परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

अराजकतावाद की अवधारणा का प्रयोग की धारा को निरूपित करने के लिए किया जाता है विचार जिसके अनुसार किसी समुदाय के अस्तित्व का एकमात्र रूप किसी प्रकार का नहीं होना है सरकार o राज्य जो इसे निर्देशित करता है। अराजकतावाद शब्द ग्रीक भाषा से आया है, जिसके अनुसार उपसर्ग "ए" (इस मामले में ए) का अर्थ है अनुपस्थिति, अभाव या निषेध और शब्द मेहराब मतलब सरकार या सत्ता। इस प्रकार, इस स्पष्टीकरण के अनुसार, अराजकता सरकार या एक परिभाषित शक्ति की पूर्ण अनुपस्थिति होगी, जो एक निश्चित समाज में प्रतिनिधित्व करती है। अराजकता और अव्यवस्था की प्रवृत्ति, हालांकि कुछ अराजकतावादी धाराएं सांप्रदायिक रिक्त स्थान जैसे विधानसभाओं की शक्ति को पुनः प्राप्त करती हैं और त्याग नहीं करती हैं आल थे भाग लेना लोकप्रिय नहीं तो वे मुख्य रूप से राज्य से घृणा करते हैं।

ऐतिहासिक रूप से, अराजकतावाद आधुनिकता के सबसे महत्वपूर्ण वामपंथी वैचारिक रूपों या पदों में से एक है। हालांकि, कई विशेषज्ञ मानते हैं कि अराजकतावाद के आदिम रूप पूरे इतिहास में मौजूद हैं, खुद को मुख्य रूप से प्रतिनिधित्व करते हुए देखते हैं उच्छृंखल और असंगठित विरोध आंदोलनों द्वारा जिनका कोई विशिष्ट उद्देश्य नहीं था, बल्कि उस समय की व्यवस्था के खिलाफ शिकायत थी निर्धारित। इस प्रकार, विभिन्न ऐतिहासिक काल के विरोध, विद्रोह और विद्रोह एक के रूप में कार्य करते हैं

की अभिव्यक्ति जिसे हम शुद्ध अराजकतावाद के रूप में जानते हैं उससे पहले।

यह निस्संदेह अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान है कि यह स्थिति राजनीति विशेष रूप से उन सभी परिवर्तनों के प्रकाश में, जो आधुनिकता ने मनुष्य के जीवन में लाया और जिसका सीधा संबंध उसके बिगड़ने से था जीवन स्तर नए सामाजिक और श्रम नियमों से, बदले में, कुछ के संवर्धन की अनुमति दी। उन्नीसवीं सदी के अराजकतावाद ने समाज के उन शक्तिशाली क्षेत्रों के साथ राज्य की पहचान करने का प्रयास किया, यह समझते हुए कि जो लोग हिस्सा थे उनमें से हमेशा वही थे जो कारखाने और ग्रामीण श्रमिकों का शोषण करते थे क्योंकि उस समय लोकतंत्र अभी भी प्रतिबंधित थे।

अन्य वामपंथी भावों के विपरीत जैसे साम्यवाद और यह समाजवाद, अराजकतावाद ही एकमात्र ऐसा है जो राज्य के बाहर से सुधारों का प्रस्ताव करता है, जिसका अर्थ है कि वह इसमें भाग नहीं लेता है चुनाव क्योंकि यह मानता है कि वे हमेशा सबसे शक्तिशाली क्षेत्रों को सही ठहराते हैं या लाभान्वित करते हैं, जिसमें निहित है शक्ति। यह वामपंथियों के सबसे कट्टरपंथी रूपों में से एक है, क्योंकि राज्य को खारिज करने के अलावा, यह विद्रोह और कृत्यों के साथ आगे बढ़ता है। हिंसा जिसका उद्देश्य निजी संपत्ति को नुकसान पहुंचाना है, जिसे हमारे समाज की मुख्य बुराइयों में से एक माना जाता है।

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