Primjeri teorijskog okvira

The teorijski okvir je dio istraživačkog rada, bilo da se radi o a test, a monografija, disertacija, diplomski rad, u kojem se razvijaju koncepti i teorije koji su korišteni i relevantni za analizu predmetnog predmeta. To znači da se ne radi samo o objašnjenju pojma, već io njegovom odnosu s predmetom proučavanja tog djela.

Teorijski okvir ne treba miješati s stanje tehnike. Stanje tehnike daje prikaz do sada provedenih istraživanja unutar tematskog područja na kojem se radi. Teorijski okvir, s druge strane, definira eksplanatorne i konceptualne modele na kojima se temelji provedena analiza.

Funkcije teorijskog okvira

Neki od ciljeva teorijskog okvira su:

Struktura teorijskog okvira

Struktura teorijskog okvira nije kruta, ali postoje određeni aspekti koji moraju biti prisutni:

Primjeri fragmenata teorijskih okvira

1. Teorijski okvir istraživanja o refleksijama grčkih klasika kao znanja pozadina koja podupire filozofski argument sociopolitičkih doktrina Johna Stuarta Milla i Carlosa Marx

Naziv istraživanja

: Refleksije grčkih klasika kao predznanja u filozofskoj argumentaciji sociopolitičkih doktrina kod studenata filozofije

Realizirao: Ricardo Jose Cortez Fernandez – Mario Antonio Vasquez Cohello

Sažetak:

1.2 Teorijska osnova
1.2.2 Platon (427.-347. pr. Kr.)

Ovaj filozof je najistaknutiji od Sokratovih učenika, ali počinjemo s važnim aspektom razmislite, dakle, iako se radi o malom odlomku, on se pokazuje značajnim u njegovom velikom djelu Republika: „Spustio sam se jučer u Pirej”. A to, kako svjedoči Gutiérrez (2008), jasno upućuje na filozofa koji je napustio špilju i vratio se u nju kako bi pokušao osloboditi one koji su u njoj zatvoreni.

Ovaj citat označava početak pisanja Platonske Republike, a za naše je svrhe poučan u dva aspekta: prvo; koliko je to značajno za studente filozofije EEGG Akademske jedinice, i drugo; nedvosmislen odnos za razumijevanje modernih sociopolitičkih ideja Milla i Marxa.

1. Teorijski okvir u filozofskom istraživanju oko pojma ideologije

Naziv istraživanja: Status ideologije od Marxa do Althussera.

Realizirao: Fabian Parra

Sažetak:

Karakteristične napetosti pojma ideologije prisutne su već u najranijim izvorima za njeno proučavanje, na samom početku moderne misli: doktrina o idolima britanskog filozofa Francisa Bacona (1561-1626). Za Bacona, idoli su predstavljali one sklonosti svojstvene ljudskom duhu koje ga udaljuju od znanstvenog znanja o stvarnosti. Baconovsko naslijeđe prikupljeno je u skovanju pojma 'ideologija' od strane Destutta de Tracyja (1754-1836) kako bi nazvao novu znanost koja je trebala poduzeti znanstveno proučavanje ideja.

Ova je studija zamišljena prema empirističkim načelima, sličnim onima Lockea, u kojima bi trebala pronaći opravdanje za provođenje ortopedske misli koja je također bila, odmah, ortopedija Društveni. Međutim, problematičnost pojma ideologije upisana je u samoj njegovoj formulaciji-kovanju u njemačkoj ideologiji, gdje je Marx i Engels predstavlja koncept konstruiran skupom afirmacija ili teza koje su uvjerljive razmatrane pojedinačno, ali koje su zajednički nedosljedan.

Taj aporetički karakter očituje se posebice u statutu kritike ideologije koju je progonila pojava poteškoće na epistemološkoj razini koje otkrivaju postojanost reprezentativne pretpostavke o prirodi savjesti, koju je, po našem mišljenju, ispravno kritizirao suvremeni prijedlog Louisa Althussera, koji pokušava izbjeći poteškoće u pitanju. Doista, althusserovski materijalistički prijedlog, raskinuvši s problemom tradicionalne epistemologije, omogućio je rekonceptualizaciju pojma ideologije. koji uspijeva izaći iz dileme u kojoj završava marksistička ideološka kritika kojoj je moguće imputirati elemente koji odgovaraju epistemološkoj poziciji realističkog tipa.

1. Teorijski okvir poslijediplomskog kolegija o poremećajima pažnje

Naziv istraživanja: Poremećaj pomanjkanja pažnje. Dijagnoza je u pitanju. Ideje za promišljanje nastavne funkcije

učinjenopo: Lic. Ana Bianco – Lic. Michaela Tuja

Sažetak:

Prema Foucaultu, klinika postoji od davnina, kao odnos čovjeka prema samom sebi, onoga što ga tjera da pati s onim što ga olakšava. Prenošen potom s jednog na drugi, postao je univerzalni odnos čovječanstva sa samim sobom sve dok nisu inaugurirani pismo i jezik. tajna, a znanje je distribuirano među privilegiranom skupinom, gdje se bolest nije učila u i s pacijentom, već u sustavima nosološki.

U 18. stoljeću, ističe ovaj autor, klinika je doživjela naglo restrukturiranje; odvojen od teorijskog konteksta, dobio je područje primjene koje više nije ograničeno na kontekst u kojem se govori znanje, već koektenzivno s cjelokupnim medicinskim iskustvom. Ponovno spajanje pogleda i riječi. Neće više biti riječ o susretu s pacijentom iz već formiranog iskustva, već o odsustvu bilo kakve prethodne strukture, domene u kojoj se istina uči i, na isti način, na pogled iskusnog promatrača i na pogled još uvijek naivnog šegrta... Oporavljam se od pojedinačnih varijacija koje je eliminirala medicina vrsta.

Foucault kaže, pozivajući se na medicinu iz sredine sedamnaestog stoljeća, da je klinika reorganizirana u "složeno tijelo, koherentan, u kojem su spojeni oblik iskustva, metoda analize i vrsta poučavanja” (Foucault 1963).

Slično, Sigmund Freud početkom 20. stoljeća navodi da je „Psihoanaliza naziv: 1. metode za istraživanje psihičkih procesa... 2. Terapijske metode neurotičnih poremećaja zasnovanih na takvim istraživanje; i 3.º Iz niza tako stečenih psiholoških znanja, koje postupno tvore novu znanstvenu disciplinu” (Freud, 1922).

Za oboje, klinika integrira praksu, metodu, korpus znanja, vrstu podučavanja.

1. Teorijski okvir književnog istraživanja o odnosima argentinske književne kritike s mišlju Michela Foucaulta, Jacquesa Derride i Gillesa Deleuzea

Naziv istraživanja: Upotreba Foucaulta, Deleuzea i Derride u argentinskoj književnoj kritici (1980.-2010.)

Realizirao: Natali Antonella Incaminato

Sažetak:

U modernosti, ovaj odnos ima poseban zaokret koji se temelji na određenim povijesnim i diskurzivnim prekretnicama; načelno, od povijesne podjele između "Filozofije" i "Književnosti" s kraja 18. stoljeća, kada se potonja počinje upotrebljavati u svom suvremenom značenju; Raymond Williams kaže: "Književnost je prvenstveno bila sposobnost čitanja i iskustvo čitanja, a to je uključivalo filozofiju, povijest i eseje kao i pjesme" (1980: 62). Sa svoje strane, Jacques Rancière smješta pojavu “estetskog režima umjetnosti” u isto razdoblje na koje je ukazao Williams, koji identificira spisateljske prakse i institucije koje prepoznajemo kao književne, režim koji podrazumijeva propast sustava reprezentacije (Rancière, 2009: 39). Rancièreova karakterizacija ovog režima u The Distribution of the Sensitive. Estetika i politika i u Tihoj riječi. Esej o proturječnostima književnosti daje prikaz podudarnosti između trenutka u kojem prestaje klizanje značenja riječi «književnost» i onog drugog trenutka u kojem kojima se razrađuju filozofsko-poetske spekulacije koje će sve do danas podržavati tvrdnju da je književnost neviđena i radikalna vježba mišljenja i Jezik. Književnost, kao pojam koji označava povijesni način vidljivosti djela umjetničkog pisanja, proizvodi razlikovanje drugih spisa i posljedično proizvodi diskurse koji teoretiziraju ovu razliku, "ali i oni koji je skrnave da bi je upućivali ili na proizvoljnost prosudbi, ili na pozitivne kriterije klasifikacije"4 (Rancière, 2009: 13). Za razliku od sustava reprezentacije, u književnosti kao umjetnosti pisanja u estetskom režimu dolazi do izražaja distanca jezika s obzirom na sebe i javlja se izraz raspleta kroz koji sve može postati jezik, što je ono što definira "genija pjesnički".

1. Teorijski okvir istraživanja koje predlaže poboljšanje u području zdravlja i sigurnosti na radu iz novog zakonodavstva u Peruu

Naziv istraživanja: Prijedlog za poboljšanje sustava upravljanja zdravljem i sigurnošću na radu na temelju zakona 29783, standarda OHSAS 18001, Sektorski standard RM 111-2013- MEM/DM, za smanjenje nesreća na radu u tvrtki za održavanje i postrojenja električni

Realizirao: Dennis Bendezu Regalado

Sažetak:

2.2. Teorijske osnove
2.2.1. Osnovne značajke.
2.2.1.1. Sigurnost i zdravlje na radu.
OSH je disciplina koja je odgovorna za proučavanje „uvjeta i čimbenika koji utječu ili bi mogli utjecati na zdravlje i sigurnost zaposlenika ili drugih radnika posjetitelja ili bilo koje druge osobe na radnom mjestu” (BSI 2007: 4), odnosno fizičkih, radnih, organizacijskih uvjeta u kojima radnici obavljaju svoje funkcije. a to može negativno utjecati na sigurnost radnika i čimbenike kao što su: Uvjeti u kojima se rad obavlja, radno okruženje, onečišćujuće tvari, opterećenje rad itd.
Ovi uvjeti i negativni čimbenici utječu na sigurnost radnika, koji imaju izravan utjecaj na zdravlje radnika, navodi Svjetska zdravstvena organizacija (WHO) definira riječ zdravlje "kao sposobnost ljudi da se skladno razvijaju u svim prostorima koji utjecati na tvoj život"

2.1.2. Industrijska higijena.
Industrijska higijena može se definirati prema American Industrial Hygiens Association (AIHA), iz studijskog materijala Programa specijalizacije Industrijska sigurnost koju diktira Fakultet industrijskog inženjerstva UNMSM-a kao: "Aktivnosti posvećene prepoznavanju, evaluaciji i kontroli oni okolišni čimbenici ili stresovi koji proizlaze ili uzrokovani radnim mjestom i koji mogu uzrokovati bolest, uništiti zdravlje i dobrobiti, ili stvoriti bilo kakvu značajnu nelagodu među radnicima ili građanima zajednice” (Modul II Higijena i zdravlje na radu, 2012., P.3).

Može vam poslužiti: