सौंदर्य पर दार्शनिक निबंध

सौंदर्य पर दार्शनिक निबंध

सौंदर्य, एक सापेक्ष और सतत अवधारणा परिवर्तन

मानवता के महान प्रश्नों में से एक यह है कि वास्तव में सुंदरता क्या है। हम सभी इसे एक तरह से या किसी अन्य रूप में देख सकते हैं, यह सच है, लेकिन जरूरी नहीं कि उसी तरह से, समान वस्तुओं या स्थितियों में नहीं, यहां तक ​​कि उनमें भी नहीं जो परंपरा यह हमें उतना ही सुंदर बताता है, जितना कि कला के साथ होता है। कई लोग इसे एक परिदृश्य में, एक राग में, किसी व्यक्ति के शरीर में या जीवन के एक क्षण में ही पाते हैं; सुंदरता देखने वाले की आंखों में लगती है, जैसे कह रही है. लेकिन इसमें क्या शामिल है? इसका क्या मूल्य है? और यह समय के साथ मौलिक रूप से क्यों बदलता है?

शब्द "सौंदर्य", या इसकी जड़, "सुंदर", लैटिनो से आया है बेलुस, का अनुबंधित रूप बेनुलस, जो बदले में का छोटा है बक्शीशयानी "अच्छा"। इसका संबंध प्राचीन ग्रीस से आने वाली सुंदरता के प्राचीन विचार से है, जिसके अनुसार जो सुंदर है वह अच्छा भी होना चाहिए और सत्य भी। प्लेटो ने अपने संवाद में इसे इस प्रकार समझाया है हिप्पियास, जहां वह सुंदर के लिए पांच परिभाषाओं को उजागर करता है: क्या सुविधाजनक है, क्या उपयोगी है, क्या अच्छा है, क्या अच्छा है, क्या सुखद उपयोगी है और क्या खुशी देता है

होश. यह अंतिम गर्भाधान हमारे दिनों में सबसे सामान्य है।

लेकिन कुछ सुंदर कैसे होता है? वह कौन सी आवश्यक विशेषता है जिसके लिए हम सुंदरता का गुण रखते हैं? इसका उत्तर देना कुछ अधिक कठिन है। शास्त्रीय विचार के अनुसार, सुंदर का संबंध संपूर्ण के भागों की व्यवस्था से है, अर्थात अनुपात के साथ, जुटना, सद्भाव और समरूपता, अन्य समान धारणाओं के बीच। के अनुसार तत्त्वमीमांसा अरस्तू के, सुंदर के उच्च रूप क्रम हैं (टैक्सी), समरूपता (प्रवणता) और वितरण (अर्थशास्त्र), गुण जिन्हें गणितीय रूप से मापा और प्रदर्शित किया जा सकता है। इसलिए, कई दार्शनिकों और गणितज्ञों ने अपने पूरे जीवन में सुंदरता के कथित सूत्र, यानी पूर्णता की गणितीय गणना की खोज की।

हालाँकि, ये विचार, इसलिए पश्चिमी, एक ही समय में संस्कृतियों द्वारा साझा नहीं किए गए थे ओरिएंटल, जिसे ग्रीको-रोमन कला के साथ इसके विपरीत करके स्पष्ट किया जा सकता है एशिया या पूर्व-कोलंबियाई अमेरिकी कला के साथ। इस प्रकार, जिसे एक स्थान पर सुंदर माना जाता था, वह दूसरे स्थान पर ऐसा नहीं था; समय बीतने के साथ भी यही स्थिति है: सुंदरता का शास्त्रीय सिद्धांत वैसा नहीं था जो उस दौरान प्रचलित था मध्ययुगीन युग, जिसमें, सेंट थॉमस एक्विनास के अनुसार, सुंदर को वह माना जाता था जो "प्रसन्न करता है" दृश्य" (क्यूए व्यू प्लेसेट).

इस तरह से देखने पर, कोई यह सोच सकता है कि सुंदरता तब देखी गई वस्तु के आयामों में नहीं पाई जाती है, बल्कि देखने वाले विषय के मानसिक, भावनात्मक या सांस्कृतिक विचारों में पाई जाती है। केवल इस तरह से यह समझाया गया है कि एक ही वस्तु एक संस्कृति में सुंदर हो सकती है और दूसरी में अप्रिय, या एक युग और अगले में। उदाहरण प्रचुर मात्रा में हैं, लेकिन शायद अमूर्त कला के मामले में कोई भी उतना स्पष्ट नहीं है: अमेरिकी चित्रकार जैक्सन पोलक की एक पेंटिंग आंख को बहुत भाती है। उन लोगों के लिए दृष्टि जो आज इसकी स्पष्ट अराजकता और इसकी चुस्त रेखाओं की सराहना करते हैं, लेकिन पुनर्जागरण के दौरान यह अकल्पनीय होता और संभवतः एक कैनवास माना जाता बर्बाद।

सौंदर्य के दार्शनिक विचार में इस तरह एक केंद्रीय बहस उत्पन्न होती है: क्या यह वस्तुओं की संपत्ति है या दर्शक का दृष्टिकोण है? जो लोग पहली स्थिति की रक्षा करते हैं उन्हें वस्तुवादी के रूप में जाना जाता है और जो दूसरे की रक्षा करते हैं, वे व्यक्तिवादी के रूप में जाने जाते हैं।

दोनों स्थितियों के अपने पक्ष में बिंदु हैं: यह सच है कि कुछ बनावट, कुछ स्वाद, कुछ संवेदनाएं और कुछ आवाज़ वे मानव द्वारा सार्वभौमिक रूप से प्रशंसनीय होते हैं, हालांकि उनकी व्याख्या उनके सांस्कृतिक, सामाजिक और धार्मिक मूल्यों के अनुसार काफी हद तक भिन्न हो सकती है; और यह भी सच है कि सुंदरता की धारणा एक विशेष सांस्कृतिक विकास और इसे समझने के एक सिखाए गए और सीखे गए तरीके के प्रति प्रतिक्रिया करती है: उदाहरण के लिए संग्रहालयों द्वारा निभाई जाने वाली भूमिका।

सुंदरता क्या है और कहां पाई जाती है, इस पर कोई निश्चित सहमति नहीं है। लेकिन हम जानते हैं, किसी भी मामले में, यह मौजूद है और यह मानवता के अपने मूल्यों का हिस्सा है (कोई जानवर, जिसे हम जानते हैं, पैदा नहीं करता है) कला या सुंदर के अपने आनंद को प्रकट करता है), क्योंकि "सुंदर" के लेबल के तहत हम आश्चर्य की भावना से जुड़ने में सक्षम हैं ईमानदार, विचारशील आकर्षण और अस्तित्व का आनंद जो अक्सर शब्दों का विरोध करता है और जिसका अनुभव करना पड़ता है व्यक्ति। पर निष्कर्षसौंदर्य एक सापेक्ष अवधारणा हो सकती है, लेकिन सौंदर्य का अनुभव एक निर्विवाद वास्तविकता है।

सन्दर्भ:

• "निबंध" में विकिपीडिया.
• "सौंदर्य" में विकिपीडिया.
• "सौंदर्य" में पुरातत्वविद् स्वायत्त महानगर विश्वविद्यालय (मेक्सिको) से।
• "सुंदरता क्या है?" (वीडियो) में एजुकेटिना.
• "सौंदर्य" में स्टैनफोर्ड इनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी.

एक निबंध क्या है?

NS परीक्षण यह है साहित्यिक शैली जिसका पाठ गद्य में लिखा जा रहा है और किसी विशिष्ट विषय को स्वतंत्र रूप से संबोधित करके, का उपयोग करके विशेषता है बहस और लेखक की प्रशंसा, साथ ही साहित्यिक और काव्य संसाधन जो काम को अलंकृत करना और इसकी सौंदर्य विशेषताओं को बढ़ाना संभव बनाते हैं। इसे यूरोपीय पुनर्जागरण में पैदा हुई एक शैली माना जाता है, फल, सबसे ऊपर, फ्रांसीसी लेखक मिशेल डी मोंटेनेग (1533-1592) की कलम से, और सदियों से यह संरचित, उपदेशात्मक और विचारों को व्यक्त करने के लिए सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला प्रारूप बन गया है औपचारिक।

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