शहरी मार्चों में विरोध का अनुष्ठान

"एक पूरी तरह से गैर-अनुष्ठानवादी और धर्मनिरपेक्ष आधुनिकता की सामयिक छवि से दूर, तथाकथित मानव विज्ञान "जटिल समाज", ने सामाजिक जीवन के संविधान में अनुष्ठान आयाम के महत्व का दस्तावेजीकरण करना बंद नहीं किया है हमारे दिन।
जहां तक ​​मार्च का संबंध है, ऐसे कई समूह हैं जो सुनने के लिए एक ही आवाज बनाने का फैसला करते हैं और दिखाते हैं कि वे क्या हैं और वे बिना क्या विश्वास करते हैं अन्य समूहों को आयात करें, अर्थात समाज विभिन्न परिस्थितियों से विभाजित है जैसे कि सामाजिक स्तर और विभिन्न विचारधारा। शायद यह किसी चीज या किसी ऐसे समूह से संबंधित होने की इच्छा के कारण है जिससे वे पहचानते हैं।

और गियर केवल इधर-उधर लुढ़कने और यातायात को बाधित करने के बारे में नहीं हैं, बल्कि यह है कि पुस्तक एक पुटिंग इन कहती है वह दृश्य जिसमें संदेश को अंत तक पहुंचने के लिए हर तरह से पूर्व तैयारी की आवश्यकता होती है चयनित।

एक मार्च में अभिव्यक्ति और संचार के कई साधन शामिल होते हैं, यानी उनमें से प्रत्येक के पास चलने का एक विशिष्ट तरीका होता है, एक मार्ग जो जारी रखें, एक जगह जहां उन्हें जाना चाहिए, वह स्थान महत्वपूर्ण है क्योंकि ऐसे स्थान हैं जो पहले से ही विशिष्ट बैठक बिंदु हैं जैसे कि प्लिंथ। प्रत्येक मार्च में अलग-अलग नारे होते हैं जो उनकी विशेषता और विभिन्न वस्तुओं जैसे बैनर या कुछ मामलों में वेशभूषा या गुड़िया कुछ नेताओं का प्रतीक होते हैं। बहुत से लोग, सामान्य रूप से मीडिया, टेलीविजन के लिए धन्यवाद, सोचते हैं कि ये बैठकें भीड़ के एक समूह पर आधारित होती हैं जो केवल शहर में समस्याएं पैदा करती हैं। लेकिन जो लोग इनमें शामिल हैं, वे अन्यथा सोचते हैं, वे ऐसे लोग हैं जो परिभाषा और वैधता चाहते हैं, उनके लिए यह अभिव्यक्ति का एक रूप है, वे अपने शरीर को परिभाषित करने के लिए एक पाठ बनाते हैं और समझें, यही कारण है कि वे न केवल लोगों के एक समूह द्वारा किए जाते हैं और उनमें से केवल एक ही प्रकार नहीं है, मार्च, परेड, रैली और तीर्थयात्रा है, इनमें से प्रत्येक हैं विभिन्न। और समूहों की बहुलता के लिए धन्यवाद, कारण कई हैं और अधिक से अधिक लोग इकट्ठा हो रहे हैं। उदाहरण के लिए, हर साल जून के अंत में समलैंगिक समुदाय मार्च होता है, जो उपद्रव करने और यातायात को रोकने का प्रयास नहीं करता है, इसका मतलब यह नहीं है कि वे समाप्त करना चाहते हैं वह निशान जो समाज उन पर डालता है, वे स्वतंत्रता चाहते हैं और जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया था कि वे एक ऐसे बिंदु पर मिलते हैं जो उनके लिए प्रतीकात्मक है, जैसे कि जुआरेज का स्मारक यह जगह "दूसरों के अधिकारों का सम्मान शांति है" कहने के कारण है, इसका मतलब है कि प्रदर्शन के इन साधनों का एक कारण और पहले से विस्तृत है विचार। और इस विशिष्ट मामले में, वे न केवल यह कहना चाहते हैं कि स्वतंत्रता होनी चाहिए और मौजूद रहना चाहिए, नहीं, यह भी उसी समूह या समुदाय के बीच है जब से यह मार्च निकाला गया है मैं फुटपाथों और सड़कों पर समाप्त होता हूं क्योंकि जो कोई भी गली में चलता है वह कहता है कि वे "कोठरी से बाहर आ गए हैं", इसलिए यह अध्ययन करना दिलचस्प है कि इन शहरी मार्च के पीछे क्या है। चूंकि प्रत्येक के विशिष्ट उद्देश्य होते हैं, और सदस्य, बहुमत इस बात से अवगत होते हैं कि वे क्या हासिल करना चाहते हैं।