परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

शब्द कारण नाम वह क्षमता जो मनुष्य के पास है और जिसके द्वारा हम कर सकते हैं सोच और चीजों पर प्रतिबिंबित करें. अर्थात्, यह इस कारण से है कि व्यक्ति हम अवधारणाओं को विस्तृत और पहचानते हैं और इस उद्देश्य के लिए, कुछ क्रियाओं को तैनात किया जाता है जैसे: प्रश्न, विरोधाभास या उनमें सुसंगतता और असंगति का पता लगाना, या कटौती अन्य अवधारणाओं के.

मनुष्य के पास एक ऐसी क्षमता है जो उसे किसी भी अन्य जीवित प्राणी, कारण से अलग करती है। यह एक संकाय है जो हमें वास्तविकता को समझने की अनुमति देता है। हालांकि, कारण का कोई एक तरीका नहीं है।

विश्लेषण के रूपों का भेद जो हमें प्रतिबिंब की ओर ले जाता है

लेकिन अपने कार्य को करने के लिए, कारण आधारित है और इसके द्वारा स्थानांतरित किया जाता है तार्किक सिद्धांत जो सच माना जाता है, जैसे: के सिद्धांत पहचान(जो यह स्पष्ट करता है कि ऐसी अवधारणा वह अवधारणा है और दूसरी नहीं), गैर-विरोधाभास का सिद्धांत (इसका अर्थ है कि एक अवधारणा एक ही समय में नहीं हो सकती है) और बहिष्कृत तीसरा सिद्धांत (यह मानता है कि किसी विचार के "होने" और "नहीं होने" के बीच मध्यवर्ती स्थिति की कोई संभावना नहीं हो सकती है)।

इस बीच, जब हम तर्क करते हैं, तो हम दो प्रकार के तर्क पा सकते हैं, आगमनात्मक, जो प्राप्त करता है a निष्कर्ष विशेष मुद्दों के सामान्य और वियोजक , जो यह सुनिश्चित करता है कि किसी चीज का निष्कर्ष उसके परिसर में अंतर्निहित है।

हमारा तर्क अमूर्त विचारों के निर्माण में सक्षम है

दयालु व्यवहारों को देखकर हम दयालुता का विचार पैदा करते हैं और यह महसूस करते हैं कि इसके कुछ तरीके हैं दिखावट त्रिभुज हम त्रिभुज की धारणा बनाते हैं। इस प्रकार का कारण अमूर्त है।

मानसिक रूप से हम बौद्धिक कार्यों की एक श्रृंखला करते हैं। इस प्रकार, हम चीजों को समूहों में वर्गीकृत करते हैं, वास्तविकताओं को अलग करते हैं, या समझ से कटौती करते हैं। इस प्रकार का कारण विश्लेषणात्मक है।

बुद्धि मानती है कि कुछ घटनाएं निरंतर परिवर्तन की प्रक्रिया में हैं (उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक घटनाएं)। दूसरी ओर, ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जिनमें विचार ऐसे प्रवाहित होते हैं मानो वे परिवर्तन की प्रक्रिया में हों ( उदाहरण के लिए, मैं थीसिस ए का बचाव करता हूं, मेरा दोस्त थीसिस बी का बचाव करता है और हम दोनों तीसरे निष्कर्ष या थीसिस सी पर पहुंचते हैं ). इस प्रकार का कारण है द्वंद्ववाद.

कुछ दार्शनिकों ने सोचा है कि मानवीय तर्क की सीमाएँ क्या हैं। इस अर्थ में, इनमैनुअल कांट ने स्वयं से मानव ज्ञान के बारे में एक प्रश्न पूछा: मैं क्या जान सकता हूँ? इस प्रश्न का आपका उत्तर कारण और उसकी सीमाओं के विश्लेषण पर आधारित है। इस प्रकार के कारण को महत्वपूर्ण कारण के रूप में जाना जाता है।

तर्क के विचार का विश्लेषण सभी प्रकार के दार्शनिक दृष्टिकोणों से किया गया है

विट्जस्टीन के लिए, तर्क के विचार को दो अलग-अलग वास्तविकताओं, भाषा और दुनिया के संबंध में समझना चाहिए।

फ्रायड के लिए, तर्कसंगत मन के नीचे एक अचेतन मन होता है जिसकी अपनी गतिकी होती है।

लाइबनिज के लिए, जो कुछ भी मौजूद है वह एक पर्याप्त मकसद या कारण का पालन करता है। दूसरे शब्दों में, हमारे आस-पास की चीजें यूं ही घटित नहीं होती हैं।

तर्कवादी दार्शनिकों के अनुसार, अनुभव के बाहर मानवीय तर्क की अपनी नींव होती है। इसके बजाय, अनुभववादी दार्शनिक मानते हैं कि तर्कसंगतता उस पर आधारित है जिसे हम देख सकते हैं (उदाहरण के लिए, ह्यूम का दावा है कि हमारा तर्क केवल उन उपमाओं पर आधारित हो सकता है जो हम घटनाओं में देखते हैं वास्तविक)।

विशिष्ट सेटिंग्स और संदर्भों में, शब्द के अनुप्रयोग के बारे में क्षितिज का विस्तार करना

दार्शनिक वाद-विवाद के अलावा, हम कई तरह से तर्क की बात करते हैं। इस प्रकार, हम उन उद्देश्यों या कारणों को जानना चाहते हैं जो हमें कार्य करने के लिए प्रेरित करते हैं, हम कहते हैं कि कोई व्यक्ति तर्क के पूर्ण उपयोग में है या कोई व्यक्ति कारणों पर ध्यान नहीं देता है।

किसी मुद्दे के पक्ष में दिया गया तर्क (उन्होंने अपने इस्तीफे के कारण के बारे में हमारे प्रश्न से पहले हमें बहुत खराब कारण बताया।); किसी चीज का कारण (उनके घर की दूरदर्शिता के कारण उन्होंने पाठ्यक्रम में और अधिक भाग नहीं लेने का निर्णय लिया), कार्रवाई में सफलता और विचार दूसरे की (मारियो को आपसे नाराज़ होना सही है).

दूसरी ओर, में गणित का क्षेत्र, इसे कारण कहते हैं दो संख्यात्मक मात्राओं या दो मात्राओं के भागफल के लिए जो एक दूसरे के साथ तुलना करने के लिए प्रशंसनीय हैं. उदाहरण के लिए 9/3 का अनुपात 3 है।

अब, हम कुछ लोकप्रिय अवधारणाओं और अभिव्यक्तियों में निहित शब्द भी पा सकते हैं जैसे: राज्य का कारण (यह एक निश्चित परिस्थिति में कार्रवाई का नियम है राजनीति और यह कि यह आम हितों से प्रेरित है राष्ट्र), व्यवास्यक नाम (यह एक व्यावसायिक कंपनी का नाम है और इसीलिए इसे व्यावसायिक शब्दों में जाना जाता है, यह ब्रांड नाम नहीं हो सकता है) कारणों में भाग लें (जब कोई दूसरे को अपने तर्कों से समझाता है), कारण बताओ (दूसरे की स्वीकृति जो सही काम कर रहा है या कर रहा है), कारण दर्ज करें (यथोचित रूप से कुछ स्वीकार करना) और अपने दिमाग को ढीला करने के लिए (जब वह पागल हो जाता है)।

तस्वीरें 2/3: फ़ोटोलिया - रमोना हेम / कोपेनिकर

कारण में विषय