10 exemples de monologue sur l'amitié

UNE monologue sur l'amitié C'est un discours dans lequel un seul participant se parle à lui-même ou réfléchit sur cette relation de camaraderie, d'affection et de confiance.

contrairement à dialogue, dans le monologue, il n'y a qu'un seul personnage qui, à travers des déclarations, des questions et des réponses, cherche à en savoir plus sur lui-même, analyser sa vie, ses émotions et ses humeurs ou développer une réflexion sur un matière.

Les monologues sont très fréquents dans les textes dramatiques, poétiques et récits et laissez les téléspectateurs ou les lecteurs connaître les caractéristiques psychologiques, les pensées et les sentiments des personnages.

Il existe trois types de monologues :

Exemples de monologues sur l'amitié

1. fragment de Lelio ou l'amitiépar Marcus Tullius Cicéron. Le personnage réfléchit sur l'importance de l'amitié.

Lelio: Je ne m'y opposerais vraiment pas, si je me faisais confiance; eh bien, la chose est illustre, et nous sommes, comme disait Fanio, oisifs. Mais qui suis-je? ou quel talent est en moi? Cette coutume est typique des savants, et des Grecs, de telle manière qu'on peut leur proposer quelque chose dont ils dissertent, même si c'est subitement; l'entreprise est grande et a besoin de pratique et non de petite taille. Donc je pense que vous demandez les choses qu'on peut disserter sur l'amitié à ceux qui dédient ces choses; Je ne puis que vous exhorter à faire passer l'amitié avant toutes les choses humaines; car rien n'est si propre à la nature, si convenable aux choses favorables ou défavorables.

(...) En premier lieu, comment une vie qui ne repose pas sur la bienveillance mutuelle d'un ami peut-elle être « vivable », comme dit Enio? Quoi de plus doux que d'avoir avec qui on ose parler de toutes choses aussi bien qu'avec soi-même? Quel grand fruit y aurait-il dans les choses prospères, si vous n'aviez personne pour vous en réjouir aussi bien que vous-même? Et il serait difficile de supporter l'adversité sans celui qui les a supportés plus sérieusement même que vous.

(...) D'une part, l'amitié contient beaucoup de grands avantages, d'autre part elle les surpasse certainement tous, parce qu'il fait briller un bon espoir pour l'avenir et ne permet pas aux esprits de s'affaiblir ou carie. Car qui contemple un véritable ami, contemple comme un portrait de lui-même.

1. fragment de Comment devraient être les amis ?par Tirso de Molina. Le protagoniste de cette œuvre, Manrique, réfléchit sur l'importance de l'amitié, car il croit qu'il vaut mieux renoncer à son amour et à sa fidélité au roi que de trahir un ami.

Manrique: Don Gastón prisonnier, mon ami,
Sa succession a-t-elle usurpé son intention ?
chimères sans fondement
ils sont; mais si dans une prison cruelle
meurt, que dois-je faire? Être fidèle
et, malgré les armes et la peur,
Libertalle, et si je ne peux pas,
mourir en prison avec lui.
Commandé par le roi d'Aragon;
quand l'ami fait loi,
écraser la vie et le roi.
Qu'importe si les deux sont
copains? Le devoir
que j'ai le roi et son amour
ça ne doit pas ternir ma valeur
pour votre tentative de continuer,
que ce n'est pas un ami qui oblige
son ami d'être un traître.
Ces conséquences claires
pour plus de sécurité je choisis,
Comme il a bien dit celui qui a dit :
«l'ami, aux autels».
Mais hélas, âme! ne répares-tu pas
Que doivent-ils me donner à Armesinda ?
Grand prix, il n'y a aucun doute,
parce que s'il doit casser
l'amitié doit être
pour l'amour ou l'aviron.
L'intérêt et l'amour m'appellent ;
mais, à la fin, je suis Don Manrique ;
Je souffre et ne publie pas
de moi un tel cas la renommée.
J'aime qui mon ami aime,
sans pouvoir ma liberté
oublier tant de beauté;
mais tourmente-moi et meurs
mon amour, comme il reste entier
la loi de notre amitié.

1. fragment de la plus grande déceptionpar Tirso de Molina. Le personnage réfléchit sur l'amitié et la trahison.

Bruno: Qui ne craint pas les malédictions,
la raison sera qu'ils l'atteignent;
qui fait confiance à ses amis,
il mérite bien d'être trompé ;
qui garde dans des coffres de verre
trésors à briser,
semer du sable, couvrir des vents,
Faites confiance aux jeux, chargez les vaisseaux :
quand vos pertes se sentent,
ne pas se plaindre ni se retirer ;
parce que les amis et les femmes
les verres le sont, pas les diamants.
Ô déceptions du monde !
Guéris-moi tes vérités,
Alors expérimente sur moi
la plus grande déception.
Avec quels yeux pourrai-je revenir
aux yeux de mon père,
que mon insulte ne les aveugle pas,
que sa rigueur ne m'outrage pas ?
Vais-je retourner à l'école ?
Non, bien qu'ils puissent m'honorer,
Tant que je vivrai, je serai
si malheureuse constante.
Eh bien, ni dans les lettres, ni dans l'amour
J'ai eu le bonheur, me condamner
Je veux la guerre, la punition
des vices et de la jeunesse.
Adieu, patrie; au revoir, amours;
au revoir, amis changeants;
père cruel, maison ingrate ;
femmes intéressantes,
que si les exploits donnent ventura,
Aujourd'hui je dois m'aventurer
et laisse un exemple en moi
de la plus grande déception.

1. fragment de Ajax, de Sophocle. Le personnage réfléchit sur la valeur de l'amitié et change sa façon de voir les ennemis.

Ajax: Et nous n'allons pas apprendre à être prudents? Pour ma part, je viens d'apprendre qu'il ne faut pas haïr l'ennemi, sauf dans l'idée qu'on peut l'avoir amitié plus tard, et que je voudrai aider mon ami avec ma faveur, dans l'idée qu'il n'a pas toujours à être; car pour tous les mortels peu sûrs est le port de l'amitié.

1. fragment de amitié exilée, de Teodoro Prodromos. Le personnage, Amistad, réfléchit sur son importance dans la vie des gens.

Amitié: Moi, Amitié, j'urbanise les villes,
Bien que quelqu'un dise que ces villes sont des villes,
bien que ce soit plutôt la multitude des citoyens.
Briques bien cuites et lourdeur des pierres polies
converger grâce à moi dans la création d'un seul mur,
deux murs autour d'un même angle
et quatre angles pour une habitation complète.
Je donne consistance aux arts parmi les hommes
et au cardeur l'ami du cuir ;
et avec le fabricant de freins au chef d'armée
et je relie l'ouvrier au paysan
et à chaque artisan avec chaque artisan.
Eh bien, vraiment, chaque pêcheur a besoin d'un agriculteur,
car en lui donnant le poisson, il reçoit du pain en retour ;
et chaque agriculteur, pêcheur,
car en lui donnant le pain, il reçoit en retour le poisson.
Et chaque artisan a besoin de l'autre
et par conséquent toutes les villes sont bien.

Il peut vous servir :