Concept en définition ABC

Le concept de polis ou de cité-état dans la Grèce antique ne doit pas être compris d'un point de vue l'urbanisme, puisque son sens authentique est lié aux individus qui composent le ville. D'autre part, le terme polis est la racine étymologique de mots comme politique, cosmopolite, policière ou nécropole.

Bases de Polis

La polis classique est avant tout une communauté de citoyens pleinement indépendance, puisqu'il n'est subordonné à aucun autre État. Cependant, à certaines périodes, les villes de Sparte, d'Athènes ou de Thèbes ont uni leurs forces pour s'unir contre des ennemis communs, en particulier les Perses.

La religion Fonctionnaire et État forment un tout, de sorte que les citoyens sont unis par des liens à la fois politiques et religieux. Ainsi, les lois ou nomoi règlent l'activité de la polis et les croyances en les différents dieux engendrent une série rituels (par exemple, les offrandes dans les sanctuaires ou les visites aux oracles pour connaître les plans du dieux).

D'un point de vue philosophique, les Grecs comprenaient que le bonheur individuel ne pouvait être atteint par marge de la communauté et, par conséquent, les citoyens ne peuvent ni ne doivent ignorer les affaires publiques.

Citoyens, étrangers, esclaves et femmes dans l'Athènes classique

Dans le cas d'Athènes, son organisation repose sur la la démocratie directe dans laquelle des citoyens libres participent aux assemblées. La citoyenneté Athénien exigeait deux conditions: être le fils d'Athéniens et être majeur.

La population dans son ensemble était divisée en trois catégories: les citoyens, les étrangers ou méticiens, et les esclaves.

Les premiers pouvaient participer à la vie publique en débattant ou en faisant partie des organes de gouvernement de la polis. Les Metec avaient certains droits (ils pouvaient faire des affaires mais pas de la politique et bien que le mariage entre citoyens et Metecos c'était permis, leurs descendants n'étaient pas reconnus comme citoyens d'Athènes).

Les esclaves venaient du butin de guerre et étaient ceux qui effectuaient la majorité des activités de travail, ils étaient généralement bien traités par leurs maîtres et Ils n'avaient aucun droit (par exemple, le mariage entre esclaves n'avait pas de validité légale et leur union devait être autorisée par leurs propriétaires).

La femme d'un citoyenne elle n'a aucun droit politique et est légalement comme une esclave. La vie d'une femme est centrée sur les activités domestiques et la vie de famille et pour contracter mariage elle a besoin de l'autorisation du père.

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