विल टू पावर की परिभाषा

लिलेन गोमेज़ | जून. 2022
दर्शनशास्त्र में प्रोफेसर

ये ऐसी ताकतें हैं जो प्रतिच्छेद करती हैं, या तो जीवित विकास या ठहराव पैदा करती हैं। इस प्रकार, इच्छा शक्ति को आकार देने और विघटित करने के द्वारा क्रमिक रूप से संचालित होती है आंकड़ों क्या मौजूद है। मनुष्य के मामले में, शक्ति की इच्छा स्वयं को एक के रूप में प्रकट करती है रवैया चंचल और रचनात्मक फिर से दाम लगाना की नैतिक मूल्य - यानी, नए अर्थों के निरंतर उत्पादन का- जो नीत्शे के लिए, के पतन का प्रतीक था सोच पश्चिमी।

व्याख्या के रूप में शक्ति की इच्छा

नीत्शे के दृष्टिकोण से, इच्छा शक्ति से जुड़ी हुई प्रतीत होती है गति, लेकिन बाहरी कारण के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि आसन्न। इस अर्थ में, दार्शनिक के लिए, बाहरी ताकतों द्वारा कोई वस्तु नहीं चलती, बल्कि उसके क्षेत्र होते हैं तनाव जिसके भीतर शक्ति संबंध कॉन्फ़िगर किए गए हैं जो परिणामस्वरूप, अलग-अलग देते हैं आयोजन। सभी इच्छा शक्ति की इच्छा का तात्पर्य है, ताकि कोई शक्ति न हो, लेकिन निरंतर परिवर्तन में गतिशील शक्तियां हों। इस अर्थ में, वास्तविकता लगातार विकसित हो रही है और इसके सामने, इच्छा शक्ति काम करती है दुनिया के बारे में व्याख्याएं बनाना, जो अन्य संभावितों के साथ विवाद में हैं व्याख्याएं। हमें व्यावहारिक जीवन के लिए ऐसी व्याख्याओं की आवश्यकता है जो हमें वास्तविकता के निरंतर विकास के लिए एक अस्थायी आदेश देने की अनुमति दें। इस तरह की व्याख्याएं विवादित ताकतों के संदर्भ में दूसरों से संबंधित हैं। नतीजतन, नीत्शे के लिए, इच्छा शक्ति, व्याख्या (या परिप्रेक्ष्य) और सच्चाई के बीच एक अविभाज्य संबंध है, जहां तक ​​बाद वाला है एक अनंतिम आदेश के रूप में समझा जाता है जिसके द्वारा अन्य संभावित व्याख्याओं के साथ विवाद में एक निश्चित दृष्टिकोण से वास्तविकता को समझा जाता है, अन्य से संभावनाओं। शक्ति की इच्छा इस प्रकार है जो हमें अपनी व्याख्याओं के माध्यम से दुनिया को एक मूल्य देने की अनुमति देती है।

जीवन और इच्छा शक्ति

सत्ता की इच्छा वह है जो अस्तित्व के आधार पर है, एक आसन्न गतिशील सिद्धांत के रूप में-अर्थात, एक के रूप में नहीं ताकत अंतर्निहित मौलिक, एक परम सत्य के रूप में, लेकिन एक प्रेरक शक्ति के रूप में जो पदार्थ में डूबा हुआ है, जो बदले में इसे अर्थ देता है; इसलिए इसमें न तो शारीरिक शक्ति होगी और न ही मानसिक शक्ति। इस अर्थ में, यह वही है जो स्थिरता और विकास के बीच संबंधों को निर्धारित करता है, जिसे के रूप में समझा जाता है संरक्षण शक्ति की इच्छा और शक्ति की वृद्धि, क्रमशः।

शक्ति की इच्छा, जीवन की बात करते हुए, इसके विकास और विस्तार से जुड़ी है। नीत्शे के दृष्टिकोण से जीवन एक सार नहीं है तत्त्वमीमांसा सार्वभौम—जैसा कि प्राणवादी धाराओं ने पुष्टि की—अर्थात, इसे अंतिम आधार के रूप में परिभाषित नहीं किया गया है, बल्कि सत्ता की इच्छा का एक विशिष्ट मामला है। इस प्रकार, जीवन जीवन के तरीकों का एक सतत उत्पादन है-अर्थात्, जो मौजूद है उसके रूपों का, बिना किसी अंतिम आधार के- एक सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक ढांचे से घिरा हुआ है। जब शक्ति की इच्छा, जीवन का विस्तार करने के बजाय, इसे संरक्षित करती है, तो यह एक बीमार इच्छा शक्ति बन जाती है, जो पतन की ओर ले जाती है।

यह थीसिस, की धारणा के साथ अल्ट्रामैन एक "सुपरमैन" के रूप में समझा जाता है, इसने दार्शनिक को राष्ट्रीय समाजवाद की विचारधारा के हिस्से के रूप में अपने विचारों के विनियोग की कीमत चुकानी पड़ी है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी भी मामले में जीवन के विस्तार से जुड़ी इच्छा शक्ति की धारणा को संदर्भित नहीं करता है तीसरे रैह द्वारा प्रस्तावित क्षेत्रीय विस्तार के लिए, जिसका समकक्ष लाखों प्राणियों की मृत्यु थी मनुष्य। नीत्शे का वैचारिक ढांचा, इसके विपरीत, एक महत्वपूर्ण अभ्यास को संदर्भित करता है जो जीवन की पुष्टि करता है और इसमें, अर्थ, यह स्थायी रूप से नए रूपों का निर्माण करता है, जैसा कि मृत्यु की पुन: पुष्टि के विपरीत है (जैसे कि द्वारा किया गया था) फ़ासिज़्म).