नैतिक सापेक्षवाद की परिभाषा
अनेक वस्तुओं का संग्रह / / July 04, 2021
मई में माइटे निकुसा द्वारा। 2015
नैतिकता वह विज्ञान है जो सही व्यवहार को नियंत्रित करने वाले नियमों को दर्शाता है।
यह है की कोड नैतिकता उन कार्यों के बीच अंतर करने में मदद करती है जो सही हैं और जो नहीं हैं। हालाँकि, नैतिकता जो की एक शाखा है branch दर्शन दिखाता है कि कोई नहीं है व्याख्या नैतिकता क्या है और अच्छे को परिभाषित करने के लिए सार्वभौमिक सिद्धांत क्या हैं, इस पर अद्वितीय।
एक नैतिक स्थिति जो अभिनय में पूर्ण सिद्धांतों की वैधता पर सवाल उठाती है, वह है नैतिक सापेक्षवाद, यानी एक ऐसी स्थिति जो यह निष्कर्ष निकालती है कि कुछ भी बिल्कुल अच्छा या अच्छा नहीं है। सभी मामलों में बिल्कुल खराब है, लेकिन किसी कार्रवाई की वैधता की व्याख्या एक विशिष्ट संदर्भ में की जा सकती है जो उस मोड के लिए ठोस अर्थ प्रदान करता है। अधिनियम
एक व्यक्तिपरक नैतिकता
नैतिक सापेक्षवाद का निष्कर्ष है कि नैतिक किसी विशेष संस्कृति में होने वाली सामाजिक परंपराओं से अत्यधिक प्रभावित होता है और यह दर्शाता है कि परंपराओं एक शहर से। इस दृष्टिकोण से, लोगों की नैतिकता को समझने के लिए उनकी अपनी परंपराओं में शामिल होना सुविधाजनक है। परंपराएं जो सार्वभौमिक नहीं हैं बल्कि एक विशेष स्थान के लिए विशिष्ट हैं।
नैतिक सापेक्षवाद उन नैतिक सिद्धांतों को भी सापेक्ष बनाता है जो सबसे महत्वपूर्ण हैं। उनमें से एक, की शुरुआत न्याय जो सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखने के लिए बुनियादी है। वस्तुनिष्ठ सिद्धांतों में विश्वास करने से दूर, जिनकी सार्वभौमिक वैधता हो सकती है, इसके विपरीत, नैतिक सापेक्षवाद व्यक्तिपरकता और व्यक्तिगत दृष्टिकोण की शक्ति को दर्शाता है।
निजी राय
जो लोग नैतिकता की व्याख्या करने के इस तरीके के खिलाफ हैं, वे निष्कर्ष निकालते हैं कि सत्य एक सापेक्ष अवधारणा नहीं है जो केवल पर निर्भर करती है निजी राय बल्कि, यह एक पूर्ण अवधारणा है जो सभी संभावित मामलों में मान्य है। एक सत्य जो मनुष्य को गौरवान्वित करता है क्योंकि अच्छे की प्राप्ति व्यक्ति को पूर्ण बनाती है जैसे सत्य का ज्ञान भी उसे एक व्यक्ति के रूप में विकसित होने में मदद करता है।
इसके विपरीत, नैतिक सापेक्षतावाद को चरम पर ले जाना, अभिनय का एक अनुरूपवादी तरीका प्रतीत हो सकता है जिसमें कुछ अच्छा होता है "क्योंकि यह मेरे लिए अच्छा है।" यानी जिसमें व्यक्तिगत दृष्टिकोण का मूल्य निरपेक्ष है और व्यक्तिपरक a. की कई संभावित व्याख्याओं को जन्म देना नियम.
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