परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

सामान्य सहमति है कि मनुष्य ही एकमात्र जीवित प्राणी है जिसके पास उन्नत मानसिक क्षमताएं हैं। उन क्षमताओं को की अवधारणा में संक्षेपित किया गया है विचार. इसलिए कहा जाता है कि हम विवेकशील प्राणी हैं। और कारण बुद्धि पर आधारित है।

लोग छवियों, चीजों और घटनाओं से घिरे हुए हैं। यह सब आदेश देने और समझने के लिए, हम अपनी बुद्धि को सक्रिय करते हैं, हमारे चारों ओर की वास्तविकता को व्यापक रूप से आत्मसात करने की क्षमता।

से मानस शास्त्र और अन्य संबंधित विषयों में, मानव बुद्धि को मापने का प्रयास किया जाता है। सबूत है (के परीक्षण बुद्धि ) जो विभिन्न मानसिक क्षमताओं (स्थानिक, मौखिक, तार्किक, आदि) का मूल्यांकन करते हैं। इस तरह किसी का IQ क्या है, इसका पता लगाया जा सकता है। यह एक प्रक्रिया है जो बुद्धि के लिए एक मूल्य को मापती है और निर्दिष्ट करती है।

हाल के दशकों में, बुद्धि को अब उतना महत्व नहीं दिया गया है जितना कि समझ का मुख्य कारक है। एक नई अवधारणा सामने आई है: भावात्मक बुद्धि. हमारे का प्रबंधन भावनाएँ यू भावना यह महत्वपूर्ण है और हम इस बात की पुष्टि नहीं कर सकते कि हम बुद्धिमान हैं यदि हमारा भावनात्मक और भावनात्मक जीवन एक आपदा है क्योंकि हम नहीं जानते कि भावुकता से संबंधित समस्याओं से कैसे निपटा जाए।

बुद्धि पर चिंतन परंपरागत रूप से मनुष्यों के संबंध में किया गया है। हालांकि, नैतिकता (जानवरों के व्यवहार का अध्ययन करने वाला विज्ञान) भी विभिन्न प्रजातियों की बुद्धि का विश्लेषण करती है। यह दिखाया गया है कि कुछ जानवर, विशेष रूप से स्तनधारी, सूचनाओं को संसाधित करने में सक्षम होते हैं और फलस्वरूप उनके पास एक बुद्धि होती है।

मानव और पशु बुद्धि के अलावा, वहाँ है कृत्रिम होशियारी. यह ज्ञान है जिसे हाल के दशकों में विकसित किया गया है और इसमें निश्चित रूप से कई अनुप्रयोग हैं। मानव बुद्धि एक अन्य प्रकार की बुद्धि का निर्माण करती है, कृत्रिम बुद्धि, और यह कुछ मामलों में मानव मन की संभावनाओं को पार कर सकती है।

ऐसा माना जाता है कि मध्य युग में ही बुद्धि का विचार उत्पन्न हुआ था। मध्यकालीन दार्शनिकों ने ज्ञान के दो स्रोतों को प्रतिष्ठित किया: विश्वास और कारण। विश्वास के माध्यम से मनुष्य कुछ विचारों (ईश्वर, अनंत काल, आदि) को समझता है। बुद्धि के द्वारा ही मनुष्य संसार की जटिलता को समझने में समर्थ होता है। और कारण बुद्धि के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। एक विस्तृत है बहस बुद्धि के बारे में। कुछ धाराएं पुष्टि करती हैं कि यह पर आधारित है अवलोकन इंद्रियों का (अनुभववाद)। अन्य धाराएं मानती हैं कि इंद्रियों की जानकारी सभी प्रक्रियाओं की व्याख्या नहीं करती है मानसिक, क्योंकि ऐसे विचार हैं जिन्हें अवलोकन के आधार पर किसी अनुभव की आवश्यकता नहीं होती है तर्कवाद)।