परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

हम किसी भी आपदा को किसी भी विनाशकारी या दुखद घटना के रूप में समझते हैं, सामान्य रूप से अप्रत्याशित, यानी इसकी भविष्यवाणी नहीं की जा सकती है, और जो आम तौर पर एक बड़ी स्थिति की आवश्यकता होती है हिंसा, चोटों और इसके कारण होने वाली मौतों के साथ।

दुखद या विनाशकारी घटना, अप्रत्याशित और जबरदस्त सामग्री क्षति और मृत्यु का कारण बन रही है

एक आपदा प्राकृतिक या कृत्रिम हो सकती है, अर्थात मनुष्य के कारण होती है।

पूरे इतिहास में, मनुष्य ने दोनों प्रकार की कई आपदाओं का अनुभव किया है जिसका अर्थ है प्रहार विभिन्न समाजों और सभ्यताओं के लिए बहुत कठिन है, और इसके लिए उन्हें खून, पसीना और आंसू बहाए, जैसा कि यह कहता है कह रही है उनसे उबरने के लिए लोकप्रिय, यहाँ तक कि कुछ लोग पूरी तरह से और अभी भी एक तबाही के शिकार होने के वजन और निशान को उठाने में सक्षम नहीं हैं।

ऐसे कई तत्व हैं जिन्हें यह निर्धारित करने के लिए ध्यान में रखा जाता है कि क्या एक दुखद घटना को आपदा माना जा सकता है या नहीं।

आपदाओं के लक्षण

सबसे पहले, देखने वाली पहली चीजों में से एक मानव जीवन के संदर्भ में नुकसान है। आम तौर पर, प्राकृतिक आपदाएं या हमले जैसी आपदाएं कई मौतों का कारण बनती हैं। दूसरी ओर, की स्थिति का अस्तित्व या न होना

आपातकालीन, अर्थात्, असाधारणता के कारण सामाजिक घटनाओं के सामान्य विकास को काट दिया जाता है। इस प्रकार, आपातकालीन स्थिति अद्वितीय निर्णय ले सकती है जैसे घेराबंदी की स्थिति की स्थापना, कुछ सेवाओं में रुकावट जैसे कि बिजली, यातायात व्यवधान, आदि।

आपदाओं के कई कारण हो सकते हैं। सभी आपदाओं के लिए सबसे आम तत्वों में से एक है, निस्संदेह, सनसनी बेचैनी, भय और निराशा की वजह से जो इसे सीधे तौर पर भुगतने वालों में और ऐसा न करने वालों दोनों में पैदा होता है। यह हिंसक और अचानक तरीके से इंसान को मौत के मुंह में डालने के साथ करना है।

आम तौर पर, जब इंसानों के कारण होने वाली तबाही की बात आती है, तो ऐसी घटनाओं की अनुभूति उस घटना से अलग होती है जब यह आती है। प्राकृतिक आपदाओं के बाद से बाद में मनुष्य को ताकत की शक्ति के खिलाफ पूरी तरह से रक्षाहीन और छोटे व्यक्ति की तरह महसूस करना पड़ता है प्राकृतिक। हालांकि, प्राकृतिक आपदाएं विरोधाभासी रूप से वे हैं जिनसे मनुष्य अधिक निश्चितता से बच सकता है या रोक सकता है क्योंकि वे कमोबेश ज्ञात हैं और हमेशा पूरी तरह से अप्रत्याशित नहीं होते हैं जैसे कि मानवीय हस्तक्षेप होता है।

उदाहरण के लिए, विषाणुजनित मौसम संबंधी घटनाएं, आज प्रत्याशा और प्रत्याशा में बिल्कुल संभव हैं, इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि ऐसे परिष्कृत उपकरण हैं जो उन्हें उत्पादन के बारे में चेतावनी देने की अनुमति देते हैं और फिर कुछ उपाय विकसित करते हैं निवारणहालांकि वे उन्हें रोकते नहीं हैं, वे हमें उस नुकसान को कम करने की अनुमति देते हैं जो वे सामग्री और मानव स्तर पर पैदा करने में सक्षम हैं।

अवधारणा की उत्पत्ति

हमें कहना होगा कि अतीत में, आपदाओं को किसी देवता के डिजाइन का फल माना जाता था और उन्हें त्याग दिया जाता था वर्तमान में प्राकृतिक या मानवीय घटनाएं, जब व्यावहारिक रूप से कोई भी किसी भगवान के हस्तक्षेप में विश्वास नहीं करता है नाराज हो।

उसके साथ क्रमागत उन्नति विज्ञान की और की छाप के साथ भी विचार तर्कसंगत रूप से, मानवता की ये प्रारंभिक मान्यताएं गायब हो गईं और फिर आपदाएं हो सकती हैं प्रकृति में निहित प्रक्रियाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, या इसे विफल करने के लिए प्राणियों की लापरवाह कार्रवाई के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है मनुष्य।

अवधारणा की उत्पत्ति शास्त्रीय ग्रीस के समय की है जहां इसका उपयोग विनाश के लिए किया जाता था। ज्यादातर उन्होंने अपनी लोकप्रिय त्रासदियों के परिणाम को संदर्भित करने के लिए इस शब्द का इस्तेमाल किया।

जैसा कि हम देख सकते हैं, नाम मकर नहीं है, लेकिन उन स्थितियों पर आधारित है जिनमें दुर्भाग्य, दुर्भाग्य, अप्रिय घटनाएं शामिल हैं।

बहुत ही नकारात्मक स्थिति जो किसी व्यक्ति या समूह को प्रभावित करती है

दूसरी ओर, हमें यह कहना होगा कि अवधारणा को आमतौर पर उस नकारात्मक स्थिति को संदर्भित करने के लिए भी लागू किया जाता है जो किसी व्यक्ति, समूह को प्रभावित करती है, परिवार, देश, दूसरों के बीच, एक दुर्घटना में एक रिश्तेदार की मौत का मामला है, एक बड़ा संकट किसी देश में आर्थिक, किसी कंपनी का दिवाला, खेल या सैन्य विमान में हार, के बीच defeat अन्य "कीमतों में अत्यधिक वृद्धि के साथ जो हो रहा है वह एक ऐसी तबाही है जो विशेष रूप से समाज के निम्न वर्गों को प्रभावित करेगी।"

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