परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

विकास शब्द के अलग-अलग अर्थ हैं। सबसे पहले, इसे किसी वस्तु, व्यक्ति या किसी निश्चित स्थिति से संबंधित विकास, परिवर्तन और विकास की प्रक्रिया के रूप में समझा जा सकता है। दूसरी ओर, विकास शब्द उन स्थितियों पर लागू किया जा सकता है जो पहलुओं के एक समूह को प्रभावित करते हैं, उदाहरण के लिए: मानव विकास एक राष्ट्र का। विभिन्न अर्थों के बावजूद, जिस अवधारणा का हम सामान्य रूप से विश्लेषण करते हैं, उसके विभिन्न उपयोगों में सकारात्मक अर्थ होता है।

विकास के पर्याय के रूप में विकास

सब कुछ परिवर्तन और परिवर्तन के अधीन है। यदि हम एक जीवित प्राणी के बारे में सोचते हैं, तो उसका अस्तित्व जैविक प्रक्रियाओं के कारण होता है। इस अर्थ में, एक बीज एक पेड़ बन जाता है और कोशिकाओं को तब तक बदल दिया जाता है जब तक कि वे एक प्रजाति के व्यक्ति नहीं बन जाते। ऐसे कई विषय हैं जो किसी अर्थ में विकास का अध्ययन करते हैं। वास्तव में, जीव विज्ञान में विकासवाद का सिद्धांत है आदर्श वर्तमान वैज्ञानिक। दूसरी ओर, ऐसे विषय हैं जो किसी विशिष्ट पहलू (भ्रूणविज्ञान, भूविज्ञान, विकासवादी मनोविज्ञान, कईयों के बीच)।

मानव विकास

हमें उन स्थितियों को मापने और गणना करने की आवश्यकता है जो एक समुदाय के रूप में हमें प्रभावित करती हैं। इस अर्थ में, मानव विकास सूचकांक है। यह सूचक प्रत्येक राष्ट्र पर लागू होता है और इसमें तीन मूलभूत स्तंभों के साथ एक सांख्यिकीय दृष्टिकोण होता है: स्वास्थ्य, शिक्षा और जीवन स्तर। मानवता से संबंधित अन्य सूचकांक हैं (उदाहरण के लिए, गरीबी सूचकांक)।

जब किसी देश के विकास का पता लगाने की बात आती है, तो संयुक्त राष्ट्र द्वारा सालाना एक सामान्य वर्गीकरण स्थापित किया जाता है (उपरोक्त मानव विकास सूचकांक), जो निम्नलिखित सामान्य विभाजन स्थापित करता है: विकसित, अविकसित और विकासशील देश विकसित होना। पहले समूह में संयुक्त राज्य अमेरिका, स्विट्जरलैंड, जर्मनी, चिली या ऑस्ट्रेलिया जैसे राष्ट्र हैं। दूसरे समूह में हैती, इरिट्रिया, सोमालिया या अफगानिस्तान जैसे देश हैं। कुछ राष्ट्र एक मध्यवर्ती, विकासशील स्थिति में हैं (जैसे केन्या, थाईलैंड या कंबोडिया)।

सतत विकास

विकास की अवधारणा पर लागू होती है अर्थव्यवस्था यह सभी विश्लेषकों को संतुष्ट नहीं करता है। वास्तव में, कुछ लोग मानते हैं कि किसी राष्ट्र के विकास को मापने के लिए जिन पारंपरिक मापदंडों का उपयोग किया जाता है, वे सही आर्थिक विकास को व्यक्त नहीं करते हैं। इस कारण से, हाल के वर्षों में एक नई अवधारणा को शामिल किया गया है, सतत विकास.

सतत विकास की अवधारणा एक सामान्य सिद्धांत पर आधारित है: विकास सामाजिक रूप से न्यायसंगत होना चाहिए, इसके साथ संगत होना चाहिए संतुलन पर्यावरण और आर्थिक रूप से व्यवहार्य। इसका मतलब है कि विभिन्न सामाजिक वर्गों के बीच संतुलन की तलाश की जानी चाहिए। पारिस्थितिक दृष्टिकोण से, यह वकालत की जाती है कि आर्थिक गतिविधि यह ग्रह के संरक्षण के साथ संगत होना चाहिए। और यह सब एक उत्पादक और कुशल आर्थिक प्रणाली के अनुकूल होना चाहिए।

वैश्विक दृष्टिकोण के रूप में सतत विकास का अर्थ है कि आर्थिक विकास होना चाहिए और सामाजिक लेकिन किसी भी कीमत पर नहीं, क्योंकि आपको ग्रह और पीढ़ियों के सीमित संसाधनों के बारे में सोचना होगा भविष्य।

आर्थिक विकास के खिलाफ दृष्टिकोण

पूरे इतिहास में ऐसी परिस्थितियाँ रही हैं जिनमें आर्थिक विकास का विरोध किया गया है, जैसा कि इसे एक माना गया है धमकी या एक विकृति। इन पंक्तियों के साथ, तीन प्रतिमान उदाहरण हैं:

1) यरूशलेम के मंदिर पर कब्जा करने वाले व्यापारियों के खिलाफ यीशु मसीह की स्थिति। कुछ विश्लेषकों के लिए यीशु मसीह के इस रवैये ने स्पष्ट रूप से गतिविधि की अस्वीकृति व्यक्त की वाणिज्यिक और मुद्रा लेनदेन और इसलिए विकास के विचार की आलोचना निहित है आर्थिक। दूसरी ओर, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि पर्वत पर उपदेश में यीशु मसीह धन्यवाद के माध्यम से "गरीबी" की रक्षा करते हैं।

2) जब उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में ग्रेट ब्रिटेन में औद्योगिक क्रांति को समेकित किया गया, तो एक समूह का उदय हुआ, जो सामान्य रूप से मशीनों और उद्योग का विरोध करता था, लुडाइट्स। लुडाइट आंदोलन ने कारखानों के खिलाफ हमलों की एक पूरी श्रृंखला को अंजाम दिया, जिसने पारंपरिक श्रम के लिए मशीनीकरण प्रक्रियाओं को प्रतिस्थापित किया।

3) कुछ समूह मानते हैं कि प्रगति और आर्थिक विकास एक सुखी और प्रामाणिक जीवन के विरुद्ध है। उनमें से जर्मन मूल के प्रोटेस्टेंट समुदाय अमीश हैं, जिन्होंने संयुक्त राज्य और कनाडा में समुदायों का निर्माण किया है। अमीश सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी की जीवन शैली के अनुसार जीते हैं, एक बहुत ही सरल जीवन जीते हैं (वे नेतृत्व नहीं करते हैं) मोटर वाहन, उनके कपड़े उनके पूर्वजों की शैली को बनाए रखते हैं और वे अत्यधिक उपभोक्तावाद का त्याग करते हैं)।

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