10 exemples de légendes rurales

Le légendes rurales Ce sont ces récits qui incluent des événements fantastiques qui se produisent sur le terrain, dans la forêt, dans la jungle ou dans des zones peu peuplées.

Le légendes Ce sont des histoires populaires et anonymes de transmission orale qui sont nées pour donner des explications sur divers phénomènes, pour répondre à des préoccupations, pour transmettre des enseignements ou pour divertir.

Bien que les légendes rurales incluent des êtres, des événements ou des lieux merveilleux ou extraordinaires, elles mentionnent généralement des lieux, des dates ou des personnages qui existent ou ont existé dans la réalité. Aussi, pour beaucoup de gens, ces histoires sont vraies, car elles transmettent des informations liées aux traditions et aux croyances populaires.

Les légendes rurales peuvent être ancien ou moderne et diffèrent des urbain par les décors dans lesquels les histoires se déroulent et par les lieux dans lesquels elles sont nées et dans lesquelles elles circulent.

• Voir également: types de légende

Caractéristiques des légendes rurales

• Les sujets. Les thèmes des légendes rurales sont très divers, par exemple l'existence d'êtres fantastiques, et ils ont généralement un ton terrifiant.
• Personnages. Les personnages des légendes rurales sont des gens ordinaires qui vivent généralement à la campagne et des êtres fantastiques liés au folklore du lieu, tels que des démons et des gobelins.
• Endroits. Les lieux où se déroulent les légendes rurales sont la campagne, la forêt, la jungle ou des lieux peu habités.
• Temps. Dans les légendes rurales, on peut faire référence au moment où les événements se produisent ou expliquer pourquoi certains phénomènes se produisent dans le présent.
• vision du monde. Les légendes rurales reflètent les croyances et la façon de penser de la communauté dont elles sont issues.
• but. Les légendes rurales peuvent avoir différents objectifs, comme transmettre la morale, effrayer, divertir ou enseigner des aspects importants de la vie quotidienne.

Exemples de légendes rurales

1. La légende de la mauvaise lumière

C'est une légende rurale d'Argentine et d'Uruguay. On dit que la nuit dans le champ un esprit peut apparaître qui se manifeste par une lumière blanche ou verte. On croit que ce fantôme est une âme perdue et qu'il faut prier ou mordre le fourreau d'un couteau pour éviter d'être persécuté par cet être.

De plus, il est recommandé de ne pas retourner à l'endroit où la lumière est apparue pendant la journée ou de creuser un puits à proximité de la zone. Cependant, il existe d'autres versions de cette légende, dans lesquelles il est avancé que la lumière est vraiment bonne, car elle indique qu'il y a des trésors en dessous.

1. La légende de la Telesita

Cette légende rurale raconte des événements qui se sont soi-disant produits à Santiago del Estero, en Argentine. On raconte qu'une jeune femme nommée Telesfora Castillo était très pauvre et avait l'habitude d'errer dans la campagne à la recherche de nourriture.

Une nuit d'hiver, Telesphora a vu un feu de joie et est allée se réchauffer, mais le feu a atteint une grande partie de la forêt et, malheureusement, elle est morte dans l'incendie. Le lendemain, les gens du village ont retrouvé son corps et étaient très tristes.

On croit que l'esprit de la Telesita parcourt les champs et les forêts, mais toujours avec de bonnes intentions, car il aide toutes les personnes qui sont perdues ou qui ont besoin de nourriture.

1. La légende du garçon horticulteur

Cette légende raconte des événements qui se sont soi-disant produits au Mexique. On dit que dans une maison de campagne un bébé est né qui ne voulait pas se nourrir de lait. Ses parents, très inquiets, ont demandé au guérisseur du village ce qu'ils pouvaient faire. La femme a vu le garçon, s'est rendu compte qu'il avait une marque de maguey* sur le ventre et leur a dit qu'ils devaient nourrir le petit garçon avec du pulque** jusqu'à ce qu'il ait sept ans.

Lorsque le garçon eut sept ans, le guérisseur le revit et dit à ses parents que le petit garçon avait une marque de fraise sur le dos et qu'il ne pouvait manger que ce fruit. Mais il remarqua aussi que le garçon avait un dessin de maïs sur son bras gauche et celui d'une citrouille sur son droit. La femme pensait que ces taches étaient de bon augure.

Quand le garçon grandit, de nombreux miracles se produisirent, car s'il traversait un champ, des arbres fruitiers et des récoltes abondantes apparaîtraient.

*Le maguey est un type de plante.
**Pulque est une boisson fermentée à base de maguey.

1. la légende de luision

Il s'agit d'une légende guarani qui circule au Paraguay, en Argentine, en Uruguay et au Brésil. On dit qu'il y a une malédiction qui affecte les septièmes fils. Arrivés à l'adolescence, les mardis et vendredis soirs, ces jeunes transforment dans un luison, c'est-à-dire un loup-garou ou un homme-chien et parcourent le champ pour se nourrir cadavres. Mais dès que le soleil se lève, ces bêtes retrouvent leur apparence humaine.

De plus, on croit que les louisons peuvent transformer d'autres personnes en monstres, gardiens des forêts et autres animaux, qui punissent ceux qui commettent des crimes et qu'on peut chasser en disant un Notre Père ou en faisant le signe du Croix.

Dans certaines régions, le luisón est mieux connu sous le nom de loup-garou ou de juicho.

1. La légende de Karai Pyhare

La légende du Karai Pyhare, du Pombero, du Kuarahy Jára ou du Chopombé circule au Paraguay, en Argentine, en Uruguay, au Brésil et en Bolivie. On pense que cet être a une apparence similaire à celle d'un lutin, car il est petit et très poilu, et qu'il fait souvent des bêtises ou peut attaquer les gens.

Le Karai Pyhare est le gardien des champs, des forêts et des animaux et peut donc déranger ou désorienter les chasseurs, les pêcheurs et les bûcherons. De plus, il fait généralement de grosses blagues sur les personnes qui le nomment la nuit ou sur celles qui disent du mal de lui.

On dit que si quelqu'un voit le Karai Pyhare, il doit lui offrir de la nourriture, du tabac, du miel ou de la canne, pour éviter une attaque de la créature.

1. La légende de la poupée de chiffon

Cette légende mexicaine raconte une croyance populaire dans les zones rurales. On pense qu'un jour à onze heures du soir une poupée de chiffon prit vie et alla vivre au sommet d'un arbre.

On dit que tous les quinze jours à onze heures du soir à certains endroits on entend un chant sifflé, mais qu'il ne faut pas aller au endroit d'où vient la mélodie, car la personne qui la produit est la poupée de chiffon, un être maléfique qui attaque ceux qui osent se rapprocher.

1. La légende de Campo de Carabobo

Il s'agit d'une légende vénézuélienne qui raconte des événements censés se produire dans le Campo de Carabobo, le site où la bataille de Carabobo a eu lieu en 1821. Cet événement était de la plus haute importance, car c'était le combat au cours duquel Simón Bolívar et ses troupes ont vaincu l'armée espagnole et obtenu l'indépendance du Venezuela.

Beaucoup de gens disent que les nuits de pleine lune près de l'Arc de Triomphe à Carabobo, le monument qui commémore la confrontation, on peut voir les esprits de deux armées se battre.

1. La légende du Paterato

Cette légende colombienne raconte l'histoire d'un personnage maléfique. On dit qu'il y a longtemps, il y avait un homme qui volait des céréales et des animaux dans d'autres champs et qui cherchait toujours à se battre avec les habitants de la ville.

Un jour, il s'est battu avec un fermier et a reçu un coup très violent à l'une de ses jambes. Comme il ne savait pas où aller, il s'est caché dans une grotte jusqu'à ce qu'il se sente mieux, mais sa jambe ne s'est pas améliorée, au lieu de cela, elle a commencé à pourrir. Quelques jours passèrent et cet homme se transforma en monstre, connu sous le nom de Paterrato.

On croit que si cet être marche sur une culture, toutes les plantes pourrissent et que le voir est un signe de mauvais augure, puisque sa présence peut annoncer la mort d'un être cher ou d'autres types de malheur.

1. La légende de la belle-mère du diable

Cette légende circule au Mexique. On raconte qu'au début du XIXe siècle à Santa Rita, une paysanne, Esperanza, était très inquiète parce que sa fille, Francisca, ne trouvait pas de mari. La mère priait chaque jour pour que sa fille rencontre un homme qui voulait l'épouser, mais elle n'a jamais eu de réponse. Un jour, désespérée, elle invoqua le diable et demanda la même chose que les dieux et les saints chrétiens.

Quelques heures plus tard, un homme frappe à la porte de la maison des femmes et dit à la mère :

« Puis-je me reposer à l'entrée ?

"Oui, pas de problème," répondit-elle.

Quelques heures plus tard, le mystérieux sujet est parti. Il revint trois jours plus tard vêtu de noir sur son cheval frison et proposa à Esperanza :

"Je voudrais demander la main de votre fille." Je m'appelle Narciso Vargas et j'ai beaucoup de richesses. Dans trois jours, je viendrai pour que nous puissions nous marier.

La mère ne savait pas quoi répondre et plus tard elle raconta à sa fille tout ce qui s'était passé, mais la jeune femme n'était pas effrayée, mais heureuse. Trois jours passèrent, Narciso apparut à la maison et Francisca l'accompagna pour se marier. Cependant, lorsqu'ils arrivèrent à la chapelle du village, ils ne trouvèrent pas de prêtre pour accomplir la cérémonie, alors ils partirent pour sa terre.

Lorsque la jeune femme entra dans la maison de Narciso, elle ressentit un frisson et un peu peur. En tout cas, il accepta d'y rester jusqu'à ce qu'ils puissent se marier.

Quelques jours plus tard, Francisca est allée rendre visite à sa mère et lui a dit :

—Narciso est très bon avec moi, mais il se passe des choses très étranges à la maison. De plus, la nuit, il a une voix étrange et émet beaucoup de chaleur.

« Oh, ma fille, quelle honte! Je pense qu'il est le diable lui-même. s'exclama sa mère, très inquiète, "Mais ne t'inquiète pas, je vais te sortir de là."

Au crépuscule, Narciso partit à la recherche de sa fiancée. La mère le fit entrer et lui dit :

« Narciso, tu penses que le diable existe vraiment? Parce que je ne le pense pas. Et si c'est le cas, je pense qu'il ne doit pas être très intelligent.

— Madame, le diable existe. En plus, tu lui parles. répondit Narcisse.

-Je ne le crois pas. —elle a soutenu puis elle s'est mise à éclater de rire— Si vous êtes vraiment le diable, je vous mets au défi de vous asseoir dans les braises de la cheminée.

Narciso fit une pirouette, s'assit sur les braises et resta là sans se brûler.

-Je ne le crois pas. C'est très facile. Si c'est vraiment le diable, il doit entrer dans cette petite bouteille et s'endormir. dit la mère.

« Cette astuce est très simple. -Il a dit.

Le diable est devenu tout petit, a sauté dans la bouteille et s'est endormi. Esperanza l'a bouché et l'a recouvert d'une couverture imbibée d'eau bénite.

Les deux femmes sortirent de la maison, creusèrent un puits très profond et enterrèrent la bouteille. Lorsque le diable s'est réveillé, il a commencé à jurer, car il ne savait pas comment échapper au piège. Pour cette raison, beaucoup de gens disent que dans les champs de Santa Rita, les cris d'un homme ou du seigneur des ténèbres se font entendre.

1. La légende du zanjón de la zancona

Cette légende mexicaine raconte des événements qui se sont soi-disant produits dans une ville de Cañadas de Obregón. Des paysans vivaient à cet endroit et, comme il n'y avait pas d'éclairage public, ils rentraient tous chez eux avant la nuit.

Un jour, il était déjà dix heures du soir et Antonio n'était pas revenu du terrain. Les villageois ont entendu un cri suivi du galop d'un cheval et certains sont restés chez eux, mais d'autres sont sortis pour voir ce qui se passait.

Les bruits venaient de l'église, alors les hommes y sont allés. Quand ils sont arrivés, ils ont vu qu'Antonio frappait à la porte du temple et criait à l'aide. Les voisins l'ont calmé et lui ont demandé ce qui s'était passé. Le fermier répondit qu'il s'était perdu dans les bois quand il faisait paître ses vaches, que dans le fossé Une femme vêtue de noir et très effrayante était apparue de l'échasse et s'était enfuie.

Le lendemain, les hommes de la ville se rendirent au fossé pour découvrir qui était cette femme. Ils ont fait un feu de joie, qui s'est soudainement allumé lorsque la nuit est tombée et quelques minutes plus tard un être avec un voile noir est apparu flottant. Ils avaient très peur, mais un homme courageux a osé demander au spectre :

-Qui es tu et que veux tu?

— Je suis un esprit et je cherchais ma famille depuis longtemps. Mais je ne suis pas là pour vous déranger. dit la femme et elle partit.

Les paysans, un peu plus calmes, rentrèrent chez eux, car ils savaient que c'était un bon esprit.

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Les références

• Cherudi, S. (1975). La légende folklorique en Argentine. Relations de la Société Argentine d'Anthropologie, 9, 69-75. Disponible en: SÉDICI
• Cortazar, R. et François, J. (2008). En attendant les barbares: légendes urbaines, rumeurs et imaginaires sur la violence dans les villes. Communication et société, (9), 59-93. Disponible en: redalyc
• Rosalie, P. et Rionda, P. (2015). Notes de conférences: La revalorisation des traditions orales comme stratégie éducative. Contes du vent.
• Vidal de Battini, B. ET. (1984). Contes et légendes populaires d'Argentine. Tomes VII et VIII. Éditions culturelles argentines.