फ़्रांसीसी धर्म युद्ध का महत्व (1562-1598)

अलसीना गोंज़ालेज़
विशेषज्ञ पत्रकार और शोधकर्ता

यह उन धर्मों के समान विरोधाभासी है, जो सभी नहीं तो अपने विशाल बहुमत में, सार्वभौमिक शांति, अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम और आपसी सम्मान, पारंपरिक रूप से युद्ध के मुख्य कारणों में से एक रहा है, हालाँकि इसे अन्य प्रेरणाओं के साथ भी मिलाया गया है आर्थिक। इनमें से एक मामला युद्धों का है धर्म जो 1562 और 1598 के बीच फ़्रांस में घटित हुआ।

फ्रांस में धार्मिक युद्ध कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच धार्मिक रूप से प्रेरित लड़ाई के विभिन्न प्रकरण थे फ्रांस के उसी साम्राज्य के निर्माण की पृष्ठभूमि और उसमें विदेशी शक्तियों के हस्तक्षेप के साथ सत्ता के लिए संघर्ष।

इस संघर्ष को उन राज्यों के निर्माण के ढांचे के भीतर समझा जाना चाहिए जो बाद में आधुनिक राज्यों का निर्माण करेंगे जिन्हें हम आज यूरोप में जानते हैं। पश्चिम, साथ ही मार्टिन के प्रस्तावों द्वारा उकसाए गए आंदोलन के बाद कैथोलिक चर्च और प्रोटेस्टेंट आंदोलनों के बीच एक सामान्य धार्मिक संघर्ष में लूथर.

दोनों धार्मिक धाराओं के बीच तनाव 16वीं शताब्दी के मध्य से पहले से ही मौजूद था, जिसमें दोनों पक्षों में हिंसक घटनाएँ हुई थीं। इसमें हमें उन परिवारों के बीच टकराव को भी जोड़ना होगा जो देश में सत्ता पर नियंत्रण करना चाहते थे: गुइज़, मोंटमोरेंसी, और बॉर्बन्स (जो अंत में विजेता बनकर उभरे), ये सभी किसके शासन के अधीन थे वालोइस।

यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि साम्राज्य उन्हें दो धार्मिक समूहों के बीच एक नाजुक स्थिति का सामना करना पड़ा, जिससे सभी को खुश करने और किसी को निराश न करने के लिए कठिन संतुलन बनाना पड़ा। स्थिति आसानी से फूटने वाले बारूद के ढेर जैसी थी, क्योंकि इसमें निश्चित रूप से कई इच्छुक पक्ष थे (वे परिवार जो लड़ रहे थे और)। विदेशी शक्तियाँ, सबसे ऊपर अंग्रेजी और स्पेनिश राजशाही) जिसके संतुलन में यह राज्य में उड़ा दिया गया था फ़्रेंच.

1515 से, वालोइस राजाओं (फ्रांसिस प्रथम और हेनरी द्वितीय) ने प्रोटेस्टेंटों पर अत्याचार किया था केल्विनवादी (जिन्हें ह्यूजेनॉट्स कहा जाता है) और कैथोलिकों के पक्षधर थे, हालाँकि प्रोटेस्टेंटवाद के अनुयायी बढ़ रहे थे फ्रांस में।

1562 में प्रोटेस्टेंट विद्रोह हुआ, जिसके सिद्धांतों ने मजबूत जड़ें जमा लीं शहरों और कुलीनों के बीच ताज का विरोध किया गया (हालाँकि बाद के मामले में हित के बजाय हित के लिए अधिक)। दोषसिद्धि)।

प्रोटेस्टेंटों ने इंग्लैंड और जिनेवा से मदद मांगी, साथ ही पवित्र के घोषित प्रोटेस्टेंट क्षेत्रों से भी रोमन साम्राज्य-जर्मनिक, जबकि क्राउन और कैथोलिक रईसों ने स्पेनिश क्राउन और इतालवी राज्यों के साथ भी ऐसा ही किया।

हालाँकि यह पहल प्रोटेस्टेंट ताकतों की ओर से हुई जो कई शहरों (जैसे ल्योन, ऑरलियन्स या) पर नियंत्रण हासिल करने में सक्षम थीं। रूएन), हालांकि वे निरंतर क्षेत्र पर कब्ज़ा करने में असमर्थ थे, जिससे कैथोलिक सेनाओं को इन शहरों और अन्य शहरों की घेराबंदी करने की अनुमति मिल गई।

दोनों पक्षों के तकनीकी रूप से बंधे होने के बाद, अगले वर्ष एक शांति समझौता हुआ, जिसने प्रोटेस्टेंटों को कुछ प्रतिबंधों के साथ, पूजा की स्वतंत्रता की अनुमति दी। हालाँकि, यह एक झूठी शांति थी, क्योंकि युद्ध ने दो धार्मिक समुदायों के बीच नफरत को बढ़ावा दिया था।

1567 में फिर से खुले में हिंसा भड़क उठी, जो नीदरलैंड में विद्रोह को रोकने के लिए स्पेनिश सेना के आंदोलनों द्वारा परोक्ष रूप से उकसाया गया था।

संभावित स्पेनिश आक्रमण का सामना करने के लिए, फ्रांसीसी ताज ने खुद को सशस्त्र किया, अन्य सैनिकों के बीच स्विस भाड़े के सैनिकों की भर्ती की। इन सभी सैनिकों की गतिविधियों ने हुगुएनोट्स को भयभीत कर दिया गति उन्हें ख़त्म करने के लिए फ़्रांसीसी (कैथोलिक) ताज और उस समय की सबसे बड़ी यूरोपीय कैथोलिक शक्ति (स्पेन) के बीच पिंसर की साजिश रची गई, इसलिए उन्होंने फैसला किया कि पहले हमला करना बेहतर होगा।

और उन्होंने आज एक दुस्साहसिक लेकिन असफल ऑपरेशन में शाही परिवार का अपहरण करने की कोशिश की हम "कमांडो" के रूप में अर्हता प्राप्त करेंगे, जिसे ऐतिहासिक रूप से "म्यूक्स सरप्राइज़" के रूप में जाना जाता है, लेकिन कौन सा असफलता।

कमजोर ताज के खिलाफ शुरुआती हुगुएनोट हमले के बावजूद, कोई भी पक्ष युद्ध के प्रयास को बनाए रखने में सक्षम नहीं था, जिससे 1568 में एक नई शांति स्थापित हुई। तीसरा टकराव आने में देर नहीं लगेगी.

ह्यूजेनॉट्स पिछली शांति संधि के कुछ बिंदुओं से असंतुष्ट थे और कुछ महीनों के बाद लड़ाई फिर से शुरू हो गई।

जवाब में, रानी माँ कैथरीन डे मेडिसी ने कैथोलिक धर्म के अलावा अन्य सभी धर्मों को गैरकानूनी घोषित कर दिया और आक्रामक हो गईं।

जरनाक की लड़ाई में प्रोटेस्टेंटों की हार हुई, जिससे उन्हें फिर से संगठित होने और संगठित होने के लिए मजबूर होना पड़ा, उन्होंने पवित्र साम्राज्य के प्रोटेस्टेंट रईसों से मदद की अपील की।

हालाँकि, वे फिर से मोनकॉन्टूर में हार गए और प्रोटेस्टेंट बल को ला रोशेल में खुद को मजबूत करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

चौक पर कब्ज़ा करने में असमर्थ, और पीछे से कभी-कभार विद्रोह के खतरों का सामना करते हुए, शाही ताकतों ने खुद को असमर्थ पाया अपने शत्रुओं को ख़त्म करने के लिए, जिसके परिणामस्वरूप एक नई बातचीत और एक नया शांति समझौता हुआ, जिसके माध्यम से स्वतंत्रता प्राप्त हुई पूजा करना।

नवरे के राजा हेनरी तृतीय (और जो फ्रांस के चतुर्थ राजा होंगे) के साथ शाही राजकुमारी मार्गारीटा डी वालोइस के बीच संबंध, अदालत पर जोर दिया गया, क्योंकि एनरिक (बॉर्बन परिवार से) ने पहले हुगुएनॉट्स के साथ लड़ाई की थी टकराव।

हुगुएनोट मालिकों ने अपनी ओर से नीदरलैंड में हस्तक्षेप करके स्पेन के साथ अपना गठबंधन तोड़ने के लिए फ्रांस का नेतृत्व करने की योजना बनाई धार्मिक भाई, लेकिन वे अपने मुख्य नेताओं में से एक (गैस्पर डी कॉलिग्नी) की हत्या के प्रयास से आश्चर्यचकित थे एक हमले में हमला किया गया जिसके बाद कैथरीन डी मेडिसिस पर हमला किया गया, और इसके बाद, विभिन्न नरसंहारों की एक श्रृंखला को अंजाम दिया गया शहरों।

पेरिस में हुगुएनॉट्स को आश्चर्य हुआ और तीन दिनों तक चले नरसंहार (तथाकथित "सेंट बार्थोलोम्यू नरसंहार") में उनका लगभग सफाया हो गया।

यह एकमात्र विनाश का प्रयास नहीं था, और स्थिति ने कैल्विनवादियों को हथियार उठाने और ला रोशेल में खुद को स्थापित करने के लिए प्रेरित किया। पिछले संघर्ष की योजना फिर से दोहराई गई है: राजभक्त भयावहता को स्वीकार करने में सक्षम नहीं हैं न ही किलेबंदी करना और न ही युद्ध जारी रखना, जिससे बातचीत और अनिश्चित शांति पर हस्ताक्षर होते हैं 1573.

1574 में फ्रांस के राजा चार्ल्स IX की मृत्यु और उनके उत्तराधिकार के लिए संघर्ष ने पांचवें धार्मिक युद्ध को जन्म दिया, जो 1576 तक चला।

हेनरी तृतीय, जो अपने पूर्ववर्ती की तुलना में अधिक कट्टरपंथी था, ने जहां भी और जैसे भी संभव हो हुगुएनॉट्स का दमन करना शुरू किया।

इसने कैल्विनवादियों की प्रतिक्रिया को उकसाया, जिन्होंने जर्मन भाड़े के सैनिकों की मदद से पवित्र साम्राज्य से देश में प्रवेश किया। आक्रमणकारी सेना की मात्र धमकी ही कई कैथोलिक रईसों के लिए युद्ध और रेगिस्तान से इनकार करने के लिए पर्याप्त थी।

एनरिक नवारा की ओर भाग जाता है, और अंततः ब्यूलियू के आदेश पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर हो जाता है, जिसके साथ वह हुगुएनॉट्स को एक अभूतपूर्व जीत देता है, जिन्होंने अधिकार और विशेषाधिकार प्राप्त किए।

फ्रांस में छठा धर्म युद्ध उसी 1576 में स्टेट्स जनरल के दीक्षांत समारोह के साथ शुरू हुआ, हालाँकि इन्हें हुगुएनोट्स द्वारा मान्यता नहीं दी गई थी क्योंकि इन पर मुख्य रूप से प्रभुत्व था कैथोलिक.

युद्ध आने में ज़्यादा समय नहीं लगेगा, हालाँकि यह संक्षिप्त होगा। चौदह वर्षों के रुक-रुक कर संघर्ष के बाद दोनों पक्षों की थकावट सराहनीय थी, और कोई भी लंबे अभियान को सहन करने या अंतिम झटका देने की स्थिति में नहीं था।

इसके अलावा, राज्य की अखंडता ख़तरे में थी, और राज्य का यह मामला उन परिवारों पर भारी पड़ गया जो इसके नियंत्रण के लिए लड़े थे, ताकि उन्होंने हमेशा इस बात को ध्यान में रखा कि स्थिति "हाथ से बाहर" न हो जाए और हाथ से निकल न जाए, राज्य को विभाजित न कर दे या उनकी शक्ति को कम न कर दे। संपत्ति.

अंततः, यह नया सशस्त्र प्रकोप 1577 में समाप्त हुआ, जिससे फ्रांसीसियों को दो साल की राहत मिली।

1579 में सशस्त्र टकरावों की इस दुखद श्रृंखला की अंतिम कड़ी शुरू हुई। यह प्रोटेस्टेंट ही थे जिन्होंने अदालती सेक्स स्कैंडलों का लाभ उठाकर गोलीबारी की थी।

इस अवसर पर, युद्ध भी अधिक समय तक नहीं चल सका और अगले वर्ष, 1580 में एक नए शांति समझौते के साथ समाप्त हो गया।

यदि तब तक जो कुछ हुआ, उससे फ्रांसीसी क्षेत्र लाशों से पट गए, तो युद्ध का अंतिम चरण, जो 1580 और 1598 के बीच हुआ, सबसे हिंसक था।

हेनरी तृतीय के बच्चे नहीं हो सकते थे, जिससे सत्ता संघर्ष शुरू हो गया। सबसे अच्छी स्थिति वाले उम्मीदवार नवरे के हेनरी (फ्रांस के भावी हेनरी चतुर्थ) थे, जो ह्यूजेनॉट थे और इसलिए कैथोलिकों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं थे।

कैथोलिकों ने फ्रांस के उत्तर पर कब्ज़ा कर लिया, जबकि प्रोटेस्टेंटों ने दक्षिण पर कब्ज़ा कर लिया। हालाँकि, कैथोलिक सेनाएँ, दक्षिण की ओर आगे बढ़ते हुए, प्रोटेस्टेंटों से हार गईं।

कैथोलिक स्पेन के पक्ष में थे, जबकि प्रोटेस्टेंट डच विद्रोहियों के पक्ष में थे।

राजा हेनरी तृतीय द्वारा गुइज़ परिवार के सदस्यों की हत्या, और उसके बाद उसके हाथों उसकी हत्या एक कैथोलिक पादरी ने, एनरिक डी नवारा के लिए एनरिक के नाम से फ्रांस के सिंहासन पर कब्ज़ा करने का रास्ता साफ़ कर दिया। चतुर्थ.

बेशक, ताज पहनाए जाने से पहले, एनरिक डी नवारा को प्रसिद्ध वाक्यांश "का उच्चारण करते हुए कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होना पड़ा।"पेरिस एक जनसमूह के लायक है”, जिसके साथ वह कहने लगे कि फ्रांसीसी सिंहासन पर कब्ज़ा करना उनके रूपांतरण के लायक था।

एनरिक चतुर्थ स्वयं को एक उत्कृष्ट सम्राट के रूप में प्रकट करेगा, जिसकी उसके लोगों द्वारा सराहना की जाएगी, और जो जानता था कि धार्मिक संघर्षों को कैसे समाप्त किया जाए।

इस तथ्य के बावजूद कि कैथोलिक धर्म को राज्य धर्म के रूप में मान्यता दी गई थी, एनरिक ने इसे बढ़ावा दिया सहनशीलता धार्मिक, और अपनी प्रजा का कल्याण चाहता था।

इसने फ्रांसीसी घरेलू नीति में स्पेनिश हस्तक्षेप को भी दूर रखा और राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था को स्थिर करने में कामयाबी हासिल की। वह अमेरिका में पहले गैलिक अभियानों को बढ़ावा देने के लिए जिम्मेदार हैं, जिसके कारण वर्तमान कनाडा में आबादी की स्थापना हुई, जो कि क्यूबेक के लिए मिसाल है।

दुर्भाग्य से, एक कैथोलिक कट्टरपंथी ने 1610 में पेरिस में सम्राट का जीवन समाप्त कर दिया। हालाँकि कुछ लोगों का आंदोलन बंद नहीं हुआ था, हेनरी धार्मिक कारणों से दशकों से चले आ रहे सशस्त्र संघर्ष को समाप्त करने में सक्षम थे, जिसने फ्रांस में आतंक और दुःख का बीजारोपण किया था।

फ़ोटोलिया छवि. किमीगया