परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

धर्मतंत्र शब्द उन सरकारों को संदर्भित करता है जो इस विश्वास पर आधारित हैं कि ईश्वर जो आधिकारिक धर्म को नियंत्रित करता है वह जीवन के पहलुओं को नियंत्रित करने के लिए भी जिम्मेदार है राजनीति, आर्थिक और सांस्कृतिक।

जो राजनीतिक और धार्मिक निर्णय लेता है वह एक ही व्यक्ति है। राज्य और धर्म के बीच कोई अलगाव नहीं है

दूसरे शब्दों में, धर्मतंत्र (यूनानी से, तेओ 'ईश्वर' और क्रैसिया 'सरकार') एक ऐसी सरकार है जिसमें सत्ता का प्रयोग करने वाले के पास उसकी आज्ञा होती है। एक ही समय में राजनीतिक और धार्मिक मुद्दे, आम तौर पर ऐसे निर्णय लेते हैं जो दोनों पहलुओं से संबंधित होते हैं और जो एक दूसरे के समानांतर चलते हैं इसके लिए विचारधारा.

इस प्रकार के प्रबंधन में, तो, यह ईश्वर है जो अपनी शक्ति का प्रयोग करता है और निर्णय लेता है, या असफल होने पर, ईश्वर स्वयं प्रकट होता है अधिकार मंत्रियों या प्रतिनिधियों के माध्यम से जो इसकी ओर से कार्य करते हैं। इस प्रणाली में राज्य और राज्य के बीच कोई विभाजन या अलगाव नहीं होता है संस्थान धार्मिक।

पुरातनता और मध्य युग के दौरान सरकार का रूप बहुत व्यापक था

लोकतंत्र शायद सरकार के सबसे पुराने रूपों में से एक है जो हमारे ग्रह पर समय की शुरुआत से मौजूद है, अगर कोई इस बात को ध्यान में रखता है कि पुरातनता और मध्य युग में, दुनिया के धर्मों ने एक केंद्रीय स्थान पर कब्जा कर लिया और संक्षेप में, वे थे जो दैनिक जीवन, सामाजिक प्रथाओं को व्यवस्थित करते थे, परंपराओं और के तरीके सोच प्रत्येक समाज का।

फिरौन देवताओं से उतरा और इसने उसे राजनीतिक और धार्मिक अधिकार के रूप में प्रयोग करने की अनुमति दी

इस अर्थ में, प्राचीन मिस्र या कुछ मेसोपोटामिया और इब्रियों जैसी सभ्यताओं की विशेषता ऐसी सरकारें थीं जिनमें मुख्य शासक एक ही समय में सर्वोच्च धार्मिक प्रतिनिधि था, जिसने सभी निर्णय किए और इसके अलावा, दुनिया में प्रश्न में भगवान का प्रतिनिधित्व करने वाला एकमात्र व्यक्ति था सांसारिक। कई मामलों में राजा या फिरौन को देवताओं का प्रत्यक्ष वंशज माना जाता था, जिसके बाद उन्होंने अपने लोगों पर शासन करने के लिए जन्म के समय दैवीय अनुग्रह अर्जित किया था। प्राचीन मिस्र के फिरौन न केवल सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक नेता थे बल्कि वे थे पृथ्वी पर देवत्व का प्रत्यक्ष प्रतिनिधित्व माना जाता है और कार्यों को ग्रहण किया जाता है पुरोहित।

आज, सरकार का एक अप्रचलित रूप

वर्तमान में लोकतांत्रिक या संसदीय रूपों के बाद से आज की चर्चा की जाने वाली राजनीतिक व्यवस्थाएं हैं, जो खुले प्रतिनिधित्व की तलाश करती हैं और भाग लेना समग्र रूप से समाज की राजनीति को सरकार का तर्कहीन और पुराना रूप माना जाता है।

धर्मतंत्र में सत्ता परिवर्तन नहीं होता, अर्थात कोई किसी के लिए प्रत्याशी के रूप में खड़ा नहीं हो सकता, जनमत के माध्यम से प्रतिनिधियों का प्रत्यक्ष चुनाव नहीं होता।

अपवाद

हालाँकि, यह सामान्य है कि मध्य पूर्व के कई राज्य, कुछ अफ्रीका में और यहाँ तक कि वेटिकन में भी, इस ईश्‍वरशासित विचार से हटकर कि जो कोई उन पर शासन करता है, वह सीधे उनके ईश्वर से जुड़ा हुआ है विश्वास।

आज की लोकतांत्रिक व्यवस्था में धर्म और राज्य का स्पष्ट अलगाव है

दूसरी ओर, लोकतांत्रिक व्यवस्थाओं में जो कि प्रमुख हैं pre राजनीतिक नक्शा हमारे समय में, राजनीतिक शक्ति और धार्मिक शक्ति के बीच एक स्पष्ट अंतर है, यानी राजनीतिक सत्ता एक तरफ जाती है जबकि धार्मिक सत्ता दूसरे चैनल पर जाती है। राजनीतिक और धार्मिक क्षेत्रों में स्पष्ट विभाजन है, न ही दूसरे में हस्तक्षेप है।

उदाहरण के लिए, उन राज्यों में जहां ईसाई धर्म आधिकारिक धर्म है, वहां नहीं है हस्तक्षेप चर्च के सरकारी फैसलों में, इससे भी अधिक, यह बहुत अधिक प्रभावित होगा और यह सवाल किया जाएगा कि क्या चर्च सरकार के किसी भी राजनीतिक निर्णय में हस्तक्षेप करता है, भले ही वह पर्याप्त न हो।

अब, यदि यह स्वीकार किया जाता है कि एक धार्मिक संस्था के रूप में चर्च कुछ पहलुओं में हस्तक्षेप करता है और एक समुदाय के सामाजिक अभिनेता के रूप में अपनी राय पेश करता है और जैसे, इसे सेंसर नहीं किया जा सकता है और न ही इसके निष्कर्षों को स्वीकार किया जाना चाहिए, लेकिन उनमें से कोई भी किसी दूसरे के निर्णयों में हस्तक्षेप करने में सक्षम नहीं होगा। मार्ग।

अब, हालांकि, जैसा कि हमने बताया, ईशतंत्र, सरकार का एक रूप नहीं है जो वर्तमान में व्यापक है जैसा कि यह है। कई साल पहले, वेटिकन जैसे कुछ अपवाद भी हैं, जिसमें यह अपनी तरह से कार्य करना जारी रखता है मूल। पोप, कैथोलिक चर्च का सर्वोच्च अधिकारी, वेटिकन राज्य का प्रमुख भी है।

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