Définition du Saint-Esprit

Comme le dit la Bible elle-même, le Saint-Esprit est la puissance de Dieu. En d'autres termes, c'est le Obliger qui guide l'action de Dieu.

Dans la Bible, le mot esprit apparaît de deux manières: en hébreu le terme ruáj est utilisé et en grec le mot pneuma. Les deux termes sont utilisés pour exprimer la volonté et la puissance de Dieu.

Le Saint-Esprit est quelque chose d'invisible pour les êtres humains

Tout comme le vent est une force invisible et immatérielle capable de déplacer les choses, le Saint-Esprit est également invisible mais ses effets sont évidents. Dans la Bible, le concept du Saint-Esprit est métaphoriquement comparé aux mains du Créateur lui-même. En ce sens, de ses mains, Dieu créa l'univers, produisit la Bible et favorisa les miracles.

Le Saint-Esprit ne doit pas être compris comme une personne, mais comme le souffle de Dieu qui permet l'existence de bonnes choses dans le coeur Humain. Ainsi, la foi en l'existence de Dieu, l'espérance ou la connaissance sont des réalités promues par Dieu à travers le Saint-Esprit.

Le point de vue de l'Église catholique

Dans la doctrine de l'Église catholique, il est affirmé que Dieu est incompréhensible pour les êtres humains d'un point de vue strictement rationnel. Cependant, grâce à la intervention de l'Esprit Saint dans le cœur des hommes, il est possible que l'homme connaisse Dieu et le suive dans ses enseignements. On pourrait dire que le Saint-Esprit agit comme une lumière qui illumine le sens et l'intellect des individus. Sa force fonctionne comme un guide qui marque le cours des bonnes actions et la vraie voie à suivre.

La dimension La spiritualité catholique est fondamentalement basée sur l'action de l'Esprit Saint. Par conséquent, les idéaux de paix, amour, compréhension ou alors joie Ils ne surgissent pas spontanément ou en conséquence d'une âme autonome dans l'homme, mais en raison de la puissance de l'esprit de Dieu.

Dans le catholicisme, il est affirmé que Dieu est la trinité

Bien qu'il n'y ait qu'un seul Dieu, il a trois natures différentes: celle du Père, celle du Fils et celle du Saint-Esprit. Cela signifie que le même Dieu apparaît devant les hommes de trois manières différentes. Cette conception de Dieu n'a pas été partagée par tous les chrétiens et, en fait, dans l'arianisme, il a été affirmé que Jésus-Christ n'était pas Dieu (l'arianisme était opposé à la trinité et par raison il a été considéré comme un courant hérétique depuis le premier Concile de Nicée en 325 après JC. C).

Bien que le rôle de Jésus-Christ soit contesté par certains courants chrétiens, dans tous, la notion du Saint-Esprit occupe une place centrale.

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