परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

शब्द का प्रयोग आम तौर पर उन चीजों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो बनाई गई थीं और जो जीवन, मनुष्यों और प्राणियों से संपन्न हैं। जानवरों को प्राणी माना जाता है, क्योंकि जब हम होने के बारे में बात करते हैं तो हमें तुरंत पता चलता है कि हम किसी ऐसी चीज के बारे में बात कर रहे हैं, जिसमें जीवन और अस्तित्व है। अपना।
इसी तरह, यह शब्द हमें सार और प्रकृति को संदर्भित करता है जो कि धारण करता है, उदाहरण के लिए, किसी का होना जानवर एक ओर निर्वाह होगा और प्रजनन दूसरे के लिए.

इस बीच, दार्शनिक संदर्भ में अस्तित्व की एक विशेष उपस्थिति है और इसलिए, के भीतर दर्शन, सदियों से एक ऐसा प्रश्न रहा है जिस पर सभी समय के अधिकांश दार्शनिकों और विचारकों द्वारा व्यापक रूप से बहस और समाधान किया गया है और निश्चित रूप से यह एक के अधीन भी रहा है। विविधता दृष्टिकोणों की।

परंपरागत रूप से और जैसा कि हमने इसकी शुरुआत में उल्लेख किया है समीक्षा, शब्द की कल्पना इकाई या इकाई के पर्याय के रूप में की गई है, जो कि एक ऐसी चीज कह रही है जिसका अस्तित्व है और स्वराज्य. लेकिन अगर हम इसमें तल्लीन करते हैं

विचार उन महान दार्शनिकों जैसे अरस्तू या प्लेटो से, हम अस्तित्व की अवधारणा के संबंध में कुछ निश्चित और गंभीर विरोधाभास पाते हैं।

क्योंकि प्लेटो के लिए, उदाहरण के लिए, होने का विचार है, हालांकि, परमेनाइड्स के लिए वह है जो मौजूद है या मौजूद है, जो कि शून्यता का विरोध करता है और अरस्तू के लिए, जिसने थोड़ा और विस्तार किया परमेनाइड्स ने जो प्रस्तावित किया, उस अर्थ को थोड़ा सा लेते हुए जो उन्होंने इस शब्द को दिया, अस्तित्व हर चीज का सबसे अंतरंग है जो मौजूद है या मौजूद है, क्योंकि उनके अनुसार, सब कुछ समान नहीं है मोड।

इन दार्शनिक विरोधाभासों से उभरा दो अवधारणाएं, निश्चित रूप से भिन्न, शब्द पर।

एक ओर धारणा होने का एकतरफा जो यह मानता है कि अस्तित्व विभिन्न चीजों की सबसे सामान्य विशेषता है, अर्थात वे समाप्त हो जाते हैं सभी विशेष विचार, शेष और इस तथ्य को आयात करना कि वे हैं, जो उनसे मेल खाते हैं होने के लिए।

और दूसरी ओर, होने की अनुरूप अवधारणा concept, यह मानता है कि अस्तित्व वह है जिसे हर चीज के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, लेकिन अलग-अलग तरीकों से, अस्तित्व वह है जिसमें अलग-अलग वस्तुओं और चीजें प्रतिष्ठित हैं लेकिन संयोग भी हैं। इसके लिए होने की अवधारणा के विपरीत कुछ भी नहीं होगा।

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