La matière et la forme constituent les causes internes de quelque chose, par exemple un être vivant. Tout être vivant est constitué d'une série de caractéristiques matérielles et de formes communes à tous les individus d'une espèce.

3) La cause efficiente est celle qui permet l'existence de quelque chose ou la mouvement De quelque chose. Ainsi, un être humain doté d'une matière et d'une forme a besoin d'une cause préalable pour exister, en l'occurrence de ses parents.

4) La cause finale fait référence à l'objectif ou au but de quelque chose. Pour Aristote, cette cause était la première, puisque c'est elle qui détermine les autres causes déjà mentionnées.

La cause efficiente et finale constitue la dimension extérieurs à quelque chose, puisqu'ils ne se trouvent pas dans son propre être mais hors de lui.

La téléologie aristotélicienne a tracé la voie à la science pendant des siècles

Les approches philosophiques d'Aristote ont eu un grand impact sur l'ensemble de la connaissance du monde antique et médiéval. Jusqu'à ce que le révolution La science copernicienne dans son ensemble était guidée par les quatre causes aristotéliciennes. Et parmi eux, la cause finale avait une valeur singulier, puisqu'il était entendu que tout ce qui existe est soumis à une finalité intrinsèque.

La science de la Renaissance a introduit une nouvelle se concentrer où il n'était plus pertinent de savoir le pourquoi de quelque chose mais le pourquoi.

Un type d'explication très populaire

L'idée que tout a un certain but est profondément enracinée dans les schémas mentaux de nombreuses personnes.

En croyant que tout a un telos, nous considérons que ce qui nous arrive a un but ou une fin. De cette façon, nous interprétons que les événements qui nous entourent et qui nous affectent sont le résultat d'une certaine intentionnalité de nature téléologique.

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