Koncept u definiciji ABC

Karlizam je jedan od najvidljivijih i najjačih oblika u kojem je prikazano ono što se nazvalo "dvije Španjolske".

Karlizam je konzervativna i katolička monarhijska politička doktrina, rođena nakon napoleonskih ratova i koja se protivila otvorenosti liberalizma.

Povijesno se rodio smrću kralja Fernanda VII., Nasljednika Carlosa IV., Koji je uspio promijeniti zakon sukcesije da bi mogao okruniti svoju kćer Isabel, na štetu svog brata Carlosa Marie Isidro (od čijeg imena Carlos Carlism nasljeđuje njegovo ime).

Sam Carlos María Isidro i njegovi sljedbenici bili su zaduženi za prosvjede i urote protiv buduće kraljice već prije smrti Fernanda VII., Dok je još za života mijenjao zakon o nasljeđivanju.

Međutim, sukob je malo dublje sakrio korijene.

Možemo pročitati sukob karlizam-konzervativizam (politički, socijalni i vjerski) nasuprot liberalizmu (politički, socijalni, a uz socijalnu desakralizaciju, čak ni djelomično) kao jedan od učinaka Francuske revolucije iz 1789. godine.

To je, i unatoč Napoleonovom puču i monarhijskoj obnovi koja je uslijedila nakon poraza cara, ostavilo duboke tragove na društva svih europskih zemalja, pa čak i šireći svoj utjecaj na veći dio svijeta, posebno na kontinent Američki.

Kao dio ovog utjecaja ubraja se i želja za većom slobodom državljanstvo, do francuskog narodnog ustanka, koji je i dalje vukao ostatke feudalnog društva (i to će se u nekim zemljama produžiti, kao u Rusiji do revolucija iz 1917.).

U Španjolskoj francusku okupaciju iskorištavaju liberali, koji su predvodili otpor, objavljujući a Ustav (onaj u Cádizu 1812.) liberalnog suda.

Fernando VII po povratku je ovaj liberalni napredak zaustavio, iako to nije utažilo želju za postizanjem veće socijalne slobode.

Zbog toga se razdoblje monarhijske obnove u Španjolskoj nakon napoleonskih ratova doživljava kao vrijeme velikih političko-socijalnih napetosti zbog dviju suprotstavljenih vizija: konzervativizma i liberalizam.

Karlisti, predvođeni bratom kralja Ferdinanda, smatraju ilegalnom pragmatičnu sankciju koja omogućava kraljevoj kćeri da vlada.

To ih legitimira, po njihovom mišljenju, da se pobune protiv novog monarha (sam Carlos María Isidro odbio je položiti prisegu na vjernost kraljici).

Ova pobuna materijalizirala se tijekom 19. stoljeća u tri građanska rata, takozvanim "Carlist rata".

Prvi, najkrvaviji i najduži (1833. - 1840.) od ova tri rata dogodio se gotovo odmah nakon smrti Ferdinanda VII.

Pristalice Carlosa Marije Isidra proglasile su ga legitimnim kraljem s imenom Carlos V, a pobune su se događale u cijeloj zemlji.

Iako su Carlisti na kraju poraženi, njihovi pokret postigla trijumfe, potporu i važan odjek na sjeveroistoku zemlje, posebno u regijama SRJ Baskija, Navara (koja će na kraju postati jedno od feuda pokreta), Katalonija i Valencia.

Drugi rat s Carlistom (1846. - 1849.) vodio se uglavnom u Kataloniji i imao je puno manji utjecaj od prethodnog sukoba.

Carlism je ovim sučeljavanjem pokazao da je živ i duboko ukorijenjen u dijelu populacija, iako je izgubila poneki mijeh.

Paralelno, i unatoč porazima i potrebi da ode u progonstvo (umro je u Trstu 1855.), Carlos María Isidro, polažući pravo na svoje prijestolje kao Carlos V, započeo je novu liniju nasljeđivanja, novu granu the obitelj Bourbon koji se proteže do danas.

Treći rat s Carlistom (1872. - 1876.) ponovno je pogodio sjeveroistok zemlje, kao i u prvom, iako s manje oružanih incidenata.

Nije to bila labudova pjesma oružane inicijative Carlist, ali je značila posljednji put da su se Carlisti ustali na vlastite noge.

Unatoč vojnim porazima, karlizam je nastavio živjeti politički, s raznim strankama koje su prikupljale njegovo naslijeđe. Duga povijest karlizma također izaziva unutarnje podjele kao što je, na primjer, njegovo savezništvo u Katalonija s političkim katalonizmom, koji u ovome pokretu dodjeljuje federalistički ili konfederalistički sud regija.

Posljednji oružani sukob u kojem je Carlism aktivno sudjelovao bio je Španjolski građanski rat (1936.-1939.).

U ovom sučeljavanju karlisti su dio pobunjeničke strane, suprotno Republici i idealima koje ona predstavlja. Njegova ideologijameđutim, u toj je organizaciji bio "bez kofeina" politika što je proizašlo iz Ukaza o ujedinjenju iz 1937. godine, kojim su Falange i Carlist tradicionalistička zajednica ukinut kao neovisne stranke, i spojeni u novu organizaciju.

1936., uz to, posljednji izravni potomak Carlosa Marije Isidra (Alfonso Carlos de Borbón y Austria-Este, Alfonso Carlos I) bez potomaka, izabran za regenta Francisca Javiera de Bourbon-Parma.

Za vrijeme Francova režima, karlizam je poduzeo korake da postavi svog prosca Carlosa Huga de Borbón-Parmu i Bourbon-Busseta (Carlos Hugo I) kao nasljednik diktatora, iako će konačno Juan Carlos I (nasljednik grane Bourbon koji je već vladao u zemlji do 1934.) biti nasljednik izabrani.

Karlizam je i danas živ, iako je uvelike umanjen. Danas je većinski politički konzervativizam ostavio po strani mnoge osnovne postulate tradicionalnog karlizma, jer ono što su militanti ovog posljednjeg pokreta progresivno odlazili u druge konzervativne formacije, ali više umjereno.

Foto: Fotolia - arhivist

Teme u karlizmu