Concept en définition ABC

Ce mot vient du grec et signifie littéralement dispersion. Dans l'histoire du peuple juif, le concept de diaspora est utilisé pour désigner la désintégration volontaire du peuple juif au IIIe siècle av. C à l'époque romaine, quand pour des raisons démographiques ils décidèrent de s'installer sur d'autres territoires, comme Carthage, l'Egypte, la Libye ou l'Empire perse.

Il est à noter que l'idée de diaspora ne doit pas être confondue avec une idée très similaire, galut. Alors que le galut est l'exil forcé des Juifs tout au long de son histoire, la diaspora fait allusion au processus de dispersion géographique.

Il s'agit donc de deux circonstances similaires et pour cette raison le mot diaspora est le plus utilisé pour désigner les deux phénomènes.

Le concept de diaspora est lié aux Juifs qui vivaient au-delà du territoire de Jérusalem

Dans l'Antiquité, les Juifs étaient divisés en deux groupes: ceux qui vivaient à Jérusalem et pratiquaient leur religion selon des critères traditionnels, et ceux qui étaient intégrés dans d'autres cultures. Ces derniers parlaient normalement plusieurs langues et étaient des personnes instruites exerçant un commerce ou une activité professionnelle reconnue. Les Juifs de la diaspora gardaient leurs rituels religieux dans les synagogues.

D'autre part, ils aidaient financièrement leurs frères juifs qui vivaient à Jérusalem. A cette époque, les Romains maintenaient une certaine tolérance envers les croyances et la culture des Juifs de la diaspora. En ce sens, le Sénat romain a autorisé les différentes communautés juives afin qu'elles puissent maintenir leur structure organisationnelle interne dans les différentes synagogues. Ainsi, les Juifs de la diaspora pouvaient pratiquer leurs rites sans entrer conflit avec la autorité Romain.

L'expulsion des Juifs d'Espagne au XVe siècle est l'un des épisodes les plus connus de la diaspora

En 1492, les Juifs espagnols ou séfarades qui ne voulaient pas se convertir au christianisme furent expulsés du pays. Les Rois Catholiques étaient ceux qui ont émis l'ordre de leur expulsion, mais celui qui l'a vraiment promu était le Tribunal du Saint Emploi de l'Inquisition.

Plusieurs raisons expliquent ce fait: l'imposition de l'unité religieuse en Espagne, la confiscation des biens des Juifs pour augmenter les caisses de l'Etat et le rejet d'une partie de la société vers la Ville haricot. En tout cas, son expulsion a produit une nouvelle diaspora. Les Hébreux expulsés se sont dispersés dans des territoires très différents: Afrique du Nord, Empire ottoman, Pays-Bas et Amérique latine.

Beaucoup de Juifs séfarades d'origine espagnole qui ont dû émigrer ont gardé leur traditions et croyances. En fait, après plus de 500 ans, la langue sépharade ou judéo-espagnole est toujours parlée dans certaines parties d'Israël, de la Turquie et d'autres territoires méditerranéens. Ces dernières années, l'État espagnol a accordé la nationalité espagnole à tous les sépharades qui en ont fait la demande. Avec l'octroi de la nationalité espagnole, il est prévu de réparer injustice l'histoire qui a été commise contre les Juifs au XVe siècle.

Actuellement, l'État d'Israël a un ministère des Affaires de la diaspora

Est institution promeut les traditions hébraïques dans toutes les communautés juives à travers le monde. Cette initiative vise à renforcer la identité du peuple juif.

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