Essai sur Le Petit Prince

Essai sur Le Petit Prince

Le petit Prince

Le Petit Prince par Antoine Saint Exupéry, Le petit Prince, est l'œuvre littéraire la plus traduite du XXe siècle et l'une des plus célèbres de la littérature française du XXe siècle, en plus d'être la plus connue de cet auteur et aviateur français.

On a beaucoup écrit à son sujet et beaucoup de gens l'ont lu pendant leur adolescence et leur jeunesse, car c'est un livre habituel pour l'initiation à la lecture. Cependant, on ne dit généralement pas grand-chose sur le contexte d'écriture de l'œuvre, une période sombre et terrible: la Seconde Guerre mondiale.

Saint Exupéry (1900-1944) était un romancier et aviateur français, fils d'une famille aristocratique du ville de Lyon, dont les premiers pas dans l'aéronautique ont été faits pendant le service militaire en Strasbourg. Devenu aviateur, il connaît de nombreuses latitudes du monde et y pratique le journalisme, publie rapports sur le Vietnam colonial (l'Indochine, alors), le Moscou soviétique et l'Espagne d'avant la guerre civile.

Beaucoup de ses réflexions sur l'humanité et l'humanisme à cette époque sont rassemblées dans les moins connus Terre des hommes (Terre d'hommes, 1939), publié juste au début de la Seconde Guerre mondiale et avant qu'il ne soit appelé au premier plan en tant que pilote d'une escouade de reconnaissance aérienne.

Après l'invasion de la France, Saint Exupéry s'exile à New York et y tente de reprendre un rôle actif dans le conflit, mais est rejeté à plusieurs reprises en tant qu'aviateur. Enfin, en 1944, une fois les États-Unis pleinement engagés dans la guerre, il est intégré dans une unité de photographie aérienne à destination de la Sardaigne puis de la Corse. Le 31 juillet 1944, moins d'un an avant la libération de la France, il décolle à bord d'un Lightning P-38 et disparaît sans laisser de trace.

Pour sa part, Le petit Prince Il a été publié pour la première fois en 1943. Le manuscrit avait été écrit et illustré par l'auteur lui-même lors de son exil aux États-Unis, c'est pourquoi il est paru dans le L'éditeur américain Reynal & Hitchcock, alors que sa parution en France a dû attendre 1946, c'est-à-dire posthume. Saint Exupéry n'a jamais su la renommée que son personnage, le petit prince assoiffé de sagesse, aurait à travers le monde.

Les signes d'un monde fracturé

On le sait, le Petit Prince habite un tout petit monde - l'astéroïde B-612 - dans lequel il possède trois volcans (un seul actif) et les variétés de les plantesparmi eux les dangereux baobabs: des arbres immenses qui tentent continuellement de germer dans le sol de la astéroïde et que, s'ils le faisaient, ils détruiraient tout avec ses racines; C'est pourquoi le jeune nettoie continuellement le sol, en même temps qu'il balaie ses trois petits volcans.

Déterminé à obtenir un agneau pour l'aider dans cette tâche, le Petit Prince entame un voyage vers la Terre, en petit astéroïdes dans lesquels se déroulent des rencontres symboliques, parfois énigmatiques, dont le jeune protagoniste apprend des choses spécifique.

Dans ce scénario initial, qui n'a apparemment rien à voir avec la réalité terrestre, un regard méfiant reconnaîtra le sentiment d'un danger imminent: des volcans qui pourraient éruption et les arbres géants qui pourraient pousser sont des menaces invisibles associées à la terre, qui sous-tend l'ordre apparent et qui, cependant, pourrait tout détruire et vous laisser sans foyer.

On peut se demander combien d'entre eux représentent les mouvements politiques telluriques qui se sont produits en Europe depuis le début du années 1930, avec la montée du nazisme allemand et du fascisme italien: deux mauvaises graines qui ont germé dans des ils ont fini par tout consommer, laissant peu ou pas de place à la dissidence ou à la coexistence respectueuse d'autres forces Stratégies. Le baobab du totalitarisme Il a germé dans deux pays spécifiques, mais ses racines ont rapidement migré vers le reste de l'Europe, en particulier la France.

Il en va de même avec les personnages que le Petit Prince est dans son voyage spatial vers le Terre: des adultes fermés fanatiquement attachés à leur place dans l'ordre total de Choses.

Un roi sans sujets, un vaniteux sur une planète désertique, un ivrogne qui a bu pour oublier la honte que ses l'alcoolisme, un homme d'affaires qui comptait les étoiles de l'univers et prétendait les posséder, un allumeur de réverbères qui consacra sa vie à allumer et éteindre sa lanterne à chaque minute, et enfin un géographe qui, sans jamais avoir quitté sa petite planète, prétendait connaître le monde théoriquement entier. Il s'agit de six cas stériles de vie adulte, dépourvus de but utile et piégés dans un ordre (interne ou externe, c'est-à-dire un mandat qui vient de quelque part) qui ne leur permet pas d'abandonner leur endroit.

Particulièrement éloquente est la Comparaison entre l'allumeur de réverbère, dont l'engagement au travail l'empêche de se reposer une minute, et le roi sans sujets, dont le manteau d'hermine couvre la planète entière et qui, pourtant, s'obstine à donner des ordres.

Le premier pourrait bien être un symbole de la classe ouvrière européenne, vouée au travail sans but. pratique dans son existence, tandis que la seconde représenterait le solitaire et hors de propos aristocratie. Rappelons-nous que les mouvements fascistes étaient, dans leur essence, des mouvements opéraïstes et antimonarchiques, c'est-à-dire qu'ils s'adressaient à la classe ouvrière et qu'ils étaient tellement opposés à la monarchie et le communisme marxiste, et qui proposaient une sorte de « troisième voie » vers la récupération d'un sens patriotique, d'une appartenance nationale, d'une « race plus haut".

Pour illustrer cette lecture possible, on peut se reporter à deux citations de l'ouvrage. D'abord, dans sa rencontre avec l'allumeur :

— Il n'y a rien à comprendre, dit l'allumeur. Le slogan est le slogan. Bonjour.

Et il éteignit sa lanterne. Il s'essuya ensuite le front avec un mouchoir à carreaux rouges.

- J'ai un travail horrible. Avant c'était raisonnable. Il s'est éteint le matin et s'est allumé la nuit. Il avait le reste de la journée pour se reposer et le reste de la nuit pour dormir...

- Et depuis, le slogan a-t-il changé ?

"Le slogan n'a pas changé", a déclaré l'allumeur. C'est le malheur! La planète tournait d'année en année de plus en plus vite et le slogan n'a pas changé.

- Et donc? – Dit le petit prince.

- Alors, maintenant ça fait environ une minute et je n'ai pas une seconde de repos. J'allume et éteint une fois par minute !

- Ca c'est drôle! Les jours ici durent une minute !

"Ce n'est pas drôle du tout", dit l'allumeur. Cela fait un mois que nous parlons.

Et puis, dans sa rencontre avec le roi :

- Si je donnais à un général l'ordre de voler de fleur en fleur comme un papillon, ou d'écrire une tragédie, ou se transformer en oiseau de mer et le général n'a pas exécuté l'ordre reçu, dont la faute serait la mienne ou il?

« Ce serait de ta faute, » lui dit fermement le petit prince.

- Exactement. Il suffit de demander à chacun ce que chacun peut donner - continua le roi - L'autorité repose avant tout sur la raison. Si vous ordonnez à vos gens d'aller mer, le peuple fera la révolution. J'ai le droit d'exiger l'obéissance parce que mes ordres sont raisonnables.

Il paraît clair que le roi et l'allumeur ont quelque chose à dire sur l'ordre de l'Europe dans les années 40: des ordres déraisonnables strictement exécutés et dont seuls ceux qui les ont ordonnés sont coupables. N'est-ce pas celui-ci la description parfaitement applicable à ce qui se passait dans l'Allemagne hitlérienne et l'Italie mussolinienne ?

En tout cas, une lecture politique de cette roman short révélera sans aucun doute de nombreuses autres interprétations de ce type. Il est possible que ce que nous lisons depuis des décennies dans la clé de la croissance personnelle et sensible, soit en même temps un document sur la guerre la plus cruelle que l'humanité moderne ait jamais vécue, dans laquelle la raison humaine elle-même s'est mise au service de destruction. C'est peut-être à cela que faisait référence le Petit Prince lorsqu'il déclarait que « l'essentiel est invisible à l'œil ».

Les références:

• "Essai" dans Wikipédia.
• "Le petit prince" dans Wikipédia.
• « Ainsi est né ‘Le Petit Prince’ » dans L'avant-garde.
• "Toute la vérité sur Le Petit Prince... ou presque" dans Clairon (Argentine).
• "Le Petit Prince" dans L'Encyclopédie Britannica.

Qu'est-ce qu'un essai ?

Les test c'est un genre littéraire dont le texte se caractérise par le fait d'être écrit en prose et d'aborder librement un sujet spécifique, en utilisant les arguments et les appréciations de l'auteur, ainsi que les ressources littéraires et poétiques qui permettent d'embellir l'œuvre et d'en rehausser les traits esthétiques. Il est considéré comme un genre né à la Renaissance européenne, fruit avant tout de la plume de l'écrivain français Michel de Montaigne (1533-1592), et qu'au fil des siècles, il est devenu le format le plus fréquent pour exprimer des idées de manière structurée, didactique et formel.

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